Coatlicue 는 삶, 죽음, 다산의 아즈텍 여신이었습니다. 그 이름은 Nahuatl에서 "뱀 치마를 입은 자"를 의미하며 발견 된 동상에 신성이 나타나는 옷차림을 나타냅니다.
뱀으로 만든 치마, 처진 가슴, 인간의 손과 하트 목걸이는 아즈텍 어머니 여신의 다른 본성을 상징하는 요소입니다. 함께 그들은 삶과 죽음, 중생과 다산을 상징합니다. Coatlicue는 아즈텍 신들의 어머니였으며 그중 Huitzilopochtli가있었습니다.
Coatlicue (멕시코 시티 국립 인류학 및 역사 박물관)-출처 : El Comandante / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
신들과 땅과 인간의 어머니로서 코트 리큐는 아즈텍 사람들에게 숭배를 받았으며 인간 희생이 그녀에게 바쳐졌습니다. 그것들을 수행 할 때, 의도는 여신의 굶주림을 달래고 더 나은 수확을 제공하는 것이 었습니다. 희생 희생자들은 Coatlicue의 딸 중 한 명인 Coyolxauhqui의 죽음을 대표하여 참수당했습니다.
여신의 가장 잘 알려진 표현은 1790 년 8 월 멕시코 시티에서 발견 된 동상으로 현재 멕시코 수도의 국립 인류학 박물관에 보존되어 있습니다.
Coatlicue "뱀 치마를 입은 사람"
Coatlicue의 그림
이름이 "뱀 치마를 입은 자"를 의미하는 Coatlicue는 아즈텍의 어머니 여신이었습니다. 이 사람들에게 신성은 다산, 삶과 죽음과 관련이 있습니다.
여신의 가장 잘 알려진 표현은 의인화 된 인물로, 뱀 치마를 입고 희생자들로부터 찢어진 손과 하트로 만든 목걸이로 장식되어 있습니다.
어머니 여신
Coatlicue는 인간, 지구 및 나머지 신들의 어머니 여신 아즈텍을위한 것이었다. 이 신성은 다산뿐만 아니라 삶과 죽음의 관계를 나타냅니다.
Coatlicue는 달을 상징하는 Coyolxauhqui와 Huitzilopochtli의 남쪽 별 신인 Centzon Huitznahua의 어머니였습니다.
어머니와의 관계에도 불구하고 Coatlicue는 그녀의 묘사에서 볼 수 있듯이 무서운 측면을 가졌습니다. 따라서 생명을주는 그녀의 성격과 함께 여신은 살아있는 모든 것을 삼키는 존재로 나타날 수 있습니다.
아즈텍 인들은 Coatlicue가 시체가 묻힐 때 지구가 시체를 소비하는 것처럼 죽은자를 먹였다 고 생각했습니다.
Coatlicue 표현
Antonio de Léon y Gama의 주석 및 그림. Leah Shrestinian / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)
멕시코 국립 인류학 박물관은 오늘날까지 발견 된 여신의 가장 중요한 표현을 보존하고 있습니다. 코아 틀리 큐는 발톱 모양의 손과 발, 인간의 손과 마음으로 가슴을 가린 그녀의 특징적인 얽힌 뱀 치마로 나타나는 키에 관한 것입니다.
한편 여신의 가슴이 처져 신과 인간을 빨아 먹은 상징으로 여겨진다. 또한 여신은 아즈텍 인들이 죽음과 관련된 요소 인 두개골로 만든 벨트를 착용합니다.
그녀의 손과 발을 대체하는 발톱은 여신이 찢는 데 사용했습니다. 그렇게 한 후 유골을 삼켰습니다.
여신은 머리없이 표현되었습니다. 그 자리에 뱀의 형태를 띤 두 개의 피가 나타났습니다. 합류하자 무서운 얼굴이 보였다.
동상
William Bullock (1824)에 의해 올드 멕시코의 박람회에서 조각
앞서 언급 한 Coatlicue 동상은 Aztec 달력과 함께 1790 년에 발견되었습니다. 한 이론은 그것이 스페인에 의해 파괴되는 것을 막기 위해 묻혔다는 것을 암시합니다. 한 번 발굴 된이 인물은 대학에서 잠시 동안 숨겨졌고 나중에는 Casa de la Monera에 숨겨졌습니다. 마침내 20 세기에 박물관으로 옮겨졌습니다.
Coatlicue 조각은 15 세기 후반에 만들어진 것으로 여겨집니다. 현무암으로 지어졌으며 폭 1.60m, 길이 2.50m입니다.
전문가들은 작품에 나타나는 여러 상징적 요소의 의미를 밝히려고 노력했습니다. 이러한 아이콘 요소 중 일부는 매우 사실적인 성격을 가지고 있습니다.
역사가들은이 그림이 희생, 죽음, 부활의 순환을 상징한다고 믿으며, 아즈텍의 종교적 신념에 매우 존재합니다. 그들은 그들이 다섯 번째 태양 아래에서 살았고 그것이 계속 빛나기 위해 의식 제사를 수행하는 것이 필수적이라고 생각했습니다.
신화
앞서 언급했듯이 Coatlicue는 400 명의 남쪽 별 신인 Centzon Huitznahua의 어머니였습니다. 그의 딸 중 하나는 그의 모든 형제를 다스리는 Coyolxauhqui였습니다.
여신 Coatlicue는 그녀가 고행을 수행하고 그녀의 임무가 청소하는 곳인 Coatepec의 언덕에 살았습니다. 한번은 내가 청소하는 동안 아름다운 깃털이 하늘에서 떨어졌습니다. 여신은 그것을 집어 가슴에 얹었다.
청소가 끝났을 때, Coatlicue는 깃털을 찾지 못한 채 깃털을 찾았습니다. 그 순간 그녀는 Huitzilopochtli 신을 임신했습니다. 임신 소식은 Coyolxauhqui의지도 아래 어머니를 죽이기로 결정한 나머지 아이들을 화나게했습니다.
그러나 Huitzilopochtli는 온전히 무장하여 그의 형제 자매들을 죽였습니다. 신은 코욜 사우 키의 머리를 잘라 내고 그의 몸은 언덕 꼭대기에 머물렀고 그의 머리는 비탈을 굴러 내려 갔다.
Tellerian Codex에 기술 된 Huitzilopochtli
이 이야기는 Tenochtitlan의 Great Temple에 표현되었으며 그곳에서 기념되는 인간 희생에서 기억되었습니다.
Tenochtitlan에있는 Templo 시장의 사이트. 영국 런던의 Steve Cadman / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)
인간과의 관계
아즈텍 인들은 Coatlicue와 그녀의 가족이 우주를 대표한다고 믿었습니다. 어머니 여신은 지구, 달인 Coyolxauhqui, 태양인 Huitzilopochtli였습니다. 그들에게는 Centzon Huitznahua가 별이었습니다.
1 년에 두 번, 아즈텍 인들은 그의 명예를 위해 의식을 거행했습니다. 봄에는 질병을 치료하기 위해; 그리고 가을에는 사냥이 수익성이 있는지 확인하기 위해.
마찬가지로 아즈텍 인들은 코아트 리큐에 수백 가지의 인간 희생을 바 쳤는데, 여기서 그들은 Huitzilopochtli가 그의 여동생을 죽였을 때 일어난 일을 대변했습니다. 따라서 희생자들은 참수 당했고 머리는 성전 계단 아래로 굴러 떨어졌습니다. 이 희생은 여신을 먹이는 목적이었고 수확물이 풍부했습니다.
참고 문헌
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