20 세기 콜롬비아는 기술 발전뿐만 아니라 평화와 전쟁의 과정이 특징입니다. 또한 공공 사업이 확대되고 경제 개방과 사회 운동이 나타났습니다.
남미 북서부에 위치한 콜롬비아 공화국은 길고 복잡한 역사를 가지고 있습니다. 이 짧은 텍스트에서 우리는이 나라에서 20 세기에 발생한 중요한 역사적 사건을 폭로 할 것입니다. 이 역사적인 여행을 통해 우리는 폭력으로 알려진 것이 무엇인지, 게릴라 출현과의 관계, 마약 밀매 및 준 군사주의를 조사 할 수 있습니다.
보고타 대성당-출처 : Lizeth.riano, via Wikimedia Commons
마찬가지로 우리는 가장 관련성이 높은 경제적 측면에 대한 간단한 접근 방식을 제시하고 신자유주의의 공격에 맞서 영토를 방어하는 데있어 사회 운동의 중요성을 탐구 할 것입니다.
역사적 사건
평화와 전쟁은 주로 콜롬비아에서 일어난 20 세기 사건의 순서를 결정하는데,이 사건은 천일 전쟁 (1899-1902)에서 보수와 자유주의 사이에 갇히기 시작합니다.
그러나 자동차 건설을 가능하게 한 기술 발전과 영화관의 등장도 특징입니다. 세기의 시간적 진보와 함께 Bananeras 학살, 페루와의 전쟁 (1911-1934)과 같은 새로운 폭력 사건이 발생했습니다.
JE Gaitán의 죽음은 20 세기 콜롬비아 역사에서 또 하나의 중요한 이정표입니다. 그의 암살 이후 1948 년 4 월, 엘보고 타조 (El Bogotazo)라는 대중적인 시위가 발생하여 콜롬비아 영토 전역에 퍼져 거의 3,000 명의 목숨을 앗아갔습니다. 이 사실은 자유 주의자와 보수 주의자들의 양극화를 특징으로하는 폭력의 시대를 열어줍니다.
세기 중반에 자유 주의자와 보수 주의자 사이의 폭력을 막으려는 Rojas Pinilla의 독재가 설립되었습니다. 독재 정권의 몰락 이후 국민 전선 (National Front)의 설립을 통해 사면이 이루어 졌는데, 이는 정부의 교대와 행정의 평등을 포함하는 초당 적 조약을 의미합니다.
이때 공산주의 게릴라가 폭력의 결과로 등장했지만 사회주의 이상을 중심으로 더 잘 구조화 된 정치적 내용을 가지고 있었다.
1960 년 이후 콜롬비아의 정치 환경은 마약 밀매와 준 군사주의의 부상으로 복잡해졌습니다. 당신의 활동을 위해.
경제적 측면
1920 년대에는 공공 사업이 확대되고 국가 구조가 개선되었습니다. 마찬가지로 식음료 및 섬유 산업이 촉진되고 도시 성장이 촉진되어 함께 노동 계급이 생성됩니다.
이러한 변화의 현대적이고 자본주의 적 성격은 노동자들과 외국 기업 및 국가와 대결을 일으킨다. 또한 시골은 버려지고 도심의 과장된 성장이있다. 1930 년부터 콜롬비아 경제에 변화가 생겨 산업화와 수입 대체를 촉진했습니다.
일반적으로 세계 대전 (1914-1945) 이후 경제 상황 사이에 많은 문제가 발생합니다. 커피와 그 가격의 변동, 폭력의 영향은 콜롬비아 경제에 부정적인 영향을 미칩니다.
이 두 가지 요인은 농업과 가축의 현대화 외에도 농촌 개발에 영향을 미칩니다. 게릴라의 등장, 마약 밀매, 준 군사주의는 농민의 상황을 악화시킬뿐입니다.
20 세기 말 경제 개방이 일어 났고, 이는 여러 개혁의 부과를 의미하며, 이는 외국 제품의 현지 홍수, 항구의 민영화, 달러 가격 상승, 노동 개혁, 외국인 투자, 함께 사회 정의의 여지가 거의 또는 전혀 남지 않았습니다.
요컨대, 많은 사람은 거의없고 대부분은 필요한 것에 액세스 할 수 없습니다. 20 세기 말에 거대한 수도는 부를 늘렸고 나머지 인구는 빈곤으로 가득 차 있습니다.
사회 운동
20 세기 말 통합 된 세계화에 직면 한 사회 운동은“기술적 진보”를 통해 세계의 파괴에 맞서는 새로운 방식을 구축하는 방법으로 등장했습니다. 콜롬비아는 이와 관련하여 새로운 제안의 현장이었습니다.
농촌 공동체, 원주민, 아프리카-콜롬비아 집단, 여성들이 겪는 불안정한 상황은 자본주의 세계화가 수반하는 영향의 결과입니다.
콜롬비아 태평양 지역의 흑인 사회 운동의 발전은 이러한 영향의 좋은 예입니다. 이 운동은 그 집인 열대 우림의 현대화에 직면 해 있습니다.
사업가, 정착민, 마약 밀매업자 및 기타 현대화 에이전트와 같은 다른 에이전트는 작물의 도입과 자원의 집중적 착취를 통해 변환 체제를 부과하여 태평양 지역의 원래 생태 공간과 그 개념을 파괴하고자합니다. 아프리카 계 자손의 자연과 문화.
1991 년 헌법을 통해 콜롬비아 국가의 다민족 및 다 문화적 성격이 선포되어 국가와 시민이 직면 한 사회적, 정치적 위기에 대한 제도적 해결책을 찾을 수있는 새로운 문이 열립니다.
이러한 맥락에서 태평양의 아프리카-콜롬비아 운동은 집단적 정체성의 구조와 구축을위한 공간을 찾고 대안 적 개발, 생물 다양성 보전 및 문화적 차이에 대한 담론과의 연결을 제공합니다.
또 다른 중요한 예는 마약 밀매와 지역 폭력으로 인한 위기에 직면하여 집단으로서의 사회적 인정과 토지 권리 수호를 추구하는 농민 운동의 투쟁입니다.
반면에 원주민 운동은 공공 및 정치 문제에 참여할 권리와 의무를 지닌 시민 단체로 인정되어야합니다. 마찬가지로 그들은“… 민족적 통일성에서 차이와 복수의 정체성에 대한 영구적 인 탐색…”(7 : 256)에 대한 권리를 요구합니다.
마지막으로 여성 운동은 평화와 인권에 대한 논의에 관심을 가지고 자신의 권리, 집단적 이익을 넘어서 추구한다.
서지
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