실제와 이상 사이의 행동 : 주요 위치 - 문화 어휘

실수 및 이상적인 간의 동작 철학, 인류의 환경과의 관계의 결과 인간의 행동을 말한다. 이상적인 행동은 예상되는 유토피아 적 규범 또는 사회의 구성 요소를 말하며 실제 행동은 개인이 수행하는 구체적인 행동을 기반으로합니다.

두 행동의 조합은 일반적으로 전통, 가치 및 원칙과 같은 미리 설정된 패턴이있는 규범이라는 문화와 개인 간의 근본적인 관계를 생성합니다. 이러한 유토피아 적 규범은 실제 구성 요소에서 영감을 받아 주어진 사회의 기준에 따라 구분됩니다.

인간의 행동과 규범

시간이 지남에 따라 인간 행동은 특정 문화의 인류 학적 매개 변수를 기반으로 연구되었습니다. 결과적으로 행동 발달이 문화와 함께 존속 할 수 있고 개선 될 수 있다고 결정되었습니다.

경우에 따라 이러한 규정의 진화는 문화적 행동으로 인해 변경 될 수 있으며 실제 행동이 이상적인 규정을 정의 할 수 있습니다.

그러나 문화의 행동이 이상적인 상태로 진화하기 위해서는 인간의 행동을 규제하는 일련의 윤리적, 사회적 규범이 필요합니다.

규범의 개념은 구성원의 행동에 의해 일반화되고 대대로 전해지는 사회의 일부인 기본 행동 방식으로 이해됩니다.

문화 인류학의 흐름에서 Marvin Harris는 모순적인 태도와 가치가 동일한 문화 내에 존재할 수 있다고 제안합니다.

즉, 완전히 반대 임에도 불구하고 같은 사회 집단에서 공존 할 수있는 규범이있다. 단, 같은 상황 또는 동시에 적용 할 수 없습니다.

규범은 사회, 가족, 교육 기관, 심지어 교회를 통해 전달되는 일련의 요소의 일부입니다.

그 목적은 행동의 올바른 수행이나 이상적인 행동과 같은 예상되는 행동을 강요하거나 지시하는 것입니다.

푸코에 따르면 규범과 가치는 행동에 적합한 개념으로 지정됩니다. 이러한 이유로 개인의 실제 행동을 행동의 도덕성으로 지정할 수도 있습니다.

푸코는 또한 자신의 실제 환경을 기반으로 한 이상적인 행동을 나타내는 다양한 특성을 통해 개인이 자신을 형성하는 입장을 제시합니다. 따라서 이상적인 행동은 행동에 큰 부담을줍니다.

철학자 임마누엘 칸트 (Immanuel Kant)는 특정한 행동 규범에 기반을 두지 않고 자체의 자율성에 기반한 자유롭고 명령적인 실체로서 의지의 개념을 소개합니다.

그는 또한 이성이 도덕의 대상으로서의 선에 대한 개념 또는 그것이되어야하는 것을 결정한다고 단언합니다.

그의 작품 Critique of Pure Reason (1781)에서 그는 실제 행동과 이상 사이의 관계를 연구의 두 가지 측면으로 나눕니다.

그의 입장에 따르면 실제 행동은 생리학 연구에 해당하고 이상적인 행동은 철학 연구에 해당합니다.