인권의 헌신은 인류의 최근 성취되었습니다. 이 성과는 인간 존엄성을 보호하기위한 보편적 인 틀을 구축하는 것을 의미합니다.
이러한 권리에는 필수 자산 및 친밀한 환경과 관련된 개인의 일련의 자유와 주장이 포함됩니다. 이와 관련된 담론과 법적 틀의 성취는 고대로 돌아가는 긴 여정을 의미했습니다.
이 이미지는 Creative Commons CC0에 따라 저작권이 없습니다. 상업용 응용 프로그램에서도 원하는대로 다운로드, 수정, 배포 및 로열티없이 사용할 수 있습니다. 귀속이 필요하지 않습니다.
마침내 인간의 평등과 기본적 권리에 대한 현재의 개념이 확립 된 것은 프랑스 혁명의 여파입니다. 일반적으로 인권의 성과는 이른바 집단 선보다 우월함을 의미합니다.
역사적 기원
인간의 권리에 대한 명확한 담론의 수립은 비교적 최근에 이루어졌습니다. 그러나 가장 먼 고대 부터이 선을 가리키는 특정 통치자의 시도와 태도가있었습니다.
고대의 인권
메소포타미아
인권의 가장 먼 선조는 고대 메소포타미아로 거슬러 올라갑니다. 이런 의미에서 메소포타미아에는 "정의로운 왕의 전통"이라고 불리는 관습이있었습니다.
이 전통에서 알려진 최초의 군주는 Lagash의 Urukagina였습니다. 이것은 기원전 XXIV 세기 동안 그 지역을 지배했습니다. 1879 년에 일부 실린더의 발견으로 인해 우리 시대에 그것에 대한 지식을 가질 수있었습니다.
그들 안에는 종교 지역에 한정된 사람들의 권리와 관련하여 발전한 페르시아 왕 키루스 대왕이 한 성명서가있었습니다.
그리스와 로마
그리스-로마 사회는 심각한 불공정을 나타 냈습니다. 예를 들어, 이러한 문화권에서 노예 제도는 용인되었으며 "정상"적인 계획의 일부였습니다.
그리스 사회는 주민들 사이에 차이를 확립했습니다. 인구는 그리스 시민, 외국인 및 마침내 노예로 나뉘 었습니다. 그리스 개념에서 가장 중요한 것은 개인의 선에 대한 공동 선이라는 점을 고려해야합니다. 개인은 단순히 전체의 일부였습니다.
개인의 권리를 가리킬 수있는 일이이 사회에서 몇 가지 신화와 함께 일어납니다. 예를 들어, 왕의 명령을 어 기고 도덕법에 순종하는 존엄성을 가지고 그녀의 형제를 묻은 안티고네와 같은 신화가있었습니다.
플라톤과 아리스토텔레스는 모두 개인에 대한 사회적 선에 대한 아이디어를 고수했습니다. 사실 플라톤은 기형이 있거나 결함이있는 신생아는 사회적 이익을 위해 살해되어야한다고 주장하고 사회에 적합하지 않은 사람들을 추방해야한다고 주장함으로써 극단에 이르렀습니다.
마찬가지로, 특히 제국 시대에 로마 통치자들의 학대는 전설적이었으며 Nero와 Caligula와 같은 사례에 도달했습니다. 그러나 인류는 기독교의 도래와 스토아주의와 에피쿠로스주의와 같은 흐름과 함께 개인의 권리의 길을 걷기 시작할 것입니다.
주로 기독교는 평등의 개념에 기여했습니다. 또한 Stoicism의 경우 남성은 보편적 인 성격으로 간주되었습니다. 이것은 그리스의 폴리스에서 추구했던 집단적 선을 넘어선 다.
중세 시대
기독교의 영향은 서구의 중세 시대에 걸쳐있었습니다. 소위 신약 성서의 일련의 가르침은 살인이나 절도와 같은 행위를 정죄합니다. 마찬가지로 기독교는 아마도 유대 전통에 새겨 져 있기 때문에 정의와 관련하여 개념을 가져옵니다.
이러한 아이디어는 사물에 대한 공정한 가격이라는 개념과 욕심에 대한 비 승인이 나타납니다. 이러한 요소는 로마 법에 영향을 미치고 노예와 여성의 일반적인 상황이 개선되었습니다.
그러나 이러한 기독교 사상이 봉건적 질서와 상충된다는 사실에 의문이 제기되었습니다. 이것은 사회가 계층화되고 gleba의 농노와 같은 학대받는 계급이 있다는 의미에서 발생했습니다.
현대
인권의 효과적이고 합법적 인 인정을 이끌어 낸 것은 바로 프랑스 혁명과 북미 독립이었습니다. 1789 년과 1776 년의 두 프로세스에는 각각 인권 선언이 포함되어 있습니다.
다른 인물에 대한 철학적 사고는 이러한 진술의 효과적인 실현으로 이어졌습니다. 그중에는 Hegel, Kant, David Hume, John Locke, Samuel Pufendorf 등이 있습니다.
20 세기
20 세기는 인권의 큰 발전을 의미했습니다. 첫째, 1926 년 노예 협약이 발효되어 모든 형태의 노예 제도를 금지했습니다. 제네바 협약은 또한 전쟁 포로의 권리를위한 성과였습니다.
마지막으로 유엔이 세계 인권 선언을 발표 한 1948 년에 인권 봉헌에 관한 큰 이정표가있었습니다.
멕시코의 인권 봉헌
프랑스 혁명과 북미 독립은 다른 역사적 과정에 결정적인 영향을 미쳤습니다. 그중에는 멕시코 혁명이 있습니다. 자유 주의적 사상이 멕시코에도 퍼졌다.
1847 년에 소위 Procuraduría de los Pobres가 창설되어 가장 선호도가 낮은 사람들의 이익을 돌 보았습니다. 마찬가지로 1841 년 소위 유카탄 헌법은 주지사의 규정을 위반했다고 느끼는 사람들의 개인 권리 향유를 보호했습니다.
이것은 1857 년 헌법과 그 이후의 1917 년 헌법의 중요한 선례였으며, 멕시코에서 인권이 명시 적으로 안치되었습니다. 후자는 오늘날에도 여전히 유효합니다.
1917 년 헌법
1917 년 헌법은 개별 보증을 제정합니다. 마찬가지로 그것은 자유, 교육, 성 평등에 대한 권리를 보장합니다. 또한, 다른 무엇보다도 자유로운 집회 및 이동권을 확립했습니다.
1917 년 마그나 카르타에는 인권에 관한 총 29 개의 기사가 있습니다.
국가 인권 국 및 국가 인권위원회
1989 년은 당시 국가 인권 국이 창설 된 이래 멕시코의 이정표였습니다. 그리고 1990 년 국가 인권위원회가 창설되었습니다.
이론적으로 멕시코 국가는 인권을 보호하지만 베네수엘라와 함께이 국가는 라틴 아메리카 및 사회 문제에서 가장 높은 위반 률을 보이는 국가 중 하나입니다. 멕시코는 인권의 효과적인 적용 측면에서 아직 갈 길이 멀다.
참고 문헌
- Donnelly, J. (2013). 이론과 실제의 보편적 인권. 뉴욕 : Cornell University Press.
- Donnelly, J., & Whelan, D. (2017). 국제 인권. 런던 : Hachette UK.
- Hamnett, BR (2006). 멕시코의 간결한 역사. 캠브리지 : Cambridge University Press.
- Mallinder, L. (2008). 사면, 인권 및 정치적 전환 : 평화와 정의의 격차를 해소합니다. 포틀랜드 : Hart Publishing.
- Meron, T. (1989). 관습법으로서의 인권과 인도 주의적 규범. 옥스포드 : Clarendon Press.