Chrysippus of Solos (BC 279-BC 206)는 Stoicism의 두 번째 창시자이자 헬레니즘 시대에 가장 영향력있는 인물 중 한 명으로 알려진 그리스 철학자입니다. 현재 약 750 개의 저작물이 그에게 공로로 인정되었으며 그는 지적 분야로서 논리를 구성한 최초의 인물 중 한 명으로 평가 받고 있습니다.
그는 원래 고대 도시인 솔로 스 (Cilicia) 출신 이었지만, 어린 시절에 그는 학업을 수행하기 위해 아테네로 이주했습니다. 따라서 그는 Stoic 학교에서 Cleantes de Assos의 제자가되었습니다.
Solos의 Chrysippus의 초상화. 찌르기
그의 선생님이 죽은 후 Chrysippus는 Stoic 학교의 수장 중 한 사람이되었습니다. 위대한 작가로서 그는 Citio의 Zeno (Stoic 학교 창립자)의 교리 확장을 담당했으며,이 사실 때문에 그는 Stoicism의 두 번째 창립자라는 칭호를 받았습니다.
금욕주의는 물질적 재화, 위안 및 재산을 제쳐두고 행복과 지혜의 발전을 추구하는 철학적 학문입니다.
또한 도덕성, 강인함 및 인격의 정확성과 관련하여 채택되어야하는 몇 가지 규범이나 태도를 설정합니다. 그것의 목적은 외부 세계 앞에서 인간의 불완전 성과 독립성을 달성하는 것이 었습니다.
전기
Chrysippus는 Cilicia의 Solos에서 태어났습니다. 그는 키가 작은 사람으로 묘사되었으며 장거리 주자라고 추정됩니다. 어린 시절 그의 상속 재산은 몰수되어 왕의 보물이되었습니다.
아테네로 이주하면서 그는 자신의 지성, 극도의 자신감과 오만함으로 돋보이는 스토아 학교의 일부를 형성하기 시작했습니다. 그는 아테네 아카데미를 이끈 두 명의 위대한 인물 인 Arcesilao와 Lácides de Cirene와 함께 공부했습니다. 처음부터 Chrysippus는 철학적 논증의 정교화에 관심이있었습니다.
230 년 전후 a. C.는 스토아주의의 많은 원칙에 의문을 던졌던 스토아 학교의 방향을 계승했습니다. 이 기간 동안 그는 Stoic 교리를 공식화하기 위해 착수했습니다.
Stoic 학교의 창립자 인 Zeno의 작업과 함께 그는 학문의 기본이되는 편집을 만들었습니다. 그는 또한 Stoics가 자리 잡은 공식적인 논리 시스템을 구현했습니다. 이러한 행동 덕분에 그는 Stoicism의 두 번째 창시자로 인정 받았습니다.
학생이자 Stoic 학교의 수장으로서 그의 대부분의 시간은 글쓰기에 전념했습니다. 그는 하루에 500 줄 이하로 쓴 적이 없다고합니다. 그의 글쓰기 방식은 자신의 진술을하기보다 논쟁의 양면을 발전 시키기로 선택했기 때문에 광범위하거나 광범위하게 묘사되었습니다.
그의 글의 결과는 종종 그의 작품에 대한 일부 진술과 비판에 의해 가려졌습니다. 그의 글의 많은 부분은 독창성이 부족하고 정해진 순서가 없다고 말했습니다. 그러나 그는 항상 학교 내에서 권위의 위대한 상징이었습니다.
연극
현재 그의 저작물의 생존 기록은 없습니다. 그의 연구와 철학에 대한 공헌에 대해 알려진 모든 것은 Cicero, Plutarch 또는 Seneca와 같은 다른 위대한 인물이 만든 다른 인용에서 비롯됩니다.
그럼에도 불구하고 그의 작품의 일부는 베수비오 산의 분화 후 묻힌 헤르쿨라네움 (Herculaneum) 도시 폐허의 유골 아래에서 발견 된 고대 로마 도서관 인 파피루스 빌라 (Villa of the Papyri)에서 발견되었습니다.
Chrysippus의 생각
Chrysippus의 작품에 대한 서면 증거는 실제로 희소하고 대부분 조각화되어 있습니다. 그러나 후대의 다른 철학자들이 만든 그의 사상에 대한 언급을 통해 그의 사상과 철학의 일부를 엿볼 수 있었다.
Chrysippus 작품의 많은 파편은 고대 도시 Herculaneum의 폐허에서 발견되었습니다.
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Chrysippus는 논리, 지식 이론, 윤리 및 육체와 관련된 영역에서 뛰어난 명령을 가진 뛰어난 작가로 등장했습니다.
논리
논리 내에서 그는 우주의 기능에 대한 더 나은 이해를 제공 할 목적을 가진 명제 체계를 만들었습니다. 명제 논리는 "and"또는 "or"와 같은 커넥터로 구성된 단순 및 복합 문장의 추론을 기반으로합니다.
한편으로 간단한 명제는 일반적으로 참 또는 거짓이 될 수있는 문장입니다. 그런 다음 복합 명제는 둘 이상의 간단한 명제를 결합하는 명제입니다.
간단한 명제는 "영원히 지속되는 것은 없다"는 표현이 될 수 있습니다. 대조적으로 복합 명제는 "I can sleep or stay up all night"라는 문장과 비슷할 수 있는데, 두 문장은 "or"로 연결됩니다.
논리 내에서 Chrysippus의 많은 작업은 오류 또는 역설을 반박하는 데 목적이 있습니다.
지식 이론
지식 이론과 관련하여 Chrysippus는 경험적 경험에 의존했습니다. 그는 인간 자신의 감각을 통해 외부 세계의 메시지가 전달되는 것을 믿었습니다.
그는 감각이 영혼에 대한 인상을 생성하고 이러한 방식으로 Chrysippus가 영혼이 외부 물체로부터 수정을받는 방식으로 감각을 자격을 부여한다는 제노의 아이디어를 채택했습니다.
영혼에 대한 인상은 인간이 상호 작용하는 외부 대상의 이름을 지정할 수 있다는 이해를 허용합니다.
물리적
Chrysippus는 우주의 모든 부분 간의 상호 의존성과 관계에 대한 아이디어를 지원했습니다. Zeno에 이어 그는 우주가 "에테르"로 알려진 원시 물질로 구성되어 있다고 주장했습니다. 그는 또한 영혼을 형상화하는 요소로 언급했습니다.
반면에 Chrysippus는 인간의 영혼을 여덟 가지 속성으로 나눕니다. 처음 다섯 개는 감각과 관련이 있고 여섯 번째는 재생산 능력과 관련이 있으며 일곱 번째는 말의 힘과 여덟 번째 인물은 지배 부분으로 위치합니다. 가슴에.
수학
수학 내에서 Chrysippus는 우주의 무한한 분할 가능성에 대한 그의 개념을 주장했습니다. 몸, 선, 장소, 심지어 시간은 무한히 나눌 수있는 요소입니다.
많은 Stoics와 마찬가지로 Chrysippus는 결정 론적이었습니다. 즉, 그는 삶의 모든 것이 미리 결정되어 있으며 인간이 통제 할 수없는 여러 현상에 반응한다고 믿었습니다. 그것은 또한 개인의 자유와 각 개인에 대한 지식의 발전과 세계 이해의 관련성을 확립했습니다.
윤리학
Chrysippus는 윤리를 육체와 연관시킵니다. 그것은 자연의 진정한 행로에 따라 사는 사실에 관련성있는 성격을 주었다. 그것은 인간을 본성이 윤리적이며 이성의 구체화로 인간을 말하는 신과 유사한 존재로 정의합니다.
그것은 또한 인간의 자유를 물질적 재화와 지배와 욕망과 같은 비이성적 인 욕망과 분리 된 상태로 지칭합니다. 용기, 존엄성 및 의지는 철학자가 이와 관련하여 가장 강조한 혜택입니다.
구문 및 인용문
위에서 언급했듯이 Chrysippus의 작업은 다른 저자가 그의 작업에 대해 만든 여러 참조에 포함되어 있습니다. 가장 잘 알려진 것 중 일부는 다음과 같습니다.
- "우주는 그 자신 안에있는 신이며 그의 영혼의 보편적 인 흐름"Cicero.
- "내가 군중을 따라 갔다면 철학을 공부하지 않았어야 했어"Laercio Diógenes.
-«현명한 사람들은 아무것도 원하지 않지만 많은 것이 필요합니다. 반면에, 바보는 아무것도 사용하는 방법을 이해하지 못하기 때문에 아무것도 필요하지 않지만 모든 것이 필요합니다»Seneca.
-«경주를하는 사람은 승리하기 위해 자신의 능력을 최대한 발휘해야합니다. 하지만 그에게 다른 경쟁자를 넘어 뜨리는 것은 완전히 잘못된 것입니다. 따라서 인생에서 스스로 유익한 것을 찾는 것은 불공평하지 않습니다. 그러나 다른 것에서 가져 오는 것은 올바르지 않습니다.» 키케로.
-“우리는 그것이 쥐가 아닌 소유자를 위해 지어진 아름다운 주거지 인 경우에 추론해야합니다. 그러므로 우리는 같은 방식으로 우주를 신들의 거처로 간주해야합니다. " 키케로.
-«내 운명이 아프다는 것을 알았다면 나는 그것을 원할 것이다. 왜냐하면 지능이 있다면 발도 진흙 투성이가 될 것이기 때문입니다. " 에픽 테 투스.
Chrysippus의 죽음
이 철학자의 생애에서 가장 눈에 띄는 사건 중 하나는 그의 죽음으로 그의 웃음이 원인이라고합니다. Chrysippus는 BC 206 년에 사망했습니다. C. 73 세 때, 208 번 사이에 열린 올림픽 143 번 동안. C. 및 BC 204
그의 죽음에 대한 몇 가지 일화가 있습니다. 한 사람은 축제의 밤에 Chrysippus가 무화과를 먹는 것을보고 당나귀를 취하기로 결정했다고 말합니다. 그러한 비정상적인 상황에 대한 그의 감탄은 그의 웃음의 결과로 죽을 정도로 많은 은혜를 입혔습니다. 이것은 Chrysippus에 관한이 이야기에 기인 한 "웃음으로 죽어가는"표현이 유래 된 곳입니다.
또 다른 사건은 그가 희석되지 않은 포도주를 마신 후 끔찍한 현기증으로 발견되어 잠시 후에 사망했다고 말합니다.
참고 문헌
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