친차 문화가 아메리카 대륙에 유럽인의 도착하기 전에 페루 지역에서 개발 한 문명이었다.
그것은 서기 1000 년경에 일어났습니다. C., 와리 제국이 몰락 한 후 1476 d. C., 그들이 잉카 제국에 합병되었을 때.
치차 문화의 세라믹 구조
이 문명의 이름은 chinchay 또는 chincha라는 단어에서 유래되었으며, Chincha Quechua 언어에서 재규어 또는 오셀롯을 의미합니다.
이 문화는 Cañete, Ica, Nazca 및 Pisco 계곡으로 구성된 영토를 차지했습니다. 이 사회의 수도는 현재 페루의 도시인 친차에 해당합니다.
토지의 유리한 조건으로 인해 그들은 농업과 같은 다양한 농업 활동을 개발할 수 있었고 이는 Chincha 경제의 기초가되었습니다.
마찬가지로 그들은 에콰도르, 칠레, 콜롬비아 및 베네수엘라에 속한 다른 현대 문명과 무역 관계를 수립했습니다. 교환 된 주요 제품은 조개 껍질과 보석이었습니다.
친 차는 왕이나 주권자에 해당하는 친 차이 카팍이 통치 한 저택의 정치적 형태를 중심으로 조직되었습니다.
오늘날 Chinchas가 살았던 고고학 유적지는 두 개의 어도비 피라미드로 구성된 La Centinela와 같이 보존되어 있습니다.
위치 및 존재 기간
Chincha 문화는 태평양 근처 페루 남서부에서 발전했습니다. 전성기에는 Cañete, Ica, Nazca 및 Pisco의 계곡을 점령했습니다.
Chincha 문화는 약 900에서 1000 사이의 Wari 제국이 쇠퇴 한 후 확립되었으며, 그 존재는 잉카에 의해 정복 된 1500 년까지 확장 된 것으로 추정됩니다.
그 수도는 탐보 데 모라시 였고 그 위치 때문에 본질적으로 해양 사회였습니다. Chincha Valley에서 가장 가까운 페루 해안의 섬을 Chinchas Islands라고합니다.
Chincha 문화의 쇠퇴는 잉카의 영토 개입으로 인한 것임에도 불구하고 몇 년 동안 두 문화가 병행하여 살았던 것으로 추정됩니다.
사실, 잉카 황제 앞에서 Chincha의 최고 통치자 또는 Chincha의 영주와 같이 중요한 통치자를 가진 문명은 거의 없습니다.
역사
Chincha 문화를 연구 한 최초의 고고학자는이 문명의 유적을 발견 한 것으로 알려진 독일 Max Uhle입니다.
이 문화에 대한 연구는 Chincha가 9 세기에서 10 세기 사이에 사회로 조직되기 시작했음을 보여줍니다.
그러나이시기에 사회는 낚시와 조개 수집에 크게 의존했기 때문에 상당히 구식이었습니다. 이것은 사전 친차 문화로 알려져 있습니다.
11 세기에는 이들 그룹의 조직에 변화가 생겨 Chincha 문화 자체가 생겨났습니다. 그들은 건축과 농업뿐만 아니라 마른 땅에서 일할 관개 시스템을 개발했습니다.
또한 항해에 관한 지식을 습득하고 개발하여 해양 무역로를 구축 할 수있었습니다.
1438 년에서 1471 년 사이에 잉카는 친차 영토에서 원정을 수행했습니다. 이 첫 접촉은 친차 왕국을 정복하기위한 것이 아니라 두 사회의 지위를 강화할 정치적, 경제적 관계를 구축하기위한 것이 었습니다.
1471 년에서 1493 년 사이에 친차 왕국은 잉카 제국에 합병되었습니다. 그러나 Chinchas는 여전히 정치적, 경제적 자율성의 일부를 유지했습니다. 3 년 후,이 문화는 잉카와 합쳐져 사라졌습니다.
경제
Cañete, Ica, Nazca 및 Pisco 계곡의 땅은 매우 비옥했기 때문에 Chinchas는 경제 활동으로 농업을 실천할 수있었습니다.
실제로이 활동은이 문명과 매우 관련이있어 인력의 40 %가 채소 재배에 전념했습니다. 가장 흔한 제품은 콩, 면화, 옥수수, 리마 콩이었습니다.
이 지역에서는 가장 건조한 땅을 관개하여 농업 생산을 증가시킬 수있는 유압 시스템도 개발되었습니다.
낚시도 관련성이 있으며, 노동력이 가장 많은 (33 %) 두 번째 경제 활동이었습니다.
반면 노동력의 20 %는 상거래에 종사했습니다. Chinchas는 에콰도르, 칠레, 볼리비아, 콜롬비아, 베네수엘라 및 멕시코를 포함한 다양한 라틴 아메리카 국가를 포괄하는 광범위한 상업 네트워크를 개발했습니다. 이를 위해 그들은 육지와 물의 무역로를 설립했습니다.
그들은 라마, vicuñas 및 기타 낙타 류 덕분에 육지로 이동했습니다. 물에 의해 그들은 서로 다른 방향으로 태평양을 건너는 저항하는 배를 통과했습니다.
시판되는 제품 중에는 물루 (신의 음식으로 여겨지는 껍데기의 일종), 해조류, 소금에 절인 생선, 직물, 나무 조각이 눈에 띈다. 그 대가로 chinchas는 구리, 금, 에메랄드, 양모 및 코카 잎 등을 받았습니다.
근로자의 7 %는 장인이었습니다. 이들은 목재 작업, 직물 작업과 같은 다양한 활동에 전념했습니다.
섬유 산업과 관련하여 chinchas는 마감 품질이 우수한 면직물로 두드러졌습니다.
항해
Chinchas는 상품을 판매하기 위해 페루 영토의 북쪽과 남쪽으로 이동할 수 있었다고합니다.
일부 연구에서는 탐색 기술 덕분에 친 차가 중앙 아메리카에 도달하여 지역 문명과의 상업 거래를 수행 할 가능성도 고려했습니다.
Chincha 문화의 주요 통화는 달팽이에 존재하는 방식 이었지만 물물 교환은 매우 인기있는 거래 방법이었습니다.
그것의 무역 경로는 페루 영토의 여러 지역에서 그 존재를 삼각 측량하여 매우 효과적이었습니다.
잉카 제국이 여전히 통합 과정에 있었을 때 Chincha 문화는 여러 지역에서 큰 상업적 존재를 가졌습니다.
사회 조직
Chincha 사회가 가질 수도 있고 가지지 않을 수도있는 군국주의 적 성격에 대한 특정 수사관이 있습니다.
사회 조직의 주어진 분류 중 일부에서는 사회가 분명히 계급으로 나뉘어 있지만 군대가 존재하지 않습니다.
이것에 영향을 미치는 또 다른 요인은 Chinchas가 당시 잉카에 의해 평화롭게 정복되었다는 주장입니다.
친차 문화를 특징 짓는 정부 체제는 한 사람이 친차 문명이 퍼져 나가는 여러 지역을 다스리는 책임을 맡은 지배 체제였다. 이들은 Chinchaycapac의 이름을 받았습니다.
그 아래에는 계급으로 나뉘어 진 시민 사회가 구성되어 있으며, 그 중에는 귀족이 포함되어 있으며, 그 구성원은 사회 내에서 행정 업무를 담당했습니다. 그러면 사제들과 주요 종교 대표들이 따라 올 것입니다. 마지막으로, 마을은 농부, 어부, 장인 및 상인으로 구성되었습니다.
Chinchaycapac의 중요성은 잉카에 의해 정복 된 후에도 상당한 시간 동안 공식적인 타당성과 상징적 중요성을 유지 한 계급이었습니다.
종교
Chincha 문명은 그들이 소유 한 높은 미신적 능력 측면에서 동시대 사람들과 동일한 종교적 행동을 유지하여 신에 대한 숭배를 그들의 삶과 많은 활동의 중심으로 만들었습니다.
Chincha 문화의 주요 신은 Chinchaycamac과 Urpihuachay로, 이름이 "비둘기를 낳는 자"로 번역되는 여성 여신이며, 어부와 바다를 향한 사람들의 보호자로 간주됩니다.
Chinchas는 그들의 신의 기원을 섬에 기인했으며 이들은 특히 종교적 숭배를 위해 지어진 사원과 huacas에서 숭배되었습니다.
Spondylus라고 불리는 특정 종류의 조개는 Chinchas가 그들의 존재의 대부분을 수행하는 종교 의식을 수반하는 주요 요소였습니다.
항해 및 낚시
Chinchas는 역사적으로 페루 역사상 최고의 어부로 간주되었습니다. 다른 해안 문화와 공동체조차 해양 활동을 습득 할 수있는 동일한 기술이나 지식을 가지고 있지 않은 것 같습니다.
이 문화는 항로를 통한 상품 교환을 용이하게 한 항해 기술로 인정 받았습니다.
Chinchas는 북-남태평양 노선을 통해 경로를 설정했습니다. 이런 식으로 왕국, 콜롬비아, 에콰도르, 칠레, 베네수엘라, 심지어 멕시코 사이에 연결이 형성되었습니다.
친차 왕의 영향력과 힘은 그가 소유 한 선박의 수로 측정 한 것이 항해의 중요성이었습니다. 왕의 함대는 무역에 사용되는 200 대의 뗏목으로 구성되었습니다.
도자기 및 석조물
Chincha 문화의 주요 학자 및 연구자 중에는 그의 직업 생활 동안 Chincha 문명의 사회적, 역사적 측면을 언급함으로써 큰 표를 남긴 페루 고고학자 Federico Kauffmann Doig가 있습니다.
문화적으로 친차 문명은 수년에 걸쳐 발견 된 도자기와 석재 및 광물 작품의 흔적에서 입증 된 장인 및 야금 관행을 통해 부를 나타 냈습니다.
그들이 시간 동안 특별한 방식으로 작업 한 또 다른 주요 재료는 나무였습니다. 나무에 적용된 기술은 많은 연구자와 고고학자들의 관심을 끌었습니다.
목판화는 Chincha 문명의 기술적 공통 분모였으며 페루 해안 지역에서 훌륭한 장인의 명성을 얻었습니다. 선박과 해운 회사를 위해 chinchas는 나무 방향타도 만들었습니다.
세라믹
Chincha 문화에 대한 대부분의 발견은 발견 된 도자기에서 밝혀졌습니다.
이것들은 다양한 특성을 가지고 있습니다 : 다색성과 황토의 사용이 우세합니다. 그들은 실루엣과 인간 및 동물 삽화와 함께 기하학적 인물의 구성을 가지고 있습니다.
그들은이 문화에 독특하다고 여겨지는 둥근 몸체와 긴 목 (고대의 암포라와 유사)을 가진 그릇과 항아리를 만들기 위해 왔습니다.
Chincha 도자기는 기능적 또는 장식적인 두 가지 스타일이 있습니다. 기능성 창조물은 국내 환경과 종교 의식에서 사용 된 것입니다.
여기에는 냄비, 타원형 투수, 손잡이가있는 긴 목 주전자, 평평하고 볼록한 판 및 기타 용기가 포함됩니다.
장식 도자기는 네모 진 여성을 대표하는 인물 인 쿠 치밀 코스에서 최대의 표현에 도달했습니다.
백색 점토를 사용하여 산화시켜 적색 및 흑색 톤을 얻었습니다. 도자기 작품은 단순하지만 화려한 장식으로 단순했습니다.
건축물
친차 문화는 건축을 발전 시켰습니다. 그 구조의 주요 요소는 블록 모양의 어도비였습니다. 오늘날 이러한 건물 중 일부는 여전히 친차 계곡, 산 페드로 및 탐보 모라에 보존되어 있습니다.
주요 고고학 유적지 중 하나는 La Centinela (Chincha Baja시 근처)로, 종교적 성격의 두 피라미드, 주택, 파티오, 거리 등의 건축물로 구성되어 있습니다.
참고 문헌
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