HUASTECA 문화 : 역사, 위치, 특성, 경제, 전통 - 역사 - 2026

Huasteca 문화는 Huasteca라는 멕시코 지역에 등장하는 문화입니다. 이 영토는 Veracruz, Hidalgo, San Luis Potosí, Puebla, Querétaro 및 Tamaulipas의 현재 주로 나뉩니다. 이 문화의 구성원들은 현재의 Huasteco로 진화 한 마야 출신의 언어를 사용했습니다.

Huastecos는 스스로를 "여기에서 온 남자"로 번역 할 수있는 단어 인 teenek이라고 ​​부릅니다. 다른 민족과 달리 Huasteca 문화는 스페인 정복자들이 도착한 후에도 살아남 았으며 오늘날에도 그들의 조상이 살았던 같은 지역에 여전히 공동체가 있습니다.

Museo Casamata de H. Matamoros, Tamaulipas의 Huasteca 도자기-출처 : De Ponchito12345-자체 작업, CC BY-SA 4.0, Ponchito12345 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

이 문화의 첫 번째 구성원은 기원전 1500 년경 Huasteca에 도착했습니다. 그곳에서 그들은 정착지를 건설하고 그들이 합병 할 때까지 그 지역에 거주했던 다른 사람들과 관계를 맺었습니다. 그들의 문화는 서기 750 년경에 가장 관련성이 높은 특징을 보여주기 시작했습니다. 씨.

그 관습과 특성 중 두개골을 변형시키는 관행이 두드러졌습니다. 또한 치아도 절단되고 코와 귀가 뚫 렸습니다. Huastecas는 결코 정치 단위를 구성하지 않았지만 그들 사이에 어떤 유형의 경제적 또는 정치적 약속도없이 여러 도시 국가로 분할되었습니다.

기원과 역사

Huastecas는 멕시코 남부의 일부 마야 그룹의 후손입니다. 아즈텍 인들이 중미에 제국을 세우기 전에 그들의 문화가 가장 훌륭하게 빛나는 순간이 왔습니다.

첫 번째 정착지

고고 학적 발견은 Huasteca 문화가 기원전 1500 년 사이에 멕시코만 지역에 도착했음을 보여줍니다. C. 및 900 a. 그들은 남쪽에서 온 마야 출신의 그룹이었습니다.

스페인 인이 오기 전에 Huastec 정착촌에는 여러 그룹의 주민들이있었습니다. 따라서 남쪽과 남서쪽에는 Huastecos 자체와 Tepehuas, Otomí 및 Totonacos가있었습니다. 북서쪽과 북서쪽에서는 Nahua, Chichimecas, Pames 및 Guachichiles가 함께 살았습니다.

이 지역의 이름은 "청록색 뱀"을 의미하는 Xiuhcoac입니다. 그 안에 살았던 모든 사람들이 Huasteca 문화를 형성했습니다.

아즈텍 시대

Moctezuma가 이끄는 Aztecs는 1454 년 Huasteca 지역을 정복하기위한 캠페인을 시작했습니다. 전쟁은 Ahuizotl 왕이 그 지역 주민들을 물리 칠 수 있었던 1506 년까지 계속되었습니다.

그 날짜부터 Huasteca는 Mexica가 지배했습니다. 이것은 두 민족 사이의 문화 교류를 일으켰습니다. 두 문화 간의 상호 영향으로 관습, 표현 방식 및 아이디어가 변화했습니다.

식민지 시대

1521 년 스페인이 테 노치 티 틀란을 정복하면서 아즈텍 통치가 종식되었습니다. 스페인은 걸프 연안의 사람들을 정복하고 영토의 식민지화를 시작하기 위해 원정대를 보냈습니다.

이 과정은 정복자들에게 쉽지 않았습니다. 그들의 군대에 대한 저항이 놀랍기 때문입니다. Hernán Cortés는 1522 년 10 월에 그들을 물리 치기 위해 원주민 동맹군으로 구성된 군대를 지휘해야했습니다.

헤르 난 코르테스. 출처 :
San Fernando의 Royal Academy of Fine Arts

그 순간부터 Huasteca 지역은 스페인 제국의 지배를 받았습니다. Cortés는 새로운 정착지 건설을 명령하고 그의 장교들에게 넓은 땅을 분배했습니다.

스페인 정착민들은 그들이 찾고있는 금이나은을 찾을 수 없었고, 부를 늘리는 방법으로 원주민을 노예로 만들기 시작했습니다. 스페인 왕실이 노예 무역을 금지했다는 사실에도 불구하고 많은 사람들이 팔려서 카리브해로 보내지는 것은 매우 흔한 일이었습니다. 그 결과이 지역의 인구가 크게 감소했습니다.

이 상황은 1527 년에 바뀌 었습니다. 왕관은 코르테스가 배포 한 땅을 개입하여 몰수했습니다. 새로운 스페인 정착민이이 지역에 도착했고 원주민의 치료가 눈에 띄게 개선되었습니다.

위치

고대 Huastec 문화는 베라 크루즈 북부, 이달고 동부, 푸에블라 북동부, 산 루이스 포토시 남동부, 타마 울리 파스의 작은 영토를 포함했습니다. 해안을 따라 Huasteco 영토는 Tuxpan에서 Pánuco까지 이어졌습니다.

북쪽의 영토 한계는 Guayalejo와 Tamesí 강으로 표시되었으며 현재의 Ciudad Mante 근처에서 정착지 유적이 발견되었습니다.

베라 크루즈에있는 Teayo는 남서부 국경의 랜드 마크였습니다. 부분적으로, 시에라의 아래쪽 지역에서 Huastec 고고학 유적은 Metlaltoyuca까지 확장되는 지역에서 발견되었습니다.

일반적 특성

huasteco라는 용어는 Nahuatl 단어 "cuextécatl"에서 유래되었으며, 두 가지 가능한 의미를 가질 수 있습니다. "작은 달팽이"(cuachalolotl에서 온 경우) 또는 "guaje"( "huaxitl"에서 온 경우)

스페인의 종교인 Fray Bernardino de Sahagún은 다음과 같이 썼습니다.“이 모든 것의 이름은 Cuextlan이라고 부르는 지방에서 가져 왔습니다. 그곳에서 인구가 많은 사람들은“Cucextecas”라고 부르며, 하나가 있다면“Cucextecatl”, 다른 이름으로 불립니다. 많은 경우«Toveiome», 하나의«Toveio»는 이름이«우리 이웃»을 의미합니다.

두개골 변형 및 엽 천공

Huasteca 문화의 가장 두드러진 특징 중 하나는 의식상의 이유로 두개골을 변형시키는 관습이었습니다. 또한 귀는 뼈와 껍질의 요소로 장식하기 위해 피어싱되었습니다.

벌거숭이

100 % 확인되지는 않았지만 많은 전문가들은 Huastecos가 알몸으로 가곤했다는 사실을 확인합니다. 이 정보의 출처는 고고학 발굴에서 발견 된 저작들입니다.

반면에 현재의 Huastecos는 보통 담요 드레스를 입습니다.

언어

Huastecos가 가장 많이 사용하는 언어는 Teenek 또는 Huasteco 언어입니다. 또한 Nahuatl과 스페인어의 사용도 매우 일반적입니다. 이 언어 중 첫 번째는 마야어 루트이지만,이 분기는 수천 년 전에 차별화되기 시작한 것으로 추정됩니다.

Huastecos는 그들의 언어로 스스로를 teenek이라고 ​​부르는데, 이는 "여기에서 온 남자"를 의미합니다.

다국어

현재 Huasteca 지역에서는 Nahuatl, Veracruz 및 San Luis Potosí 일부의 세 가지 원주민 언어가 여전히 사용되고 있습니다. Huasteco, San Luis Potosí, Veracruz 북쪽 및 Tamaulipas; 그리고 산 루이스 포토시와 케 레타로를 구분하는 산악 지역에서 사용되는 방언 인 pame.

조각

Huastecs는 조각을 표현 수단으로 사용했습니다. 그의 작품은 다른 문화에서 생산 된 작품과 차별화되는 독특한 특성을 가지고 있습니다.

그들이 만든 조각으로 Huastecs는 그들의 세계관을 대표했습니다. 일반적으로 그들은 도시 내의 신이나 중요한 인물의 표현이었습니다.

조각상을 만드는 데 사용 된 재료는 사암이었습니다. 그 결과는 보통 무표정하고 무기한 성관계를 가진 인간의 모습이었습니다. 어떤 경우에는 그들은 동물을 대표하기도했습니다.

대부분의 경우 숫자는 서서 앞을 똑바로 응시하는 것으로 표현됩니다. 여성 표현의 경우 팔은 배에 배치되고 남성적인 경우 한쪽 팔은 갈비뼈에서 높이 평가되고 다른 팔은 확장됩니다.

Huasteca 조각품의 다른 특징은 복잡한 신체 문신과 원추형 또는 부채꼴 머리 장식이 있다는 것입니다.

경제

수행 된 고고 학적 연구에 따르면이 지역에서 농업을 지배 한 최초의 주민은 오토 미였습니다. 이 그룹들은 파 누코 강 유역에 정착했습니다.

Huastecos는 BC 1500 년경에이 지역에 도착했습니다. C. 그리고 그들은 도자기 생산, 특히 그들이 만든 점토 용기에서 두드러졌습니다.

오늘날과 마찬가지로 농업은 주요 경제 활동이었습니다. 또한 그들은 소 떼를 소유하고 나무로 물건을 만듭니다.

농업

Mexica는 Huastecs가 정착 한 지역을 "음식의 땅"인 Tonacatlapan으로 불렀습니다. 그 원인은 땅의 비옥함으로 인해 많은 식물을 재배 할 수있었습니다.

가장 빈번한 작물 중에는 옥수수, 콩, 호박, 고추, 고구마 또는 유카가 있습니다. Huastecas는 비가 내리기 시작했을 때 계절 농업을 수행했습니다. 심기 전에 농지를 불태 웠습니다.

추수

농업 외에도 Huastecos는 다양한 채소 수집에 전념했습니다. 그중 작은 고추, 야생 과일 또는 아룸.

이 문화의 구성원들은 채소 만 수집하지 않았습니다. 그가 조개류와 굴을 수집했다는 증거도 발견되었습니다. 또한 그들은 꿀과 소금도 찾았습니다.

반면에 정착촌의 사냥꾼들은 식량 유지에 중요한 역할을했습니다. 또한 그의 캡처는 미적 및 의식 액세서리를 만드는 데 사용되었습니다.

세라믹

포스트 클래식 시대의 Huasteca 도자기는 다른 문화로부터받은 영향으로 풍성해졌습니다. 가장 주목할만한 것은 마야 지역과 베라 크루스 중심 지역이었습니다.

Huasteca 세라믹 생산이 분할 된 마지막 기간 동안 그들이 만든 제품은 상업적 중요성을 갖기 시작했습니다. 이 무역이 북쪽의 리오 그란데까지, 남쪽의 젬포 알라까지 도달했다는 증거가 발견되었습니다.

마찬가지로 Huastecas는 지역 전역에서 열리는 주간 시장에서 장인의 작품 일부를 판매했습니다.

전통과 관습

다른 문화에서 일어난 일과 달리 Huastec은 스페인 정복자들이 도착하기 전에 전통과 관습의 일부를 유지했습니다. 이것은 우리가 그들이 어떤 사람인지에 대한 많은 지식을 갖게 해주었습니다.

잔톨로

잔톨로 또는 죽은 자의 축제는 Huasteca 문화를위한 가장 중요한 축제 중 하나입니다. 11 월 1 일에는 향으로 깨어납니다. 그들은 고인의 사진이 놓여있는 제단에서기도합니다.

이튿날 인 11 월 2 일, 고인의 친척들이 무덤을 꽃으로 장식합니다.

Huastecas는 고인이 한 달 내내 친척들과 함께 보낸다고 믿습니다. 이런 이유로 11 월 마지막 날 제단은 고인에게 작별 인사를하기 위해 말린 꽃과 과일로 장식됩니다.

Huapango

화팡 고는 식민지 시대로 거슬러 올라가는 기원을 가지고 있습니다. 스페인 사람들은 그들의 음악과 춤을 그들과 함께 가져 왔고, 원 주민들과 혼합되어 새로운 스타일을 불러 일으켰습니다. 나중에 아프리카 노예들도 자신의 작곡을 기증했습니다.

이 세 가지 문화의 영향은 오늘날 Son Huasteca로 알려진 음악 장르의 출현으로 이어졌습니다.

치유 의식

히스패닉 이전 시대로 거슬러 올라가는 관습 중 하나는 치유 의식입니다. 이들은이 문화의 신념에 따라 인간의 영혼을 훔칠 수있는 초자연적 존재 인 바틱과 소통하는 치유 자들에 의해 수행됩니다.

치유자는 훔친 영혼을 회복하여 그 사람을 치유하는 사명을 가지고 있습니다. Baatsik은 다른 언어를 이해하지 못하기 때문에 이러한 의식은 Teenek 언어로 수행되어야합니다. 전체 치유 과정은 3 일이 걸립니다.

성공적으로 영혼을 회복 한 후 환자는 치료를받습니다. 이를 수행하기 위해 치료사는 제단에 놓인 일부 성인의 이미지 이전에 가지, 살아있는 닭 및 알로 환자의 몸을 문지릅니다.

스페인의 영향으로 그 성도들은 가톨릭 성도들에게 속하게되었습니다. 또한 그 단계는 스페인어로기도합니다.

정치 및 사회 조직

Huasteca 문화의 정부는 종교를 합법적 인 권력의 기반으로 삼는 성격 상 신권 적이었습니다.

Huastecos의 각 중요한 도시는 cacique의 지배를 받았습니다. 정치 단위 유형이 없었기 때문에 각 도시 국가는 완전히 독립적이었습니다. 협력 단계는 일종의 군사적 위협이있을 때만 보였습니다.

정치 조직

이 문화의 정치 조직은 완전히 계층 적이었습니다. 그것의 머리에는 caciques, 사제 및 군대가있었습니다. 그 뒤에는 귀족과 전사로 구성된 사회 계층이있었습니다.

이 상류층 다음으로 상인과 장인, 그리고 마지막 단계에서 농민들이 있었다.

지적했듯이 권력은 족장의 손에 달려 있었다. 그들 각각은 여러 도시를 통치했으며 외부 군사 위협에 직면했을 때만 힘을 합쳤습니다.

족장의 지위는 유전 적이며 가장 가까운 성인 남성 후손에게 전달되었습니다. 상속인이 적절한 연령이 아닌 경우 Huastecs는 일종의 섭정을 임명했습니다. 상속인이 없으면 수석 원주민 또는 파 스콜이 선택되었습니다.

사회적 관습

발견 된 고고 학적 유적에 대한 분석은 카키 케가 일부 다처제를 수행했음을 시사합니다. 또한 머리가 변형되어 더 길고 넓어졌습니다.

다른 한편으로, Huastec 정착촌은 작은 마을이거나 심지어는 코뮌 형태의 에스 탄 시아였습니다. 가족 주택도 크기가 작고 초가 지붕이 있습니다. 스페인 연대기에 따르면 각 부부는 두 명에서 네 명 사이의 자녀를 낳았습니다.

종교

현재 Huastecas가 실행하는 종교는 가톨릭교이지만 고대 히스패닉 이전 신앙의 일부 요소가 있습니다.

다신 론적 신념

Huasteca 문화의 구성원은 다신교 종교를 실천했습니다. 그들의 신은 인간, 동물 또는 사물의 형태를 가질 수 있습니다.

그들의 신 대부분은 농업, 질병, 음악, 출생 또는 바람을 통해 삶과 죽음, 태양과 달에 이르기까지 Huastecas의 일상 생활과 관련이 있습니다.

그 판테온에는 Tlazoltéotl (작물의 여신)과 같은 신들이있었습니다. Teteoinan (신의 어머니); Xochiquetzal (사랑과 꽃의 여신); Cipak (사람들에게 옥수수 재배 방법을 가르친 신); 또는 Ehécatl (비를 가져온 북풍의 신).

세계관

초자연적 인 세계는 Teenek이 제기 한 삶과 죽음에 대한 주요 질문에 답했습니다. 그중에는 우주가 어떻게 구성되어 있고 어떻게 만들어 졌는지가 있습니다.

이 문화에는 바다와 어둠 만있는 시대가있었습니다. 신들은 물고기를 가져다가 두 부분으로 나누었습니다. 그들 중 하나는 지구를, 다른 하나는 하늘을 창조했습니다.

반면에 Huastecs는 우주가 세 개의 다른 평면으로 구성되어 있다고 생각했습니다.

-차가운 신들과 죽은 사람들이 사는 낮은 것.
-인간과 동물이 살았던 중계 또는 지상계.
-뜨거운 자연의 신들이 사는 슈페리어

스페인 정복자들과 원주민 개종을 담당하는 가톨릭 선교사들이 도착하자 전통적인 믿음이 새로운 믿음으로 대체되기 시작했습니다. 그러나 Huastecos는 전통 종교의 일부 요소를 통합했습니다.

의식 센터

Huasteca 문화가 위치한 영토는 매우 넓었지만 지금까지 두 곳의 중요한 의식 센터 만 발견되었습니다.

탐톡

타 모히시에 위치한이 정착지는 약 70 개의 원형 구조를 가지고 있습니다. 그중에는 큰 건물로 둘러싸인 중앙 광장이 있습니다. 그들 중 일부는 높이가 36 미터에 달할 수있었습니다.

Tamtoc은 210 헥타르의 면적을 가지고 있으며 Huastecos에게 가장 중요한 것으로 생각됩니다. 가장 눈에 띄는 측면 중 하나는 매장과 발견 된 점토 인물 모두에서 대다수의 여성 존재입니다.

거의 모든 도시가 흙으로 지어졌습니다. 종교, 행정 또는 주거 여부에 관계없이 많은 건물이 홍수를 방지하기 위해 플랫폼에 세워졌습니다.

Tamtoc에서 발견 된 종교 사원 중 대부분은 Quetzalcóatl 숭배에 헌정되었습니다.

Teayo

현재까지 발견 된 다른 의식 센터는 현재 베라 크루즈 주에 위치한 Teayo입니다. 11m 높이의 피라미드 형태의 건축물에서 가장 뛰어난 요소입니다. 베이스에는 세 개의 몸체가 있으며 윗부분에 사원으로 이어지는 계단이 있습니다.

참고 문헌

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