JAMA-COAQUE 문화 : 위치, 특성, 종교 - 역사 - 2026

자마 - Coaque 문화는 오늘날 에콰도르 마나비 지방의 북쪽, 케이프 샌프란시스코에서있는 지역에 살고 있다는 원주민 문명이다. 고고학자들에 따르면이 공동체는 기원전 350 년 사이에 발전했습니다. C.와 1531 AD, 스페인 인이 도착한 후 서서히 죽어 가고 있습니다.

위에서 언급 한 에콰도르 지역은 상당한 양의 숲과 언덕이 있고 넓은 해변이있는 것이 특징입니다. 이 위치 덕분에 Jama-Coaque 문화는 해양 자원과 정글의 자원에 모두 접근 할 수있는 시설을 갖추고 사회로서의 발전을 높였습니다.

인간의 모습 Jama-Coaque가있는 선박. Wikimedia Commons를 통해 기원전 500 년에서 AD 500 년 사이 아메리카 박물관

이 문명이 점령 한 기간을 감안할 때 에콰도르 역사와 전체 지역 모두에서 가장 영향력있는 문명 중 하나로 간주됩니다. 예를 들어, 예술 분야 (특히 그의 점토 인물과 악기)에서의 그의 공헌은 후기 문명에 중요한 영향을 미쳤습니다.

기원과 역사

Jama-Coaque 문화는 기원전 350 년부터 에콰도르 땅에 살았습니다. 우리 시대의 1531 년까지. 이러한 이유로 그 역사는 두시기로 나뉘는데, 첫 번째시기는이 문화의 영토 확장시기를 포함하기 때문에 "지역 개발"이라고합니다. 350a에서 구분됩니다. 400 d까지. 씨.

두 번째 기간은 "통합 기간"이라고합니다.이시기에 커뮤니티는 이미 정착되고 통합 되었기 때문입니다. 이 단계는 서기 400 년부터 시작되었습니다. 1532 년까지 d. 씨.

Jama-Coaque의 역사는 매우 가까운 지역에 위치했기 때문에 Tumaco-Tolita의 문화와 함께 발전했습니다. 이러한 이유로 두 문화는 동일한 신과 동일한 사회 조직에 대한 믿음과 같은 몇 가지 공통된 특성을 공유합니다.

일반적 특성

Jama 강 계곡 근처에서 수행 된 일부 조사를 통해 Jama-Coaque가 위치한 곳이 주목할만한 행정 및 특히 의식의 중심지임을 확인할 수있었습니다. 이 문명의 중심은 약 40 헥타르를 지배 한 것으로 추정되기 때문에 많은 영토를 차지했습니다.

또한이 문화는 종교적, 축제 적 목적으로 사용하려는 의도로 기념비적 인 건축 작업을 수행 한 것으로 간주됩니다.

같은 방식으로 "위성 장소"의 밀도가 높기 때문에 Jama-Coaque가 주거지뿐만 아니라 고도로 계층화 된 인구를 구성했음을 나타냅니다.

Jama-Coaque 사회는 발견 된 수치를 통해 사회에 공헌하기 위해 각 개인이 특정 역할을 수행 할 의무가 있다는 것이 확립 된 이후 다른 영역으로 구성되었습니다.

덕분에 음악가, 농부, 금세공 인, 무용수, 사냥꾼, 전사 및 무당을 대표하는 도자기를 찾을 수 있습니다.

Jama-Coaque 문화에 대해 말한 식민지의 첫 연대기 중 한 명은 Miguel de Estete였습니다. 그는 자신의 길에서 발견 한 400 채의 집에 깊은 인상을 받았습니다. 그는 건강에 해로운 곳을보고 놀랐지 만 그곳에서 발견되는 금과 에메랄드에도 놀랐습니다.

마찬가지로, 연대기 작가는 인간의 머리를 줄이고 보존하는이 문화의 관습에 놀랐고, 방금 태어난 아이의 두개골 크기로 인간의 머리를 왜소하게 만들었습니다.

Jama-Coaque의 문화적 특징 인 "트로피 헤드"

La Tolita의 남쪽에서 Jama-Coaque에 해당하는 작은 인간 머리 세트가 발견되어 의식 기능에 사용되었습니다. 그들은 서로 다른 부족 간 싸움에서 승자에게 주어 졌기 때문에 "트로피 헤드"라고 불립니다.

고고학자들과 역사가들에 따르면,이 원주민 문화는 서로 다른 공동체 사이에서 의식적 싸움을 수행 한 것으로 알려져 있습니다. 발견 된 머리는 모양이 매우 다양했기 때문입니다. 일부 얼굴에는 두개골 변형이 있고 다른 얼굴에는 수정없이 거대한 머리 장식이있었습니다. 그건.

Jama-Coaque 문화에는 서로 충돌했을 때 두개골 수집에서 싸움을 형성하고 나중에 우승자에게 제시하는 서로 다른 기원의 두 민족 그룹이 있다는 것이 입증 될 수 있습니다.

일부 머리에는 전두엽 변형이 없습니다. 그러나 승리 한 전사 만이 두개골 변형을가집니다.

트로피 헤드의 또 다른 특징은 일반적으로 고양이 특징을 가진 조각 그룹으로 장식되어 있다는 것입니다. 이는이 지역의 다른 부족 간의 대결과 마법적이고 의식적인 연결을 전제로합니다.

이 발견을 통해 패자의 머리가 의식 보상으로 재규어 신에게 바쳐 졌다는 것을 추론 할 수있었습니다. 이것은 호랑이가 사람의 머리를 발톱으로 잡고 부수는 모습을 볼 수있는 일부 장식물에서 예시 될 수 있습니다.

위치

Jama-Coaque 문화의 고고학 유적지는 Manabí 지방의 북쪽으로 한정되어 있으며 Coaque 언덕 (이 콜럼버스 이전 문명에 이름을 부여 함)을 볼 수 있습니다. 차례로, 서쪽 경도 80 °와 함께 위도 0 °에서 바다로 내려가는 동음이의 강이 있습니다.

그 후 위도 0 °의 남쪽에서 Jama 강이 비워집니다 (정확히 Cabo Pasado 북쪽). 이 물은 또한 Jama-Coaque의 시조입니다.

종교

농업의 신

Jama-Coaque 문화는 La Tolita 커뮤니티와 농업 보호 및 통제를 담당하는 신화 적 존재에 대한 믿음을 공유했습니다.

이것은 두 문명에서 매우 특별한 특징을 가진이 신을 볼 수있는 여러 조각의 도자기와 금이 발견 되었기 때문에 알려져 있습니다.

이 신비로운 존재는 인간과 고양이 사이에서 전환되는 신체를 가지고있는 반면, 그의 얼굴은 일종의 왕관이나 독사로 변형 된 머리카락으로 둘러싸여있는 것처럼 보입니다.

또한 강력한 송곳니가 부여 된 고양이 턱이 있습니다. 어떤 경우에는 맹금의 부리가이 입에 추가되었습니다.

이 수치가 농업과 관련된 이유 중 하나는 대부분의 경우 그의 몸이 그릇에 반영되기 때문입니다. 이는 용기가이 신의 기본 부분이됨을 의미합니다. 내장의 위치와 일치합니다.

비록 적은 수이지만,이 수치는 ofrendatarios와 같은 다른 의식 대상에도 구현되어 있습니다. 마찬가지로,이 농업의 신은 접시, 우표, 강판 및 향연에 존재합니다.

이 그림은 또한 나무 나 세라믹으로 만들어진 일종의 분신으로 조각 된 것으로 밝혀졌습니다.

무당과 동물의 모습에 존재하는 신

이 아이콘은 종교 의식을 위해 옷을 입은 캐릭터에 사용되는 일부 가면에서 찾을 수 있습니다.

예를 들어, 금 박물관에는 이전에 언급 한 설명과 매우 유사한 정교한 가면을 쓰고있는 무당이 볼 수있는 금속 펜던트가 있습니다.

이 초상화는 Jama-Coaque 문화에서 반복 될뿐만 아니라 Tumaco 및 Bahía de Caráquez 문명의 흔적에서도 볼 수 있습니다. 기타.

유사하게, 영토 위치에 따라이 신이 점점 더 동물이되어 초기 의인화 된 모습을 떠나서 지리적 거리가 어떻게 영향을 미치는지 보여주는 증거가 발견되었습니다.

일부 혈관에서만 일부 인간 사지가 발견되었으며, 이는이 지역에서 일어난 정신적 및 종교적 변태 과정을 말합니다.

장례식에 관해서는 여사 제 역할을 할 수 있었다. 이것은 긴 튜닉과 함께 높지만 단순한 머리 장식을 한 여성 인물이 보이는 일부 도자기에서 확증 될 수 있습니다.

사회 조직

고고 학적 발견에 따르면 자마-쿠 아크 사회는 자매 문명인 라 톨 리타와 마찬가지로 매우 계층적인 방식으로 족장을 통해 조직되었음을 확인할 수 있습니다.

같은 방식으로, 가장 유명한 금세 공인과 도예가들이 상징, 기호 및 의식 색상을 통해 우주를 미니어처로 전달하고 재현 한 수많은 인물을 형상화 한 일종의 마운드 또는 톨 라스가 발견되었습니다.

이것은 감정가들에게 이러한 장인들이 사회 계층 내에서 중요한 위치를 차지했음을 암시합니다.

가능한 이론은 또한 Jama-Cuaque 사회가 종교 지도자에 의해 주도되어 공동체를 여러 종족으로 나누었다는 것입니다.

어쨌든이 문화는 행정 기능을 통제하는 권위자가 있었기 때문에 사회 조직의 가장 보편적이고 부족한 교훈에 반응합니다.

또한 발견 된 일부 조각을 고려하면이 문명의 정착촌이 집단 활동을 실현할 수있는 도심에 그룹화되어 있음을 시사 할 수 있습니다.

강력한 사회적 계층화의 존재를 확인하는 특징 중 하나는 일부 도자기 인형에 있습니다. 하급 사람들은 옷차림없이 바닥에 앉아있는 반면, 고위 사람들은 벤치에 앉아있는 것으로 나타납니다. 나무와 다른 금 액세서리를 착용했습니다.

경제

Jama-Cuaque 문화의 경제에 대한 증거는 거의 발견되지 않았습니다. 그러나 금 작업은 그의 가장 주목할만한 수입 중 하나였습니다.

또한 적절한 위치를 통해 물과의 근접성을 이용하여 다양한 해양 자원을 공급 받았다고 추론 할 수 있습니다.

마찬가지로 발견 된 도자기 덕분에 농업이이 사회 발전의 기본 기둥이라는 사실을 입증 할 수있었습니다. 이것은 농업의 신에게 바치는 제물로 만들어진 여러 조각상에서 볼 수 있습니다. 그들의 위치는 또한 정글의 비옥 한 토양을 활용할 수있게 해주었습니다.

미술

Jama-Coaque 문화는 주로이 문명이 상호 작용하는 방식과 그들의 생활 방식이 어떠했는지를 보여주는 정교한 세라믹 조각으로 유명합니다.

사실, 보존 된 인물들을 통해 그들의 "트로피 헤드"의식이 어떻게 수행되었는지 그리고 그들의 종교적 신념을 확립 할 수있었습니다.

이 문명의 예술은 인간 형태의 표현이 특징입니다. 그러나 동물 특성과 인간 특성의 혼합도 지속적으로 존재하므로 그들의 종교적 신념을 이해하는 데 도움이됩니다.

이 도자기에서는이 사회에서 사용하는 의상과 장식품도 볼 수 있습니다.

마찬가지로 Jama-Cuaque는 큰 머리 장식과 화려한 튜닉으로 유명했으며 다리와 팔을 모두 덮었습니다. 차례로 그들은 고급 깃털 예술의 발전에 눈에 띄는 놀라운 수의 팔찌, 목걸이 및 귀마개를 만들었습니다.

점토 인형

일부 선박에는 많은 수의 팔찌, 발찌 및 기타 액세서리를 입은 인물이 포함되었습니다.

이 의인화 된 인물의 머리카락은 정교한 머리 장식으로 장식되어 있으며 머리카락을 모으는 왕관을 사용하는 것이 특징입니다. 아몬드 모양의 커다란 눈도이 혈관의 원소 특성입니다.

마찬가지로, Jama-Coaque가 만든 많은 수공예 인물은 믿고있는 것처럼 단색이 아니었지만 실제로는 다채로운 천연 색소로 장식되었습니다. 이 문명에서 가장 많이 사용 된 색상 중 일부는 하늘색, 금색 (계층 적 상징) 및 주황색이었습니다.

발견 된 피규어에서 57 %가 남성이고 40 %가 여성 인 것으로 등록 할 수 있습니다. 나머지 비율은 일반적으로 신이나 신화 인물과 관련된 의심 스럽거나 모호한 표현의 수치에 해당합니다.

여성 표현

여성 표현의 경우 일반적으로 다산과 여성 성을 상징하는 튼튼한 여성을 보여줍니다. 같은 방식으로, 그들은 일반적으로 왕관 형태의 머리 장식을 착용합니다. 그들에게는 노인 여성이 앉은 상태로 대표됩니다.

남성 표현

이 인형에 등장하는 대부분의 남자들은 콧 구멍에 금 귀걸이를 끼는 것 외에도 화려한 전쟁 무기를 입은 전사들입니다.

그들은 또한 다른 팔찌와 눈에 띄는 머리 장식을 착용하고 머리카락은 뒤로 묶인 것처럼 보입니다.

악기

Jama-Coaque는 또한 일반적으로 타악기와 플루트로 구성된 다양한 악기를 만들었습니다.

후자는 의인화와 줌 오르 픽의 다른 형태로 수행되었으며 종교 의식이나 전쟁이 수행 될 때 사용되었습니다.

참고 문헌

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