마야 문화 : 기원, 역사, 특성, 조직, 문화 - 역사

마야 문화는 중미에서 개발 및 과테말라, 엘살바도르, 온두라스와 벨리즈에 도달 현재의 멕시코 남부와 북부 중앙 아메리카의 영토를 점령 문명이었다. 그 시작은 프리 클래식 시대로 거슬러 올라가지 만, 그 원점은 서기 250 ~ 900 년 사이의 고전 시대에 발생했습니다. 씨.

그 순간부터 마야 문명은 유카탄 반도에 위치한 도시를 제외하고는 오랜 쇠퇴를 겪었습니다. 스페인 인의 도착으로이 문명의 마지막 흔적이 사라졌습니다.

Chichen Itzá의 Kukulkan Pyramid- 출처 : Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International license 하의 Daniel Schwen

이 문명은 Mesoamerica에서 개발 된 모든 문명 중에서 가장 진보 된 문명 중 하나로 간주됩니다. 그의 업적 중에는 완전한 서면 언어의 창조와 건축 및 예술에 대한 그의 공헌이 있습니다. 마찬가지로 그들은 정교한 천문학 및 수학적 시스템을 발명했습니다.

다른 메소 아메리카 문화와 달리 마야는 단일 국가를 만들지 않고 대신 상당한 독립성을 가진 도시 국가를 형성했습니다. 왕들의 정당성은 뚜렷한 계급적 성격을 가진 사회 내에서 신성한 인물로 여겨졌 기 때문에 종교에서 비롯되었습니다.

기원과 역사

마야 문화의 기원은 기원전 2000 년 사이를 구성하는 단계 인 프리 클래식 시대에 있습니다. C 및 250 d. 이미 고전 시대에이 문명의 최대 화려 함의 순간이 도래했습니다.

프리 클래식 기간 (기원전 2000 년경 ~ AD 250 년)

벨리즈에 마야인들이 건설 한 최초의 정착촌은 기원전 2600 년경에 발생했습니다. 800 년 후 그들은 태평양 연안, 특히 소코 누스 코 지역에 도달했습니다. 이 단계에서 그들은 콩, 고추 또는 옥수수와 같은 일부 기본 제품 만 사용했지만 이미 농업을 실천했습니다.

이미 중부 프리 클래식 기간 동안 마야 정착촌은 도시가 될 때까지 더 커지기 시작했습니다. 가장 오래된 문서화 지역은 현재 과테말라의 Petén 부서에 위치한 Nakbé였습니다. 또한이 단계에서 마야인들은 유카탄 북쪽에 거주하기 시작했습니다.

발견 된 유적은 고고학자들로 하여금 기원전 3 세기에 그것을 확인하도록 이끌었습니다. C. 마야인들은 적어도 Petén에서 이미 쓰기 체계를 만들었습니다.

나중에 Preclassic 후기에 마야 도시는 계속 성장했습니다. 그중 El Mirador와 Tikal이 눈에 띄었습니다.

그러나 마야 문화의 진화는 기원전 1 세기에 멈췄습니다. 건설 된 많은 대도시들은이 붕괴의 이유를 알지 못한 채 버려졌습니다.

고전 시대 (기원전 250 ~ 900 년경)

마야 문명은 최대의 화려 함을 살았던 클래식 시대에 다시 회복되었습니다. 전문가들은이 기간을 두 부분으로 나눕니다. Early Classic, 250 ~ 550 AD. C. 및 900 d까지 지속 된 후기 클래식. 씨.

초기 클래식에서 마야 도시는 멕시코 계곡에 위치한 대도시 인 테오 티우 아칸의 영향을 받았습니다. 이 도시의 통치자들은 서기 378 년에 티칼에 군사 원정대를 보냈습니다. C. 새로운 왕조를 설치했습니다.

Teotihuacan과의 관계는 Tikal이 모든 중앙 저지대의 통치자가 될 때까지 발전 할 수있게했습니다. Petén에 위치한 Calakmul만이 Tikal의 힘과 경쟁 할 수 있었기 때문에 두 도시간에 큰 경쟁이 벌어졌습니다.

나중에 고전 시대 후반에 마야인들은이 시대의 가장 중요한 도시 국가 인 티칼, 팔 렝케, 코판, 피 에드 라스 네 그란 또는 야스 칠란의 왕들에 의해 큰 문화적 폭발을 경험했습니다.

프리 클래식 시대와 마찬가지로 새로운 붕괴가 서기 9 세기와 10 세기 사이에 마야 도시 국가에 영향을 미쳤습니다. C. 이러한 쇠퇴의 원인에 대한 다양한 이론이 있지만 그 중 어느 것도 확인되지 않았습니다. 반면에 결과는 알려져 있습니다. 많은 도시를 버리고 프리 클래식 첫 번째 단계의 정치 체제로 돌아갑니다.

포스트 클래식 시대 (C. 950-1531 AD)

유카탄 반도는 마야 도시의 쇠퇴를 겪지 않은 유일한 지역이었습니다. 이런 식으로 그 영역은 가장 중요하지 않은 영역에서 전체 문화의 연속자가되었습니다.

Chichén Itzá는이 기간 초반에 가장 중요한 도시였습니다. 이 정착지는 서기 987 년에 일어났습니다. C., Itzá 민족 그룹의 구성원이 Tabasco에서 그 지역에 도착했을 때.

나중에이 마을은 스페인어로 '매화 뱀'이라는 칭호를받은 지도자의 지휘 아래 톨텍 문화 집단에 의해 침략당했습니다. 이것들은 Mayapán시에 설치되었습니다.

13 세기에 Itzá는 Mayapán의 코콤과 중앙 멕시코의 용병으로 구성된 연합에 의해 패배했습니다. 그 결과 1441 년까지 지속 된 전제적 정부 체제가 수립되었습니다. 그해에 도시 국가 연맹이 도시를 파괴했습니다.

포스트 클래식 시대의 마지막 몇 년 동안은 도시 국가가 서로를 대결하는 지속적인 전쟁이 특징입니다.

스페인 정복자들이 도착한 후, 마야인들은 그들의 모든 영향력을 잃었고 다른 원 주민들과 마찬가지로 승리자들의 종교와 관습을 받아 들여야했습니다. 그럼에도 불구하고 일부 도시는 1697 년까지 저항했던 Petén의 마야 문명의 마지막 요새 인 Tayasal과 같은 한동안 저항했습니다.

지리적 및 시간적 위치

마야 문명의 연대기는 수천년에 걸쳐있었습니다. 벨리즈의 첫 번째 정착지를 참고로이 문화는 기원전 2600 년에 시작되었습니다. 주요 붕괴는 서기 900 년경에 일어났습니다. C., 유카탄의 그의 지배는 수세기 이상 저항했습니다.

지리적 위치

마야 문화가 정착 한 영토는 시간이 지남에 따라 달라져 클래식 기간 동안 최대 확장에 도달했습니다.

그 당시 마야 문명은 약 280,000 평방 킬로미터를 통제했습니다. 현재 멕시코의 유카탄, 캄 페체, 킨 타나로 오, 캄 페체와 치아파스의 일부; 과테말라의 Petén과 Izabal; 온두라스 북동부 지역; 그리고 벨리즈.

따라서 마야인 (마야 브라 고 함)은 세 가지 생태 지역으로 구성되었습니다. 유카탄 반도; 치아파스와 과테말라의 고지; 그리고 Petén의 중앙 지역. 후자는 열대 우림과 빈번한 비가 특징이기 때문에 가장 복잡했습니다. 그러나이 문명이 최대의 화려함에 도달 한 곳이 바로 그곳이었습니다.

Maya의 일반적인 특성

마야 문명은 전체 미국 대륙에서 가장 중요한 문명 중 하나로 간주됩니다. 수학, 천문학 또는 건축과 같은 주제에 대한 그의 공헌은 후기 문명에 큰 영향을 미쳤습니다.

종교

마야인들은 다신교를 공언했으며 그들의 신념은 자연과 밀접한 관련이 있습니다. 가장 중요한 신은 비, 태양, 농업, 죽음 및 일상 생활의 다른 측면과 관련된 다른 신들 외에도 Itzamná와 Hunab Ku였습니다.

마야 종교는 공기, 물, 흙, 불 등 각기 다른 자연적 요소의 영향으로 파괴 된 이전의 4 개의 역사적 시대가 있었다고 확인했습니다.

마야인에게는 다양한 종교 의식을 수행하는 것이 매우 중요했습니다. 금식에서 희생,기도 나 춤에 이르기까지 다양했습니다. 이 모든 의식은 사제가 주도했으며, 많은 경우 예배당으로 사용되는 피라미드에서 수행되었습니다.

그들의 신념과 신화의 상당 부분은 두 가지 다른 작품으로 수집됩니다. 마야 성서로 간주되는 첫 번째는 Popol Vuh 또는 Book of the Community입니다. 두 번째는 Chilam Balam으로, 이미 스페인 사람인 Diego de Landa가 정복 할 때 썼습니다.

전쟁

전쟁과 전사는 마야 문화에서 매우 중요했습니다. 그 역사 동안, 대부분의 경우 서로 다른 도시 국가를 서로 대립시키는 매우 빈번한 군사 분쟁이있었습니다.

이 모든 것이 전사로 하여금 큰 사회적 명성을 얻고 상류층의 일부를 형성하게했습니다.

경제

마야인의 주요 경제 활동은 농업이었으며, 그 활동에서 큰 수익을 얻었습니다.

농지 소유권은 그들의 정치적 종교적 조직을 반영했습니다. 따라서 모든 땅은 각 가정의 필요에 따라 할당을 담당했던 통치자 (Ahau)의 소유였습니다.

농민들은 농작물의 일부를 정부에 넘겨야했지만 수확 한 것을 유지할 권리가있었습니다. 그 대가로 통치자들은 부족한시기에 농민들을 도왔고 풍성한 수확을 위해 신들에게기도했습니다.

상업

왕은 다른 마야 도시 국가들 사이에서 일어난 모든 무역을 그의 통제하에있었습니다. 상인들은 그들 자신의 세습적 성격의 카스트를 형성했습니다. 시간이 지남에 따라 방대한 판매자 네트워크가 형성되었습니다.

상인은 옥이나 소금과 같은 고급 제품을 Teotihuacan과 같은 도시와 Mesoamerica 전역의 다른 도시로 가져 왔습니다. 또한 지역 농산물과 수공예품을 운송하는데도 사용되었습니다.

수세기 동안 무역의 중요성은 매우 기본적인 것이기는하지만 통화 시스템의 출현으로 이어졌습니다.

공물

위에서 언급 한 것 외에도 마야 경제는 또 다른 중요한 요소 인 세금 납부에 의존했습니다. 이들은 공공 건물 건설에 노동력을 제공하는 개인 노동을 통해 지불 할 수 있습니다.

의류

다른 메소 아메리카 문명과 마찬가지로 사회 계급은 마야 문화 내에서 의복 유형을 결정했습니다.

따라서 하층 남성들은 매우 기본적인 바지를 입고 가슴을 가리지 않고 입었습니다. 동급 여성들은면으로 만든 다양한 색상의 넓은 셔츠와 긴 치마를 입었습니다.

왕실과 고위 관리로 구성된 상류층은 고급 옷을 입었습니다. 깃털과 돌로 만든 장식품이 눈에 띕니다.

산술과 천문학

마야인들은 천문학과 산술에 큰 발전을 가져 왔는데, 이는 후기 문화에 영향을 미쳤습니다. 그의 공헌 중에는 숫자 0을 반영하는 기호를 도입 한 대단한 참신함으로 base 20 넘버링 시스템이 만들어졌습니다. 0이 아라비아 숫자에 나타나는 데 훨씬 더 오래 걸렸습니다.

이 시스템의 생성은이 문화에 의해 수행 된 천문학 연구에 의해 동기가 부여되었습니다. 마야 천문학 자들은 하늘에 대한 관측을 기록 할 방법이 필요했는데, 이는 농업주기를 조절하는 데 사용되었습니다.

달력

언급 된 두 개의 과학 분야는 마야인들이 두 개의 다른 달력을 만드는 데 사용되었습니다 : tzolkin (의식)과 haab (태양).

첫 번째는 1 년을 각각 20 일씩 13 개월로 나누어 총 260 일을 제공했습니다. 사제들은 그것을 사용하여 각 개인의 미래를 신성하게했습니다. 두 번째는 20 일의 18 개월, 총 360 일로 구성되었습니다. 이것들에 불행하다고 불리는 또 다른 5 일이 추가되어야했다.

두 달력이 합쳐 졌을 때 마야인들은 쇼트 코드 (short chord)라고 불리는 52 년주기를 얻었습니다.

위와 별도로 마야인들은 긴 카운트라는 또 다른 복잡한 달력을 만들었습니다. 이것은 기원전 3114 년에 일어났던 세상이 창조 된 이후로 지나간 시간을 세는 운명이었습니다. 씨.

쓰기

마야 문화의 또 다른 큰 공헌은 쓰기 체계였습니다. 그의 알파벳은 700 개가 넘는 기호로 구성되어 있으며 대부분은 아직 해독되지 않았습니다. 그의 철자는 음성 및 표의 기호로 구성되었습니다.

수학

마야인들은 수학 사용에 탁월했고, 특히 시간을 측정하는 도구로서 비 지수 번호 체계를 발명했습니다.

정치 조직

마야 문화와 아즈텍이나 잉카와 같은 다른 문화의 가장 큰 차이점 중 하나는 전자가 통일 국가를 형성하지 못했다는 것입니다. 도메인 영역은 독립적 인 도시 국가 또는 추장으로 구성되었습니다.

이 모든 정치 실체 간의 관계는 역사를 통해 엄청나게 다양했습니다. 따라서 일부 정착촌이 다른 정착촌의 가신이 될 수있는 긴장의 기간이 그들 사이에 나타나는 것은 매우 일반적이었습니다. 마찬가지로, 공동의 적을 물리 치기 위해 결속 동맹도 일반적이었습니다.

그럼에도 불구하고 일부 기간 동안 전체 지역을 통제 할 수있는 강력한 도시가 나타났습니다. 이러한 지배자 중 일부는 Tikal, Mayapán 또는 Calakmul이었습니다.

정부

각 도시에는 각각 왕이있는 자체 정부가있었습니다. Halach Uinic이라고 불리는이 통치자는 신의 지위를 가지고 있었고 그의 지위는 유전 적이었습니다.

Ahau라고도 불리는 Halach Uinic (스페인어로 진정한 남자)과 그의 가족은 모든 고위 행정, 종교, 사법 및 군사 직책을 맡았습니다.

군주의 절대적인 힘은 그가 관련된 신들과 인간들 사이의 중개자로서의 그의 기능에 기반을두고 있습니다. 도메인의 수도에서 Halach Uinic은 커뮤니티의 모든 측면을 통제했습니다.

그 통제권을 행사하기 위해 왕은 영토의 2 차 센터를 관리하는 그의 친척 인 batabood에 의존했습니다. 또한이 고위 관리들은 공물을 모으고, 지방 의회를 주재하고, 정의를 내리는 일을 담당했습니다.

사회 조직

프리 클래식 초기에 마야인들은 강력한 계층 적 사회를 만들었습니다. 이런 식으로 엘리트 계층과 하층 계층, 평민들 사이에 큰 사회적 분열이있었습니다.

이 사회는 특히 도시가 성장하기 시작했을 때 시간이 지남에 따라 진화했습니다. 이 인구 증가와 함께 전문 노동자에 의해 실행되는 새로운 거래가 나타났습니다.

다른 한편, 후기 클래식에서는 가장 부유하고 가장 강력한 계급의 구성원이 상당히 증가했습니다.

전문가들에 따르면 이러한 변화는 일종의 중산층의 발전으로 이어질 수 있습니다. 여기에는 하급 공무원과 성직자, 상인, 장인 및 군인이 포함됩니다.

왕실

사회 피라미드의 꼭대기에는 왕과 그의 가족이있었습니다. 지적한 바와 같이 군주는 종교적인 것을 포함하여 왕국의 모든 힘을 취했습니다. 왕은 사실상 신으로 간주되어 신과 인간을 중재하는 역할을했습니다.

왕의 지위는 아버지에서 아들로 유전되었습니다. 여성은 왕조의 실종에 직면하여 덜 악으로 간주되었지만 다른 가능성이 없을 때만 왕좌에 접근 할 수있었습니다.

상태 서버

왕실 아래에는 국가 관리들이있었습니다. 이 클래스는 의식의 책임자, 군대 및 세리로 구성되었습니다. 이 같은 사회 계층에는 종교적 임무 외에도 천문학 및 기타 과학 연구를 다루는 사제들도있었습니다.

이 두 번째 사회 계층에 있었던 또 다른 부문은 귀족이었습니다. 그들의 칭호는 유전 적이며 사제들과 함께 왕들에게 어떤 문제를 결정해야 할 때 조언했습니다.

하급

어떤 종류의 권리도 가지지 않은 노예를 세지 않고, 사회의 하급 계층은 이전 계급에 속하지 않은 모든 사람들로 구성되었습니다. 따라서 그것은 인구의 대다수였습니다. 이 평민의 대부분은 농부 였지만 장인 도이 클래스에 포함되었습니다.

저명한 농업 사회이기 때문에 농민은 하층 계급에서 가장 큰 그룹을 형성했습니다. 현장에서 일하는 것 외에도 전쟁이 발생하면 군대에 입대해야했습니다. 이 활동은 가장 뛰어난 전사들이 정부로부터 인정을 받았기 때문에 평민들이 자신들의 지위를 향상시켜야하는 몇 안되는 옵션 중 하나였습니다.

문화 (미식, 전통, 예술)

마야 문명은 콜럼버스 이전 메소 아메리카에서 가장 중요한 문명 중 하나였습니다. 가장 중요한 문화적 공헌 중에는 건축과 그 달력의 생성이 있습니다.

요리법

마야의 신성한 책 중 하나 인 Popol Vuh에 나오는 것처럼이 문명은 항상 땅의 산물, 특히 옥수수와 매우 밀접한 관계를 가졌습니다. 사실, 그들의 신념에 따르면 인간은 그 시리얼로 만들어졌습니다.

옥수수는 정확히 콩과 같은 다른 필수 식품과 함께 마야 식단의 기본이었습니다. 후자는 또띠아에 뿌려 먹은 일종의 퓨레를 만드는 데 사용되었습니다.

나중에 전문가에 따르면 마야인들은 과일과 채소를 식단에 도입하기 시작했습니다. 가장 흔한 것은 호박, 구아바, 파파야, 아보카도였습니다.

마야인들의 가장 잘 알려진 요리법 중 하나는 이른바 "신들의 음료"였습니다. 이것은 칠리, 꿀, 코코아의 혼합물로 구성되었으며 뜨거워졌습니다. 이 음료의 이름은 "xocolatl"이었습니다.

마지막으로 전문가들은 마야인도 고기가 풍부하지는 않지만 먹었 음을 확인합니다. 그들이 칠면조 나 개와 같이 소비를 목적으로하는 동물을 길 들였다는 증거가 발견되었습니다. 마찬가지로 그는 야생 동물과 물고기도 먹었습니다.

전통

가장 잘 알려진 마야 전통 중에는 "pok a pok"또는 볼 게임이 있습니다. Chichén Itzá, Tulum 또는 Cobá 스타디움과 같은 많은 도시에서 마야인들이이 스포츠를 연습 한 곳에 건설되었습니다.

이전 행사와는 별도로 마야인들은 세노 테에서 종교 의식도 거행했습니다. 전문가들에 따르면,이 자연 장소에 대한 숭배는 지하 세계의 문으로 간주 되었기 때문에 신성한 성격 때문이었습니다. 이런 이유로 사제들은 제사를 드리는 것 외에도 의식을 거행했습니다.

이러한 인간 희생은 마야인의 또 다른 주요 특징이었습니다. 그렇게하는 주된 이유는 신에게 먹이를주고 감사하기 위해서였습니다. 또한 희생자들은 내세에서 영생을 누렸다 고 생각했습니다.

희생의 다른 동기는 우주가 계속해서 제대로 기능하도록 보장하는 것이 었습니다. 여기에는 계절이지나면서 작물이 자라는 것, 날씨가 좋을 때까지 포함됩니다.

미술

마야 문화에서 예술은 예술 작품이 조상과 연결되는 기능을 가지고 있다고 생각한 상류층을 위해 남겨진 것입니다.

그의 가장 관련성이 높은 작품 중에는 팔 렝케에 등장한 조각과 부조와 의인화 된 동상이 있습니다. 마찬가지로, 그들은 장례식과 다른 것 모두에서 도자기를 장식 한 그림에서 큰 숙달을 얻었습니다.

나머지 메소 아메리카 문화와 비교할 때 참신한 측면은 예술가들이 자신의 작품에 서명했다는 사실입니다. 이는 일부 글의 유물이 해독되었을 때 발견 된 것입니다.

건축물

Coba 사원은 주요 마야 의식 센터 중 하나입니다.

마야 건축은 가장 중요한 예술적 표현으로 간주됩니다. 그러나 건축 스타일은 사용 가능한 재료, 지형 및 상류층의 취향 외에도 도시에 따라 다양했습니다.

역사가들은 마야 건축이 특히 궁전, 사원, 천문대 및 피라미드 건설에서 높은 수준의 정교함에 도달했다고 주장합니다. 건축가는이 건물에 아치와 둥근 천장을 사용하기 시작했으며, 또한 그림과 조각으로 장식했습니다.

그러나 평민의 집은 이러한 특성을 나타내지 않았습니다. 그의 경우 재료는 약하고 부패하기 쉬우므로 보존 된 사례가 없습니다.

참고 문헌

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