MIXTEC 문화 : 위치, 역사, 특성, 경제, 조직 - 역사 - 2025

Mixtec 문화는 중미에서 가장 중요한 중 하나 간주 콜럼버스 문명이었다. 그 역사는 프리 클래식 시대와 고전 시대의 진화에 대해 알려진 바가 거의 없지만이 지역의 다양한 문화 중에서 가장 광범위한 역사 중 하나입니다.

이 문명은 포스트 클래식 시대에 가장 화려했던 순간이었는데, 그 영향력은 오늘날 멕시코 남부 전역에 퍼져 스페인 정복자들이 도착할 때까지 지속되었습니다. 다른 문화와 달리 Mixtecas는 모든 정착지를 통합하는 정치 단위를 형성하지 못했습니다.

위의 내용에도 불구하고 Ocho Venado 정부는 Mixtec 영향 영역의 일부를 통합했습니다. 이 통치자는 또한 오악 사카와 게레로 주 사이의 해안에 도달 할 때까지 자신의 지배권을 확장했습니다. 이 영역 외에도 Mixtec 영역은 Lower Mixteca와 Upper Mixteca로 나뉩니다.

Mixtecs의 가장 잘 알려진 특징 중 하나는 기술에 대한 숙달이었습니다. 그들의 기술은 특히 금속과 석재 작업 덕분에 멕시코에서 가장 유명한 장인으로 간주되었습니다. 또한 그들은 신화와 역사적 사건을 드러낸 일련의 코디스의 저자였습니다.

지리적 위치

Mixtec 문화가 점령 한 지역은 그의 이름 La Mixteca로 세례를 받았습니다. 그들의 언어로이 용어는 "비의 나라"를 의미합니다. 지리적으로 멕시코 남부, 현재의 오악 사카, 게레로, 푸에블라 주에 위치했습니다.

이 지역은 산악 지형이 특징입니다. Mixtecs는 북서쪽 Guerrero와 서쪽 Oaxaca로 구성된 상부 지역과 Puebla 남서부와 Oaxaca 북서쪽으로 구성된 하부 지역의 두 가지 뚜렷한 지역을 차지했습니다.

지리적 구분

Mixtec이 차지하는 지역의 경계는 매우 정확하지 않습니다. 그러나 대부분의 역사가들은 주요 정착지의 특성에 따라 영향력 영역을 나누는 데 동의합니다.

이미 식민지 시대에 연대기는 Upper Mixteca와 Lower Mixteca를 구별했습니다. 또한 많은 전문가가 Guerrero와 Oaxaca 주 사이에있는 이른바 Mixteca de la Costa라는 이전 전문가와 연결되어 있습니다.

기원과 역사

Mixtec 문화는 Mesoamerica에서 가장 오래된 기원을 가진 민족 중 하나로 간주됩니다. Mixteca에서 그 존재의 첫 징후는 기원전 5 천년으로 거슬러 올라갑니다. C., 그 지역에서 농업이 발달하기 전까지는 그 문화가 형성되기 시작했습니다.

이 지역의 첫 번째 안정된 정착촌은 기원전 3 천년 경에 설립되었습니다. C. 그 기반은 농업 생산, 특히 옥수수, 콩, 호박 및 고추와 같은 작물이었습니다.

2 천년 후, 프리 클래식 기간 동안 정착지는 성장하고 교환 네트워크를 만들기 시작했습니다.

프리 클래식과 클래식 동안이 문화의 역사에 대한 정보는 거의 없습니다. Postclassic은 그들이 가장 위대한 화려 함의 순간을 살았을 때 훨씬 더 잘 알려진 기간입니다.

Mixtecs의 신화 적 기원

Mixtec의 신념은이 지역의 다른 문화와 일부 요소를 공유했습니다. 따라서 Mexica와 Maya의 경우와 마찬가지로 그들의 신화는 그들이 다섯 번째 태양 시대에 살았으며 시대 이전에 세계가 다양한 파괴적이고 창조적 인 사건을 겪었다는 것을 확인했습니다.

그들의 신화는 태초에 혼돈이 지구를 지배하고 창조력의 영혼이 공중을 통해 날아 갔다고 말했습니다. Mixtec codices에 따르면이 영혼의 이름은 One Deer-Jaguar Serpent와 One Deer-Puma Serpent였습니다.

두 신은 나머지 신과 인류의 부모 인 네 창조신을 창조했습니다. 그 네 명의 최초의 신들 중 하나는 그가 구름 속에있는 나무에 만든 구멍과 교미했습니다. 그 조합에서 태양에 도전 할 운명의 남자가 태어났습니다.

전투는 그 사람인 Sun Arrow가 별을 향해 화살을 쏘고 광선으로 반응하면서 시작되었습니다. 마침내 해가 질 무렵, 태양은 치명상을 입고 산 뒤에 숨었습니다.

궁수는 태양이 다시 떠오르고 그의 땅을 되 찾을 것을 두려워했습니다. 이를 막기 위해 그는 그날 밤에 벌어 들인 땅에서 옥수수를 재배하기 시작하도록 인간을 조직했습니다. 다음날 Sun이 돌아 왔을 때 그는 아무것도 할 수 없었고 Mixtecs가이 지역의 소유자가되었습니다.

프리 클래식 시대

언급했듯이이 기간 동안 Mixtec의 역사는 거의 알려지지 않았습니다. XV 세기에 대해 a. C. 최초의 도심을 조성했습니다. 그중 일부는 Upper Mixteca에 지어진 일부, 특히 Monte Negro와 Huamelulpan이 두드러집니다.

나중에 기원전 5 세기 경. Tayata와 Etlatongo와 같은 다른 정착지는 또한 Upper Mixteca 또는 Lower Mixteca의 Huajuapan에 나타났습니다.

고전 시대

이 기간에 대한 데이터도 매우 부족하지만 역사가들은 그 당시 권력의 중심이 바뀌기 시작했다고 단언합니다. 따라서 Yucuita는 Yucuñudahui의 손에 주요 도시로서의 역할을 잃었습니다.

반면에 새로운 정착지가 계속 나타났습니다. 가장 중요한 것 중 하나는 Lower Mixteca의 Cerro de las Minas였습니다.

그 정착지 중 일부는 Mixtecs에 의해 건설되지 않았습니다. 예를 들어, Monte Albán은 원래 주민들이 그것을 포기했을 때 Mixtecs가 살았던 고대 Zapotec 도시였습니다.

포스트 클래식 시대

가장 잘 알려진시기이자 가장 훌륭했던 Mixtec 문화는 포스트 클래식 시대에 발전했습니다. 이 지식 w3는 식민 연대기에 의해 글로 수집 된 구전 전통 덕분에 전달되었습니다. 마찬가지로,이 문화에 의해 생성 된 코드는 많은 양의 관련 정보를 제공했습니다.

이 기간 동안 특히 Upper Mixteca에서 인구가 크게 증가했습니다. 10 세기와 16 세기에 정착민의 수가 두 배로 늘어난 것으로 추정됩니다. 씨.

Mixtec 문화는 통일 된 상태가 없었습니다. 실제로 그들의 인구는 거의 도시 국가였으며 종종 서로 상충했습니다. 이 도시들은 인근 마을에 권력을 행사하여이 문화의 특징 인 계층 적 네트워크를 형성했습니다.

포스트 클래식-해안의 식민지화

이 기간 이전에는 오늘날의 오악 사카 해안에는 Zapotec 사람들이 거주했습니다. 서기 10 세기 경. C., Mixtec을 사용하는 그룹이 나타나기 시작하여 역사가들은이 지역의 식민지가 있다고 생각하게되었습니다.

이 인구 이동은 아마도 많은 수로이 지역의 상황을 변화 시켰습니다. Mixtecs는 정치 엘리트가되었고 그 지역에있는 Zapotec과 Chatin 민족을 지배했습니다.

Tututepec의 경우와 마찬가지로 일부 족장은 다민족 인구가 있었음에 틀림 없다. 그 마을의 유적은 앞에서 언급 한 Mixtec 문화 그룹의 도착으로 인해 9 세기와 10 세기 사이에 인구 학적으로 상당한 증가를 보여줍니다.

Tututepec은 Ocho Venado 정부의 원래 수도 였기 때문에 11 세기부터 그 문화에서 가장 중요한 인구 중 하나가되었습니다.

포스트 클래식-여덟 사슴 추장

앞서 언급했듯이 Mixtec 문화는 수많은 독립 정치 단체로 구성되었습니다. 통합 된 독립 체와 유사한 것이 만들어진 유일한시기는 11 세기 말과 12 세기 초 여덟 사슴-재규어 클로의 정부 때였습니다.

이 통치자는 원칙적으로 하강 후계자가 아니기 때문에 여러 군사 캠페인에서 얻은 명성 덕분에 Tilantongo의 주권의 왕좌에 올랐습니다.

1083 년 그는 태평양 연안 근처에있는 투투 테펙의 통치자로 임명되었습니다. 그의 이후 Toltecs와의 동맹은 그의 지위를 강화하고 Dos Lluvias 추장이 죽었을 때 Tilantongo의 왕좌에 접근하는 데 기여했습니다. 평소처럼 여덟 사슴은 합법성 문제를 피하기 위해 전임자의 모든 후손을 죽 이도록 명령했습니다.

그의 첫 번째 정복은 정확히 1101 d에 Tilantongo : Place de Bulto de Xipe의 왕실 혈통의 구성원이 통치하는 일부 저택이었습니다. C. 및 Jaltepec. 그가 왕좌를 차지하는 동안 Ocho Venado는 약 100 개의 Mixtec 영주권을 정복하여 그의 지배권을 확장했습니다. 또한 저는 결혼 정치를 사용하여 다른 사람들과의 동맹을 맺습니다.

이것으로 그는 그의 지휘하에 세 개의 Mixtecas를 통합하고 각 지역의 정치 중심지를 통제 할 수 있었던 유일한 Mixtec 통치자가되었습니다. Alta의 Tilantongo; Tututepec, 해안에; 그리고 Baja의 Teozacoalco.

여덟 사슴은 일련의 반항적 인 저택이 그와 동맹을 맺었을 때 패배했습니다. 통치자는 1115 년에 희생되었고 그의 통치권은 여러 주로 나뉘 었습니다.

멕시코 정복

Ocho Venado가 만든 왕국의 분열 이후, 다른 Mixtec 군주 사이의 갈등이 다시 나타나 군사적으로 약화되었습니다. 그 당시 Mixteca는 Mesoamerica에서 가장 부유 한 지역 중 하나였으며 다른 확장 문명의 관심을 끌었습니다.

그 당시에 멕시코 인이 이끌고 Tetzcoco와 Tlacopan이 완성한 Triple Alliance가 형성되었습니다. 지배권을 확장하려는 전략 내에서 그들은 곧 Mixteca에 정착했고, 15 세기 중반까지 영토의 상당 부분을 정복 할 수있었습니다.

Mixtec 문화의 많은 마을은 Coixtlahuaca와 같은 Mexica에 대한 공물 지불 센터로 전환되었습니다.

Tenochtitlan의 발전에도 불구하고 Mixtec 해안은 부분적으로 Zapotecs와 동맹을 맺었 기 때문에 공격에 저항 할 수있었습니다.

스페인 정복

스페인 정복자들이 베라 크루즈에 도착했을 때, 아즈텍 통치하에 있던 일부 사람들은 그들이 스스로 해방하도록 도울 수 있다고 생각했습니다. 이 사람들의 도움으로 스페인은 1521 년에 테 노치 티 틀란을 정복하고 나중에 Mixtec을 포함한 다른 문명을 공격하기 시작했습니다.

군사적 열등감에 직면 한 Mixtec 통치자들은 정복자들과 합의를 맺었습니다. 이를 통해 수십 년 동안 만 전통을 보존 할 수있었습니다.

Mixtecs의 일반적인 특성

Mixtec 문화에서 가장 먼저 눈에 띄는 것은 오랜 기간입니다. 역사가들은 기원전 15 세기 경 프리 클래식 시대로 메소 아메리카에서 그 존재를 기록했습니다. C. 스페인 정복자들이 도착할 때까지 지속되었습니다.

언어

Preclassic 기간 동안 지역의 언어는 여전히 보존되어있는 Mixtec 언어의 선조 인 Protomixtecano였습니다. 이미 Postclassic에서 Mixteca 지역의 주민들은 세 가지 다른 변형을 말한 것으로 추정됩니다.

전문가들은 세 가지 변종 모두 동일한 기반을 공유하며 그 차이는 사용에 있다고 말합니다. 따라서 귀족은 품종 중 하나를 말하고 다른 하나는 일상 생활에서 사용했으며 세 번째는 상인에서만 사용했습니다.

10 세기에 Mixtec 사람들에 의한 해안의 식민지화. C.는 고지대에서 사용되는 Mixtec과 해안의 다양성을 구별하는 시작점이었습니다.

Mixtec 언어에 대한 이러한 지식은 대부분의 경우 Oaxaca 복음화를 담당하는 도미니카 수사들이 수행 한 작업에서 비롯됩니다. 이 언어에 대한 음성 스크립트를 만든 것은 바로 그들이었습니다.

또한 안토니오 데 로스 레예스와 프란시스코 데 알바라도 수도사들은 어퍼 믹스 테카에서 사용 된 언어의 변형으로 첫 번째 문법을 썼습니다.

쓰기

Mixtec 쓰기 시스템은 마야인이 도달 한 수준에 도달하지 못했지만 Zapotecs의 영향을 많이 받았습니다.

이 시스템은 그림 및 로고 요소를 결합하여 아이디어를 기록하거나 메시지를 전달합니다. 또한 음조가있는 글로 각 단어가 발음되는 방식에 따라 의미가 다양하다는 것을 의미합니다.

발견 된 대부분의 글은 주요 사건의 해설과 주인공의 이름을 수집했습니다. 그러나이 문화가 만든 가장 뛰어난 저작은 유명한 코디스였습니다.

Mixtec 코드

Mixtec 코드는이 문화의 구성원이 자신의 역사를 보존하고, 종교적 신념을 설명하거나, 가족의 족보를 기록하는 데 사용한 일련의 문서입니다. 그들은 Ocho Venado와 같은 중요한 캐릭터를 그들의 결혼이나 그들이 수행 한 군사 정복에 대한 정보와 함께 등장했습니다.

그들의 증언의 중요성에 더하여, 이러한 코드는 Mixtec 장인의 숙달을 보여주는 훌륭한 예이기도합니다. codices의 기초는 사슴 가죽으로 길이 12m, 너비 30cm의 긴 조각으로 자릅니다. 파일링을 위해 그들은 마치 스크린처럼 접혔습니다.

장인들은 장면과 그림을 마치 비 네트처럼 빨간색 선으로 구분하여 그렸습니다.

가장 대표적인 것은 Nuttal-Zouche Codex, Vindobonensis Codex 또는 Columbian Codex입니다.

급송

Mixtec 사람들의 식단의 기본은 그들이 재배 한 제품, 특히 콩, 호박 및 옥수수였습니다. 이 음식은 거의 모두 정착지 근처에서 재배되었습니다.

이 제품에 그들은 덜 자주 사냥에서 얻은 고기와 그들이 수집 한 식물을 추가했습니다. 정복 후 16 세기에 그들은 사탕 수수, 바나나, 밀 또는 석회와 같은 요소를 식단에 포함 시켰습니다.

경제

나머지 메소 아메리카 문화와 마찬가지로 Mixtec 경제의 주요 기반은 농업이었습니다. 마찬가지로, 그들은 또한 곡물과 공예품을 해당 지역 또는 더 멀리 떨어진 마을과 교환했습니다.

농업

Mixtecos의 농업 생산은 영토의 지형과 나머지 환경 조건에 따라 달라졌습니다. 이러한 이유로 환경이 상당히 다르기 때문에 재배 유형은 Mixtec 지역에 따라 다릅니다.

거의 모든 Mesoamerica의 경우와 마찬가지로 그들이 재배 한 가장 중요한 제품은 옥수수였습니다. 이 시리얼과 함께 그들은 또한 상당한 양의 콩, 칠리, 스쿼시를 수확했습니다. 조건이 허락하는 일부 지역에서는 목화 나 코코아와 같은 덜 일반적인 종의 작물을 개발했습니다.

Mixtec 문화는 일부 산악 지역의 지형이 농업을 대표하는 어려움과 일부 지역의 물 부족을 극복해야했습니다. Upper Mixteca의 계곡에서는 수확량이 풍부했지만 Lower Mixteca와 La Costa의 건조한 기후로 인해 생산량을 늘리기위한 기술을 개발해야했습니다.

고고학자들은 일부 산의 경사면에서 면적을 확장하는 데 사용되는 기술인 인공 테라스의 유적을 발견했습니다. 이러한 유형의 구조는 또한 물을 더 잘 사용할 수있게했습니다.

다른 활동

길 들여진 동물은 너무 많지 않았습니다. 칠면조와 xoloitzcuintle 은이 점에서 눈에 띄었고, 그들은 식단에서 고기 공급원으로 사용했습니다.

Mixteca의 또 다른 경제 활동은 cochineal의 양육이었습니다. 이 기생충은 강렬한 붉은 색의 카민이라는 염료를 얻기 위해 높은 평가를 받았습니다. 이 산업은 인공 색상이 자연 색상을 대체 한 19 세기까지이 지역에서 계속되었습니다.

마지막으로 Mixtec 문화는 교환 양식 하에서 특정 상업적 활동을 개발했습니다. 이 교환에서 가장 일반적인 제품은 그들이 재배 한 음식, 앞서 언급 한 코키 닐 및 일부 공예품이었습니다. 게다가 곧 그들은 금속을 거래하기 시작했습니다.

종교

Mixtec의 신념은 다른 메소 아메리카 종교와 몇 가지 공통점이있었습니다. 그것은 자연의 힘을 대표하는 신들로 구성된 판테온과 함께 정령주의적이고 다신교적인 종교였습니다.

반면 Mixtec 문화는 인간에게는 영이 있고 사후의 삶이 있음을 확인했습니다. 이로 인해 조상을 기 리게되었습니다.

사제

Mixtec 사회 계층 내에서 무당이나 성직자는 가장 강력한 계급 중 하나였습니다. 야하 야후이 (Yaha Yahui)라고 불리는이 종교인들은 동물로 변신 할 수 있고 초자연적 인 힘을 가지고 있다고 믿었 기 때문에 큰 명성을 누 렸습니다.

주요 신

앞서 언급했듯이 Mixtec 신은 자연의 다양한 힘을 나타냅니다. 이 문화의 후원자는 판테온을 이끌었던 비의 신인 자 후이였습니다.

Dzahui 아래의 다른 신들은 옥수수의 신인 Cohuy였다. 상인의 신 요조 토요 아; 불의 신 Huehuetéotl; Tonatiuh, 태양신; 또는 죽음의 신인 Mictlantecuhtli. 이 신들 외에도 Mixtecs는 Quetzalcoatl과 Huitayuta를 숭배했습니다.

사회 조직

Mixtec 사회는이 피라미드 구조를 형성하는 데 오랜 시간이 걸렸지 만 계층 적으로 조직되었습니다. 역사가들은 고전 시대에 시작된 인구 학적 폭발이이 조직 시스템이 영구적으로 정착 한 원인이라고 단언합니다.

내부 조직

Mixtec 사회는 피라미드 형태로 조직되었으며, 통치자는 맨 위에 있고 기지는 하인으로 구성되었습니다. 종교는 신권이기 때문에 이러한 차이를 정당화하는 데 중요한 역할을했습니다.

사회 계층 내에서 가장 중요한 인물은 각 족장의 왕 또는 영주였습니다. 그것은 "yya"라고 불렀습니다. 이 문화의 정치적 통일성이 부족하기 때문에 동시에 수많은 카 시크가있었습니다.

통치자 뒤에는 "dzayya yya"라고 불리는 귀족이있었습니다. 주요 기능은 왕의 요청을 이행하는 것이 었습니다. 마찬가지로,이 두 번째 사회 계층에서 모든 종교 의식을 담당하는 사제들이 나타났습니다.

다음 자리는 자유민 인 "tay ñnu"가 차지했습니다. 이들은 자신의 사업을 설립 할 수있는 권한을 가진 장인과 상인이었습니다.

농민에서 장인의 조수에 이르기까지 토지없는 주민들은 피라미드에서 두 번째 위치를 차지했습니다. 아래는 "tay sinoquachi"라고 불리는 농노와 권리가없는 노예들뿐이었습니다.

사회적 상승

계층 적 Mixtec 사회의 특징 중 하나는 상승이 불가능하다는 것입니다. 같은 계급의 결혼을 축하해 사회 발전의 길도 막혔다.

같은 사회 계층 내에서만 결혼하는 이러한 관습은 결국 큰 근친 교배를 초래했습니다. 정치적 영역에서 이것은 사회적 불평등을 증가시키고 강대국 간의 동맹을 강화했습니다.

Mixtecs의 주요 도시

Mixtec 도시는 일반적으로 그다지 크지 않았습니다. 대부분의 경우 이들은 농장에 가까운 작은 마을이었습니다. 가장 중요한 것은 모든 의식 센터 인 Tilantongo, Milta 및 Tututepec이었습니다.

미 틀라

Mixtec 언어로이 도시의 이름은 죽은 자의 장소를 의미하는 Ñuu Ndyi였습니다. 현재 멕시코의 오악 사카 주, 특히 몬테 알반에 위치해 있습니다.

오늘날에도 여러 중요한 사원의 유적과 궁전의 유적을 볼 수 있습니다.

투투 테펙

같은 이름의 저택은 Mixtec 지역의 4 대 왕국 중 하나였으며 해안에 위치해있었습니다.

도시와 저택의 이름은 Nahuatl Tototepec에서 유래되었으며 그 의미는 Cerro de los Pájaros입니다. Ocho Venado가 통치자가되었을 때 그 가장 큰 영광의 순간이 살았고 그곳에서 그의 지배권을 확장하고 Mixtec 역사상 가장 큰 정치 단위를 만들기위한 그의 캠페인을 시작했습니다.

Tilantongo

Tilantongo는 Postclassic 기간 동안 Upper Mixteca의 가장 중요한 정치 중심지였습니다. 그 역사는이 문화에 의해 만들어진 일부 코드에 반영됩니다. 11 세기와 12 세기 사이에이 도시는 광대 한 왕국의 수도를 세운 여덟 사슴과 연결되었습니다.

미술

Mixtecos는 장인으로서의 기술로 명성을 얻었으며 히스패닉 이전 멕시코에서 최고로 평가 받았습니다. 다양한 주제의 작품을 만들기 위해 여러 종류의 재료를 사용했습니다.

마찬가지로,이 문화는 Mesoamerica에서 처음으로 야금술을 실행하는 문화 중 하나입니다. 특히 그들은 신과 관련된 재료 인 금을 사용한 작업에서 두드러졌습니다. 마지막으로 그들은 구리와 도자기 사용에 있어서도 훌륭한 교사였습니다.

건축물

단순함은 Mixtecs가 실행 한 아키텍처의 주요 특징이었습니다. 고고학 유적은 그 건물이 일반적으로 대규모에 도달하지 않았 음을 보여줍니다.

Mixtec codices는 사원이 내부에 접근하는 단계와 함께 피라미드 형 플랫폼에 지어 졌다고 설명합니다. 토목 건물은 큰 광장을 중심으로 조직되었으며 내부 안뜰이 있습니다.

세라믹

세라믹의 저항으로 인해 Mixtec 장인이 만든 많은 작품이 오늘날까지 저항 할 수있었습니다. 발견 된 가장 오래된 것들은 프리 클래식 중기에서 나온 것으로 올멕과 자 포텍 족의 중요한 영향을 보여줍니다.

이미 클래식 기간 동안 Lower Mixteca에서 소위 ñuiñe 스타일이 개발되었으며 강력한 Zapotec 영향도 있습니다. Acatlán에서 발견되는 것과 같은 거대한 머리도 빈번했지만 가장 일반적인 표현 중에는 불의 신의 표현이 있습니다.

포스트 클래식 시대에 Mixtec 도공들은 마감재를 더욱 세련되게하고 풍부한 모티프로 장식했습니다. 그들은 두께가 적고 붉은 색이나 갈색의 조각이었습니다.

언급했듯이이 조각들은 정교하게 장식되었습니다. 테마와 색상은이 문화의 코드에서 발견되는 것과 매우 유사했습니다. 이 다색 도자기는 엘리트를위한 것으로 추정되지만, 영토 밖에서 발견 된 일부 조각은 무역에 사용될 수 있음을 시사합니다.

도기류

Mixtec 도자기의 가장 좋은시기는 포스트 클래식 때였습니다. 그 당시 나타 났고 La Mixteca 전체에 퍼진 도상학 스타일은 특히 Teotihuacan과 Mayan 및 Zapotec 지역의 초기 Mesoamerican 전통의 영향을 보여줍니다.

야금

Mixtec 문화는 Mesoamerica에서 야금술의 선구자였습니다. 포스트 클래식 시대에이 산업은 구리 축이 발견 된 지역 인 오악 사카에서 널리 사용되기 시작했습니다.

예술에서의 사용은이 문화가 금에주는 중요성에 의해 매우 두드러졌습니다. 이 금속은 신들의 배설물로 여겨져 태양의 상징이 되었기 때문에 Mixtecs의 가장 중요한 작품 중 일부는 금과 터키석을 결합하여 메소 아메리카 사람들 사이에서 탁월한 선석이되었습니다.

관례와 풍습

오늘날 멕시코에 살고있는 Mixtec은 전통의 일부를 보존 해 왔습니다. 그러나 그들 중 일부는 전통적인 관습과 후기 스페인 영향의 혼합에서 비롯됩니다. 마찬가지로, 고대 서기 및 구전 역사는 현재 누락 된 그의 삶의 일부 측면을 보여줍니다.

당사자

이것이 과거의 경우인지 알기는 어렵지만 오늘날 Mixtecs는 축제를 매우 중요하게 생각합니다. 따라서 출산, 장례식 또는 결혼 축하 행사가 빈번합니다. 이 축하 행사에서 큰 영광으로 집사로 선출됩니다.

모든 멕시코 문화에 깊이 뿌리를 둔 또 다른 전통은 죽음의 날입니다. 전문가들은이 축제가 독특한 기원을 가지고 있다고 생각하지 않지만 Mixtecs가 보존에 기여한 것으로 여겨집니다.

Mixtec 볼 게임

다른 많은 메소 아메리칸 문화와 마찬가지로 Mixtecs는 자신의 볼 게임 버전을 연습했으며 지금도하고 있습니다.

Kinship 시스템

가족은 Mixtec 문화의 기둥 중 하나입니다. codices의 기능 중 하나는 상속 시스템에 영향을 미치는 각 관련 그룹의 족보를 수집하는 것이 었습니다.

Postclassic 동안 Mixtec 문화는 전문가들이 Hawaiian이라고 부르는 친족 시스템을 따랐습니다. 이러한 유형의 가족 조직을 통해 각 개인은 두 부모로부터 상속권을 획득했습니다. 또한 여성들은 높은 권력 지위에 참여하는 것이 선호되는 것으로 나타났습니다.

오늘날, 그 오래된 시스템은 여전히 ​​아버지에서 아들로 땅이 전해지는 모습을 엿볼 수 있습니다.

관계

이 측면에 대한 역사적 데이터는 많지 않지만 현재 Mixtec은 사회적 관계에 매우 중요합니다. 인사조차도 필수적인 것으로 간주됩니다. 사실, 사회 구성원으로서 각 개인의 평판과 배려는 그들이 다른 사람들과 어떻게 행동하는지와 밀접한 관련이 있습니다.

인간 희생

분명히 사라진 고대 전통 중 하나는 인간 희생입니다. Mixtec 문화의 경우 이러한 희생에는 의식과 종교적 성격이있었습니다. 이 관습에서 비롯된 수많은 두개골과이 의식에 사용 된 동물의 유해가 발견되었습니다.

쇠퇴

발견 된 고고 학적 유물을 통해 우리는 Mixtec 문화의 쇠퇴가 Ocho Venado가 만든 왕국의 분열 이후 시작되었음을 확인할 수 있습니다.

그들의 지배가 붕괴되었을 때, 각 지배 사이의 오래된 분쟁과 대립이 다시 나타났습니다. 그 결과 아즈텍과 스페인의 공격에 맞서 군사력이 약화되었습니다.

아즈텍

강력한 아즈텍 제국은 포스트 클래식이 끝날 무렵 Mixtec 왕국에 대한 정복 캠페인을 시작했습니다. 누군가를 물리 쳤을 때 그들은 보통 금속과 보석으로 만들어진 아즈텍 황제에게 경의를 표해야했습니다.

이러한 공격에 저항 한 유일한 영토는 Tututepec으로, 독립을 유지하고, Tehuantepec 지협의 정복을 막기 위해 Zapotecs와 동맹을 맺었습니다.

스페인 정복

스페인 정복자들의 도착은 처음에는 Mixtecs에 의해 나쁘게 받아 들여지지 않았습니다. 아즈텍 통치하에있는 왕국들에게 새로운 이주자들과의 동맹은 그들의 자유를 되찾기위한 좋은 전략으로 보였습니다.

따라서 많은 사람들이 자발적으로 자신을 카스티야의 가신이라고 선언했으며 그 덕분에 일부 특권을 유지했습니다. 스페인과 동맹을 맺고 싶지 않은 사람들은 큰 어려움없이 군사적으로 패배했습니다.

그러나 스페인은 곧 Mixtecs가 관습과 신념을 버리도록 강요하기 시작했습니다. 나중에 감소의 결과로 많은 도시가 사라지고 주민들이 이전했습니다.

선물

오늘날 Mixtecos는 멕시코의 구성 요소 수에 따라 네 번째 소수 민족입니다. 빈곤과 같은 요인으로 인해이 사람들은 전통적인 영토를 포기했습니다. 미국과 캐나다에 존재한다는 증거도 있지만 대부분은 멕시코 대도시로 이주했습니다.

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