PUREPECHA 문화 : 특성, 기원, 전통 - 역사

Purépecha 배양 또는 Tarascan 문화 미초 아칸의 상태의 영역에 주로 설치되었다 멕시코 콜럼버스 배양 하였다. 스페인 정복자들에게 타라 스카 문화로 알려졌습니다. 그 기원은 매우 불확실합니다. 아즈텍과 달리 Purepecha 문화는 다큐멘터리 기록을 남기지 않았습니다.

그러나 Tarascans를 복음화 한 스페인 선교사들은 그것을 우수한 문화로 여겼습니다. 발견 된 역사적 정보의 가장 좋은 출처는 Michoacán의 관계입니다. 이것은 아마도 1538 년경 스페인 프란체스코 수사 인 Jerónimo de Alcalá가 손으로 쓴 문서 일 것입니다.

Purépecha 사람들. 프레이 제로니모 데 알 칼라 (1540)

Tarascans의 주요 활동은 농업과 식량 수집이었고 그들은 또한 훌륭한 사냥꾼과 어부였습니다. 이 마지막 활동은 호수와 섬에 가까운 지리적 위치에서 선호되었습니다. 마찬가지로 그들은 다양한 재료에 뛰어난 장인이었습니다.

그들은 또한 야금술 능력으로도 눈에 띄었습니다. 전문가들은 그들이 멕시코에서 가장 발전했다고 말합니다. 그들은 또한 도자기 분야에서 발전하여 국내 실용 주의자 (일상 사용 물품)와 이국적인 디자인의 장례식 도자기를 모두 강조했습니다.

Purepecha 문화는 스페인 사람들에게 기본이었습니다. 에르난 코르테스가 아즈텍에 맞서 캠페인을 벌이는 동안 타라 스카 인은 정복자들과 동맹을 맺었습니다. 오늘날 Tarascans는 멕시코의 지배적 인 mestizo 문화에 동화되는 느린 과정을 경험하지만 Tarascan 언어를 사용하는 단일 언어를 사용하는 사람은 거의 없습니다.

보수적 임에도 불구하고 전통적인 Tarascan 의상이 사라지고 있습니다. 대부분의 남성은 데님 작업복과 울 재킷을 입습니다. 펠트 모자는 특별한 경우를 위해 예약되어 있습니다.

그들의 부분을 위해 많은 여성들이 면화 드레스를 입습니다. 수년 동안 전통적인 여성 의상은 목도리, 농부 블라우스, 스커트 및 huipil (외투 또는 튜닉)의 사용을 유지하지만 수정되었습니다.

기원과 역사

장식용 퓨레 페차

확인되지는 않았지만 일부 전문가들은 Purépecha 문화가 AD 1100 년에서 1530 년까지 번성했다고 확신합니다. 다른 사람들은 그것이 AD 1200 년에서 1600 년 사이의 기간이었다고 확신합니다. 씨.

Purépecha 문화의 기원을 결정하기 위해 문제의 학자들은 언어와 기술에 의존했습니다. 따라서 Purépecha와 남미의 Quechua 언어 사이의 언어 적 유사성이 관찰되었습니다.

그들은 또한 Tarascan 도자기 스타일과 금속 가공 기술에서 동일한 일치를 발견했습니다. 전문가들에 따르면 이러한 기술은 이전에 멕시코에서 알려지지 않았습니다.

이 증거를 바탕으로 잉카 족 중 남미에서 Purépecha 문화의 기원을 두는 이론이 있습니다. 그런 다음 그들은 아즈텍과 같은 지역에 정착하기 위해 중앙 아메리카로 이주했을 것입니다.

아즈텍과 타 라스 칸

아즈텍 인들은 타라 스카 땅을 정복하기 위해 한 번 이상 시도했지만 목표에 도달하지 못했습니다. 이것은 그들을 화해 할 수없는 라이벌로 만들었다. Cortés는 이것을 이용하여 Tarascans를 아즈텍과의 전쟁에서 동맹으로 통합했습니다.

테 노치 티 틀란 (1520)이 멸망 한 지 2 년 후, 스페인 군은 타라 스카를 공격했습니다. 마지막 Tarascan 왕은 거의 저항하지 않았습니다. 그가 제출 한 후 다른 모든 타라 스카 왕국은 평화롭게 항복했습니다.

지배 된 후, 스페인 왕관은 타라 스카 마을을 통치하기 위해 Vasco de Quiroga를 임명했습니다. Quiroga는 공예품의 유형별로 구성했습니다. 이 예술적 전문화 조직은 오늘날에도 계속되고 있습니다.

퓨레 페차의 특성

다양한 관점에서 푸레 페차 민족은 멕시코의 히스패닉 이전 시대에 진보 된 문명이었다고 생각됩니다. 그들은 건축, 회화, 금세공 및 낚시와 같은 수많은 거래에 헌신했습니다.

이미 15 세기에 그들은 금속 취급을 지배했으며, 장기적으로는 여러 상업적 관계의 개방을 의미했습니다.

문화 확장

그들은 스페인의 도착이 제국의 거의 즉각적인 소멸을 의미했던 1,500 년 중반까지 메소 아메리카 전역으로 그들의 문화를 확장했습니다.

아즈텍 제국 (정복 할 수 없었던)과 많은 전투를 벌 였음에도 불구하고 스페인 제국은 그들을 제압 할 수있었습니다.

문화와 인구는 살아남 았지만 인프라의 대부분이 파괴되고 통치자들이 암살되었습니다.

관례와 풍습

대부분의 멕시코 문명과 마찬가지로 그들은 그들을 둘러싼 자연 요소의 숭배와 관련된 수많은 관습을 가지고 있습니다.

옥수수는 그가 가장 좋아하는 음식으로 다양한 색의 옥수수를 심고 콩을 곁들여서 좋은 수확기를 맞이하고 남은 한 해 동안 번영을 누리는 것이 행운이라고 생각했습니다.

종교

다신교 적 성격으로 그들은 우주가 하늘, 땅, 지하 세계의 세 부분으로 나뉘어져 있다고 믿었습니다.

세 신이 다른 신들보다 우뚝 섰습니다.

-전쟁의 신이자 태양의 신인 큐 리카 베리.

-그의 아내 Cuerauáper i, 창조의 여신, 비, 생명, 죽음 및 가뭄의 원인.

-이들의 딸, Xaratanga, 달과 바다의 여신.

언어

Purépecha 언어는 같은 시대의 다른 멕시코 인구 및 문명이 사용하는 다른 방언과 언어 관계가 없기 때문에 매우 비정형입니다.

Michoacán, Sierra, 호수 지역, Cañada 및 Ciénaga의 여러 지역을 포괄하는 네 가지 지리적 다양성이 인정됩니다. Tarasco 언어라고도합니다. 2015 년에는이 말을 한 사람이 140,000 명을 조금 넘었습니다.

멕시코 문화에 대한 공헌

요소, 삶과 죽음에 대한 그의 다른 컬트는 오늘날까지 계속되는 주목할만한 멕시코 전통에 영향을 미쳤습니다.

사랑하는 사람들의 매장을 위해 그들은 고인을 화장하고 옷, 개인 용품, 심지어는 하인과 함께 묻히는 의식을 수행했습니다.

지리적 위치 및 영토

Tzintzuntzan

Purépechas의 전성기는 Purépecha 제국이 Michoacán뿐만 아니라 Jalisco와 Guanajuato의 일부를 포함했던 15 세기에서 16 세기 사이에 발생했습니다.

오늘날 그들은 Jalisco, Guerrero 및 Baja California와 같은 멕시코 국가의 다른 주와 미국 및 캐나다의 여러 작은 마을로 확장되었습니다.

콜럼버스 이전 시대

Tarascans가 살았던 지역은 높은 화산 고원과 호수로 구별되었습니다. 수도 인 Tzintzuntzan에서 Tarascans는 75,000 km² 이상의 제국을 장악하게되었습니다.

Tarascan 수도는 가장 큰 인구 정착지였습니다. 이것은 Pátzcuaro 호수의 북동쪽 팔에 위치하고 있습니다. 거기에서 Tarascans는 고도로 중앙 집중화되고 계층 적 인 정치 시스템을 통해 호수 주변의 약 90 개 도시를 통제했습니다.

1522 년 (현재) 호수 유역의 인구는 약 80,000 명, Tzintzuntzan의 인구는 35,000 명이었습니다.이 수도는 Tarascan 제국의 행정, 상업 및 종교 중심지였으며 왕 또는 cazonci의.

선물

Purépechas는 주로 멕시코의 Michoacán 주에 산다. 그들은 Michoacas 또는 Michoacanos로 알려져 있습니다. 그들은 또한과 나후 아토와 게레로 주에 살고 있습니다.

오늘날 Purépecha 문화는 Tarascan-Mexican 및 Spanish-Mexican (mestizo) 민족의 문화적 모자이크입니다. 그들은 세 개의 인접한 하위 영역으로 구성된 타라 스카 민족 핵에 정착합니다.

이 하위 지역은 섬의 커뮤니티와 Pátzcuaro 호수 해안에서 시작됩니다. 다음으로, Pátzcuaro 호수 서쪽에 고지대의 숲이 있습니다. 이 지역은 Sierra Purépecha 또는 Tarasca 고원으로 알려져 있습니다.

트리오는 푸레 페차 (Purhépecha)에서에 락사 마니 형태의 스페인어로 번역 된 라 카 냐다 데 로스 11 푸에블로 (La cañada de los eleven pueblos)라고 불리는 푸레 페차 고원 북쪽의 두에로 강 (Duero River)의 작은 계곡으로 마감됩니다.

현재 이주한 Tarascan 그룹이 있으며 이들은 Jalisco, Guanajuato 및 Guerrero와 같은 멕시코의 다른 주에 정착했습니다.

그들은 또한 멕시코 시티, 콜리 마 및 바하 캘리포니아에서 찾을 수 있으며 미국에서도 설립되었습니다. 마찬가지로 캐나다와 그린란드와 같은 다른 국가에도 Michoacan 커뮤니티가 있습니다.

전통

퓨레 페차 음악

Purépecha 또는 Tarascan 문화에는 몇 가지 전통이 있습니다. 가장 관련성이 높은 몇 가지가 아래에 설명되어 있습니다.

죽음의 날

죽음의 날은 11 월 2 일에 기념됩니다. 그러나 일부 지역에서는 축하 행사가 10 월 31 일에 시작됩니다.

요즘에는 가족과 친구들이 친척의 유해가있는 묘지에서 잠을 잔다. 묘비는 양초, 꽃꽂이, 음식 접시 및 전형적인 과자로 장식되어 있습니다.

과달 루페 성모의 날

Purépecha 문화는 9 월 12 일에이 날을 기념합니다. 과달 루페의 성모는 멕시코의 수호 성인입니다. 그의 영광을 위해 춤, 퍼레이드 및 대중이 다른 활동과 함께 개최됩니다.

노인의 춤

이것은 원주민의 신 (불의 신, 시간, 태양 등)을 기리기 위해 수행되는 히스패닉 이전 기원의 춤입니다. 일반적으로 Pátzcuaro와 Michoacán의 Purépechas가 공연합니다.

무용수들은 옥수수 껍질 마스크를 착용합니다. 이 가면은 웃는 늙은 얼굴로 칠해져 있습니다.

신에 대한기도를 구성하는 원주민 춤입니다. 무용수들은 노년기에도 건강을 기원합니다.

주현절

삼왕의 날이라고도하며 1 월 6 일을 기념합니다. 이 날 동안 세 명의 동방 박사들이 베들레헴에 도착하는 것을 기념합니다. 이 전통에 따라 Michoacán에서 아이들은 주현절에 대한 선물을받습니다.

촛불의 날

칸델라 리아의 날은 2 월 2 일에 기념되며 주요 미식 활동은 타 말레를 먹는 것입니다.

사육제

카니발은 재의 수요일 전에 월요일과 화요일에 열립니다. Michoacán에는 어트랙션 박람회, 미식 박람회, 콘테스트, 콘서트, 퍼레이드 및 로데오 등이 있습니다.

성주간

이번 주에는 그리스도의 열정을 기억하기 위해 종교 의식이 수행됩니다. Via Crucis와 자정 미사를 축하하는 것은 일반적입니다.

독립 기념일

독립 기념일은 9 월 16 일입니다. Michoacán에서는주의 주요 거리를 통과하는 퍼레이드가 있습니다.

거룩한 무고한 사람들의 날

12 월 28 일은 예수 탄생 이후 헤롯 왕이 명령 한 어린이 대량 학살을 기억하기 위해 기념합니다. 이 날에는 사람들을 놀리는 것이 일반적입니다.

종교

대부분의 메소 아메리카 문화와 마찬가지로 Tarascan은 다신교 적이었습니다. 그들의 주요 신은 Curicaueri (불의 신)였습니다. 이것은 가장 오래된 Tarascan 신으로 간주됩니다.

제사장 계급의 수장 인 대제사장이 종교를지도하는 일을 맡았습니다. 그들은 Pátzcuaro 분지가 우주의 중심이며 우주는 하늘, 땅, 지하 세계의 세 부분으로 이루어져 있다고 믿었습니다.

Tarascans가 존경하는 다른 신들 중에서 다음과 같은 것이 두드러집니다.

Cuerauáperi 또는 Kuerajperi

그녀는 Curicaueri의 아내이며 달을 대표합니다. 그것은 모든 신의 어머니이자 아버지입니다.

Xaratanga (사방에있는 것)

그것은 달 또는 쿠 에라 우아 페리, 숙녀 또는 어머니 달 또는 초승달의 호출입니다.

Cuerauáperi 또는 어머니

그녀는 출산의 신이자 주신의 아내입니다.

Tata Jurhiata (Sun Father)

원주민들이 신이 아니라 미초 아칸의 태양에주는 이름입니다.

의식 센터

Ihuatzio는 Tariaqueri 언덕의 남쪽 경사면에 위치한 고고학 유적지입니다. 이 도시는 Purépecha 문화에 의해 설립되어 천문대 및 의식 센터로 사용되었습니다. Ihuatzio는 "코요테의 장소"를 의미합니다.

그것은 Tzintzuntzan의 시정촌에있는 Pátzcuaro 호수의 남쪽 해안에 위치하고 있습니다. Ihuatzio에는 Curicaueri와 Xaratanga에 헌정 된 피라미드를 강조하는 히스패닉 이전 시대의 중요한 기념물이 있습니다.

고고학 발굴 과정에서 서로 다른시기에 두 개의 인간 정착지의 흔적이 발견되었습니다. 첫 번째는 900에서 1200 사이에 기록됩니다 (현재 기록). 이 첫 번째 직업은 Nahuatl 언어 사용자 그룹에 해당합니다.

반면 두 번째 직업은 1200 년에서 1530 년 (현재 시대) 사이에 발생했습니다. 전문가들에 따르면이 기간 동안 Purépecha 문화의 최대 발전에 도달했습니다.

Ihuatzio는 인위적으로 평평한 고원에 지어졌으며 Michoacán의 히스패닉 이전 역사에서 매우 중요한 것으로 간주됩니다. 비교적 작지만 발견 된 피라미드는 디자인면에서 주목할 만합니다.

Chac mool (Toltec 문화의 특징적인 요소)을 나타내는 조각과 사이트를 둘러싼 일련의 경로와 벽도 발견되었습니다.

건축물

Purépecha 또는 Tarascan 문화의 가장 특징적인 건축 요소는 다음과 같습니다.

야 카타 스

그들은 기초가 직사각형과 반원을 결합한 건물입니다. 이러한 건축물은 15 세기와 16 세기의 일부 타라 스카나 도시의 특징입니다. 그들은 직사각형 몸체의 중앙에 사다리가 박혀있었습니다.

야 카타 스 벽

야 카타 스 벽은 바위와 흙의 핵심을 덮은 수평 슬래브로 지어졌습니다. 외부 클래딩은 야나 무스 블록 (모티브가 새겨진 슬래브)로 구성되었습니다.

벽으로 둘러싸인 진입로 또는

uatziris는 석판으로 덮인 바위와 흙의 중심에 지어진 구조로 구성되었습니다. 그들은 정착지의 대부분을 둘러싸고 도로와 입구를 제어하는 이중 기능을 가지고있었습니다.

플랫폼

플랫폼은 yácatas가 기반을 둔 직사각형 기반이었습니다. 그들은 흙과 돌의 핵심으로 지어졌습니다. 그들은 또한 시멘트가없는 석판으로 덮여있었습니다.

왕의 길

길이 약 250m, 폭 20, 높이 5m 이상의 보도였습니다. 그들은 평평한 땅 바닥으로 지어졌으며 연석으로 구분되었습니다.

그들은 의식의 중심에서 구조의 다른 지점으로 이동하기 위해 cazonci (통치자의 타라 스칸 이름)를 섬겼습니다.

임무

이것은 원통 모양의 원형베이스 구조였습니다. 우주의 관측소 역할을하기로되어있었습니다. Michoacán 전체에 다른 유사한 구조는 없습니다.

사회 조직

Tarascan 사회는 귀족, 평민 및 노예로 계층화되었습니다. Michoacán의 관계에 따르면 Purépecha 귀족은 왕족, 우월 및 열등 귀족의 세 그룹으로 나뉩니다.

사제와 군대

사제들과 군 지도자들은 우월한 귀족을 차지했고 그들은 지배 계급에 속했습니다. 상인, 장인, 농부, 평민과 자유인이 지배 계급을 구성했습니다.

왕족

왕족은 수도와 신성한 도시 Ihuatzio에 거주했습니다. cazonci 또는 irecha는 가장 높은 통치자였으며 Purepecha 문화의 정치 조직의 수장이었습니다. 그의 귀속 중에는 그의 친척들을 그의 왕국 내의 마을의 족장으로 지명하는 것이있었습니다.

cazonci의 위치는 유전 적이었습니다. 현재 통치자가 사망하자 장남이 계승했습니다. Purépecha 문화의 정부는 군주제적이고 신권 적이었습니다.

장인

사회 조직의 또 다른 중요한 부분은 장인이었습니다. 이들은은, 금, 청동, 구리 및 청록색으로 만든 보석으로 유명했습니다.

상거래는 Purépecha 문화의 기본이었습니다. 이를 통해 그들은 아즈텍을 통제하고 그들 사이의 지속적인 갈등 후에 그들을 막을 수있었습니다.

관심 기사

Purépechas의 경제 활동.

Purépechas의 집.

참고 문헌

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PUREPECHA 문화 : 특성, 기원, 전통 - 역사 - 2025