recuay 문화 200 BC 600 BC 사이 페루 개발 한 콜럼버스 배양했다. 이것은 예 Mochicas 및 Nazcas 다른 문명 공존.
현재이 문화에 부여되어야하는 이름에 대한 합의는 없습니다. 그들은 그들의 사회적, 정치적, 경제적 중심지가 Áncash의 페루 부서에 위치한 동음이의 도시라고 여겨졌 기 때문에 recuay라는 이름을 받았습니다.
그러나 다른 역사가들은“Callejón de Huaylas 문화”라고 칭해야한다고 단언합니다.이 지역에서 그들은이 문명의 유물을 더 많이 얻었 기 때문입니다. 산타 강이 Recuay를 통과했기 때문에 때때로 그들은 "거룩한"문화라고도 불립니다.
그들은 건축과 도자기에서 탁월했습니다. 건물은 지하실과 기타 지하 챔버를 사용하는 것이 특징입니다.
도자기에 관해서는 주목할 만했지만 recuay 조각 작품은 Mochica 표현 수준에 도달하지 못했습니다.
위치
Recuay 문화는 현재 Áncash 부서에있는 Recuay 지방의 Santa River에 의해 형성된 계곡에서 발전했습니다. 이 지역은 같은 부서에있는 Callejón de Huaylas에 인접 해있었습니다.
전성기에 그들은 Pallasca 지방과 Huarmey 및 Casma 계곡의 영토를 차지하면서 상당히 확장되었습니다.
역사
이 문화의 학자들은 처음에 구출이 다른 문명을 공격 한 야만인 그룹으로 구성되었다고 지적합니다.
이런 식으로 구조대는 채빈과 접촉하여 그들의 영토를 침범했습니다. 구출 문화가이 공간에서 개발되었습니다.
Chavín 조직을 파괴 한 후 Recuay는 식량과 수원의 가용성을 관찰하여 계곡에 정착했습니다.
시간이 지남에 따라 그들은 문명화되었고 마침내 다소 진보 된 사회로 조직되었습니다.
경제
농업과 가축은 Recuay 문화에 의해 개발 된 두 가지 경제 활동이며 후자가 가장 중요합니다.
라마, 알파카, 비 쿠냐와 같은이 지역의 전형적인 낙타 류 가축은 레쿠 에이의 일상 활동 개발에 필수적이었습니다.
이 동물들은 고기와 가죽을 제공했을뿐만 아니라 페루 고원을 돌아 다니기에 이상적이었습니다.
이 외에도 섬유 산업에서 사용되는 직물은 이러한 동물의 모피로 만들어졌습니다.
무기와 다른 도구를 만들기 위해 낙타 뼈를 조각했습니다.
현재, 이러한 유형의 소의 번식을위한 목장 역할을 한 건물의 유적이 발견되었습니다.
종교
recuay의 예술적 표현은이 문화의 신에 대한 기록을 유지합니다. 주요 신은 피가 가득 찬 컵으로 그려진 태양과 달이었습니다.
Recuay는 또한 라마와 알파카를 숭배했습니다. 그들은 그들의 문화의 생존이이 동물들의 번식력에 크게 좌우된다는 것을 알고있었습니다.
군사 조직
구출 문화는 군사화 된 사회였습니다. 이를 증명하기 위해 요새와 군사적 성격의 다른 건물의 고고 학적 유적이 발견되었습니다.
일부 역사가들은 Recuay와 그들의 군사 사회의 존재가 Mochica 문화가 페루 고원으로 확장되는 것을 막는 요인이라고 생각합니다.
건축물
Recuay 건축은 사원과 주택 및 창고 모두에서 지하 공간을 사용하는 것이 특징입니다.
사용 된 재료는 석재와 어도비였습니다. 그러나 종교 건축물에서는 조각 된 돌이 사용되었고 다른 곳에서는 일반 돌이 사용되었습니다.
Recuay 문화에서는 종교, 시민, 장례식 및 군대의 네 가지 유형의 건물을 구분할 수 있습니다.
1- 종교 건물
사원과 같은 종교 건물은 조각 된 돌로 만들어졌습니다.
이것들은 안뜰로 구성되었으며 그 아래에는 지하 방이 있습니다. 이것들은 무덤이나 창고 일 수 있다고 믿어집니다.
2- 토목 건축
Recuay의 집과 다른 거주지는 반 가공 된 돌로 만들어졌습니다.
그들은 중앙 안뜰 주위에 조직 된 방이 1 개 또는 4 개있었습니다. 이 방들은 서로 연결되어 있습니다.
많은 집에는 방 외에 지하실이 있고 다른 집은 완전히 지하에있었습니다.
3- 군사 구조
군사 구조물은 두꺼운 벽과 해자로 둘러싸여있었습니다. 그들은 구출이 유리할 수있는 전략적 지점에 세워졌습니다.
4- 장례식 구조
이 문화의 장례식 구조는 라틴 아메리카 안데스 산맥에서 가장 발전된 것 중 일부입니다.
무덤의 대부분은 길이가 10 ~ 20 미터 인 대형 지하 구조물이었습니다.
다른 무덤은 사회의 가장 중요한 구성원에게 헌정 된 석재 영묘로 구성되었습니다.
도자기와 조각
recuay는 흰색 카올린을 사용하여 산화되어 검정색과 다른 색조의 빨간색을 얻었으며 노란색과 주황색을 거쳐 황토색으로 변했습니다.
이 재료로 작업하기 위해 고령토를 고온으로 가열 할 수있는 대형 용광로를 만들어 저항을 얻었습니다.
대부분 도자기는 작은 장식 조각을 만드는 데 사용되었습니다. 대표 대상은 인간, 퓨마, 새 및 기타 동물이었습니다.
Recuay는 또한 큰 조각품을 만들기 위해 돌로 작업했습니다. 이것들은 도시의 광장, 무덤 및 기타 지역의 한가운데에 서있는 일종의 단일체를 구성했습니다. 표시된 요소는 신성한 인물이었습니다.
문화와 다른 문화의 관계
구출 문화는 이전에 샤빈 문화에 속해 있던 영토의 많은 부분을 차지했습니다. 이러한 이유로, Recuay 사회의 여러 측면에서 chavines의 영향이 관찰됩니다.
예를 들어, 건물에서 지하 방을 사용하고 조각품을 만들기 위해 돌로 작업하는 방법은 Chavines의 유산의 일부입니다.
구출 문화는 북쪽 해안에 살았던 Mochica 문화와 함께 현대적인 방식으로 발전했습니다.
이 두 문명 사이의 관계는 동일한 수원을 놓고 경쟁해야했기 때문에 우호적이지 않았습니다.
레쿠 에이가 군사화 된 사회라는 사실은이 두 그룹이 전쟁이나 유사한 만남에서 서로 마주했을 가능성을 시사합니다.
참고 문헌
- 안데스 식. 2017 년 11 월 1 일 uipress.uiowa.edu에서 검색
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- 페루 중북부 고원의 Recuay 문화. jstor.org에서 2017 년 11 월 1 일에 검색 함