마코 앵무 의 춤은 과테말라의 예술적 표현 중 하나로서, 근대성의 문턱을 넘지 않고 타임 라인을 초월했습니다. 위대한 마야 건축물에서 찾을 수있는 춤, 음악 또는 그림처럼, 그것들은 천년에 대한 이러한 사랑의 예입니다.
콜럼버스 이전 시대에 Verapaz는 마야 문명으로 구성된 영토의 일부였으며 스페인 박해를 막았습니다. 큰 저항에도 불구하고 마야인들은 배와 앤 틸리 스 제도에서 지속적으로 도착한 선교 사업에 대처할 수 없었기 때문에 알타 베 라파즈 전체를 흑인 노예로 채우고 나중에 내륙으로 이주한 것으로 알려져 있습니다. .
19 세기에는 전 지역에 커피를 공급하는 지역 중 하나가되어 지금까지 가장 중요한 지역이되었습니다. 이 사실 때문이 아니라 오늘날까지 논쟁의 여지가있는 마코 앵무새의 춤에서 살아남은 구전 전통이 성취되는 것을 멈춘다.
이 나라에서 전통적으로 알려진 마코 앵무새의 춤은 마림바와 통과 접촉하여 전통을 불러 일으키는 가장 오래된 사람들의 구전 전통에 의해 오늘날까지 분리 된 의식적 표현입니다. 과테말라의 히스패닉 이전 및 식민지 문화의 기치가되는 세계에서 독특합니다.
원래 Verapaz 지방에서 온이 춤은 어둡고 복잡한 정글에서 공주를 납치하고 Barrancos 또는 Cerros의 신의 자비에 빠지는 마야 사냥꾼의 죽음을 연극 적으로 묘사합니다. 나는 그를 집으로 안내하기 위해 그에게 마코 앵무 무리를 보냈다.
잉꼬는 고대의 태양신을 지상에서 표현한 것입니다. 이것이 바로이 전통이 과테말라에서 가장 중요한 전통이되는 이유입니다. 구두의 신비로운 무게 때문에.
이 전통은 4 월 30 일에 열립니다. 참가자들은 노란색 깃털과 패치로 장식 된 마코 앵무새와 같은 주홍색 로브를 착용하고, 동물을 더욱 닮은 구부러진 부리가 달린 무거운 마스크를 착용하고, 플레어 모양으로 솟아 오른 왕관을 잊지 않습니다.
야생의 옷 외에도 사냥꾼, 그의 아내, 공주라는 딸의 역할이 있습니다.
전통 내에서 수탉의 희생이 규정되어 있으며, 그 피는 잉꼬 가면에 물을 뿌려 먹이를 주거나 의식 전에 깨우는 것으로 신을 방해하지 않습니다. 나중에 b'oj는 Verapaz의 높은 지역에서 매우 전형적인 오래된 음료를 섭취합니다.
자정이 지나면 무용수들은 신들의 욕망을 달래고 그 여정을 구체화 할 의도로 다음 몇 시간 동안 쉬지 않고 춤을 추는 절정과 제단으로 가득한 성지 엘 칼 바리오 (El Calvario)라고 부르는 순례를 시작합니다. 정글에있는 마야 사냥꾼, 가장 높은 사람들은 그의 영혼을 불쌍히 여겼습니다.
그런 다음 그들은 마을의 대성당으로 긴 행렬을 계속하며, 새벽의 첫 빛과 함께 트럼펫과 음악 사이에서 마을의 나머지 지역으로 외칠 것입니다. 오래된 음악 형식은 리듬과 준비가 진화하지 않고 구조적으로 남아 있습니다. 이 지역의 축제 외에도 tun 또는 나무 북은 다른 축제에서 계속 사용됩니다.
무용수들이 산타 엘레나의 성모가 쉴 곳을 향해 행진을 시작할 때까지 훌륭한 불꽃 놀이 도구가있는 로켓과 불꽃 놀이가 다음 시간에 추가됩니다. 이 시점에서 전통에 따르면 마코 앵무는 이야기에 따라 이미 죽은 사냥꾼의 소녀에 대한 복수로 고기를 배분해야합니다.
Guacamayas 또는 Maa'muun의 춤은 스페인 정복 이전의 미국 최초의 연극 표현 중 하나입니다. 음반이있는 한 음악, 연극, 국가의 고대 의식을 결합한 화려한 의식이 특징입니다.
오늘날, Maa'Muun 문화위원회는이 고대 발레의 대중 매체에서 홍보뿐만 아니라 보존을 보장합니다. 이 유기체는 Verapaz의 시정촌 이이 춤을 같은 국가의 문화 유산으로 보존하도록 재단 그룹으로 구성되어 전통이 해마다 수행되는 것을 멈추지 않도록 필요한 문화적 가치를 높입니다.