- 기원과 역사
- 단어의 어원과 권력과의 관계
- 아테네의 민주주의의 부상 : 솔론과 드라 콘의 법칙
- 공화국의 기원 및 민주주의를 촉진 한 기타 행사
- 형질
- 민주주의의 유형
- 정부의 한 형태로서의 민주주의
- 정당
- 보통 선거
- 삶의 방식으로서의 민주주의
- 민주주의 가치
- 자유
- 평등
- 정의
- 민주주의 국가의 예
- 참고 문헌
민주주의는 전원이 사람들에 의해 행사되는 정부의 시스템입니다. 이것은 투표 및 기타 사회적 행동을 통해 지역 사회가 국가 또는 국가가 직면하는 다양한 정치적 상황을 결정할 수있는 권한을 가짐을 의미합니다.
마찬가지로 민주주의는 국민이 직접 실천할 수 있습니다. 그러나 오늘날 대부분의 지역 사회에서와 같이 큰 사회에서 사람들은 선택 및 투표 과정을 통해 시민이 선택한 대리인 또는 대표자의 선출을 통해 권력을 행사합니다.
노르웨이는 완전히 민주적 인 체제를 가진 국가 중 하나입니다. 출처 : pixabay.com
에이브 러햄 링컨 (Abraham Lincoln)과 같은 일부 정치가들과 역사상 위대한 인물들에 따르면, 민주주의는 "인민, 인민, 인민을위한 정부"입니다. 이러한 이유로 민주주의라는 단어는 자유와 관련이 있지만 이러한 개념은 동의어가 아닙니다.
이것은 경험적 존재에 적용된 민주주의가 인류 역사를 통해 확립되고 수정 된 일련의 원칙과 절차를 가져 오기 때문입니다. 따라서 민주주의는 자유가 아니라 제도화라고 주장 할 수 있습니다.
민주주의는 세계의 다양한 문화와 사회에서 채택한 태도, 가치 및 관행의 그룹으로 구성되어 있음을 알 수 있습니다. 이러한 문화적 차이로 인해 민주주의의 개념은 변화를 겪을 수 있습니다. 예를 들어, 동서양의 민주적 접근 방식 사이에 차이가 있습니다.
역사를 통틀어 민주주의는 눈에 띄게 변동했습니다. 실제로 오늘날 사용되는 개념은 매우 최근의 정치 시스템 단계에 반응합니다. 어떤 사람들은 18 세기, 특히 미국과 영국과 같은 국가에서 가장 강력한 진화가 일어났다 고 생각합니다.
오늘날 "민주주의"라는 단어는 대중을 집권하도록 조작하는 포퓰리스트와 독재 정권에 의해 오해되고 사용되었습니다. 그러나 격동의 역사와 무수한 전체주의 정부에도 불구하고 민주적 이상은 여전히 타당하며 끊임없이 진화하고 있다고 할 수 있습니다.
기원과 역사
단어의 어원과 권력과의 관계
"민주주의"라는 단어는 민주주의 (민족)와 크라토스 (권력)라는 두 그리스어 단어의 결합에서 유래했습니다. 접미사-kratos는 또한 귀족, 독재 및 관료와 같은 다른 정부 개념을 형성하는 데 사용되었습니다.
반대로, 군주제와 과두 정치라는 단어는 그리스어 접미사 인 arkhos에서 유래 한 정부 시스템을 의미하며, 이는 "권력"의 번역과 유사한 방식으로 관련됩니다. 그러나 그것은 권력에 대한 오래되고 구식 개념입니다.
따라서 arkhos라는 단어는 종교 및 가족과 같은 인간의 원래 및 가장 오래된 표현에 반응하는 권력의 해석을 의미합니다. 반대로 cracias는 화재, 농업 및 기계가 도착한 후 확립 된 개념적 구조입니다.
결과적으로“인민의 힘”으로서의 민주주의는 인간의 기원에 내재 된 것이 아니라 오히려 인간의 운동 능력과 정신 능력의 더 큰 발전이 일어 났을 때 생겨난 구성을 포함한다.
아테네의 민주주의의 부상 : 솔론과 드라 콘의 법칙
연극, 세속 역사, 철학과 같은 위대한 발명품으로 찬사를받은 고대 그리스 문화도 민주주의의 창조에 기여했습니다. 그러나 이것은 신속하고 직접적으로 발생하지 않았습니다. 이 그리스 문화는 1 세기 반 동안이 개념을 점차 발전 시켰습니다.
아테네시에서 620 년과 593 년 동안 a. C., Solón과 Dracón의 법칙이 접수되었으며, 이것이 민주주의의 기초를위한 주요 기둥입니다.
이 법칙은 자연의 법칙 (신이 다스리는 법)과 도시에 적용된 인간 법칙을 구분했기 때문에 인류 역사에 중요했습니다.
그 순간까지 그리스인들은 자연의 힘과 다른 민족의 군사적 공격에 의해 괴롭힘을 당하면서 나머지 원시 공동체처럼 살았습니다. 그들은 전사 지도자에 의해 전제적으로 통치되는 동안 최선을 다해 스스로를 방어했습니다.
Solon과 Dracon이 등장하면서 아테네 인들은 그들이 nomos (법이나 규범에 해당하는)라고 부르는 새로운 형태의 추상적이고 비인격적인 힘의 지배를 받기 시작했습니다. 이 힘은 폴리스의 가슴에서 나왔고 그 주된 이상으로 "선한 법칙"을 의미하는 eunomy를 가지고있었습니다. 즉, 커뮤니티의 올바른 순서입니다.
그 순간부터 아테네의 형태의 정부는 "명령"한 왕이 아니라 "입법화"한 통치자였습니다. 그 이후로 누군가가 지휘를 맡을 때마다 그들은 더 이상 자의적으로 통치 할 수 없었고 법의 틀을 따라야했습니다.
공화국의 기원 및 민주주의를 촉진 한 기타 행사
헌법에 따라 도시를 조직 한 후 아테네 인들은 지금은 공화국으로 알려진 폴리 테이아로 명명하기로 결정했습니다. 이런 식으로 아테네에서 민주주의가 나타나기 시작했습니다. 폴리 테이아의 지속적인 입법 변화를 통해.
폴리 테이아가 설립 된 후 민주주의는 두 가지 매우 중요한 사례를 알고있었습니다 : 507 년 a. C. Clístenes는 민주 공화국을 설립하기로 결정했습니다.
그 후 462 년 페리클레스는 오늘날까지 고대에 구현 된 적이 없었던 매우 순수하고 대담한 민주주의로 구성된 전체 민주주의를 설립했습니다.
아테네 문화에서 민주주의의 길은 기복이있었습니다. 560 년에 Pisistratus는 그의 손자 Clístenes가 권력을 잡을 때까지 지속되는 폭정을 세웠습니다. 입법 및 민주적 문제에 대한 물러남에도 불구하고 Pisístrato는 훌륭한 공공 사업과 주목할만한 경제 발전을 이루었습니다.
권력을 장악함으로써 Cleisthenes는 공화국을 재건했을뿐만 아니라 민주적 편견을 행사했습니다. 이 통치자는“시민”(또는 예의 바른 사람) 범주에 해당하는 남성이 살고 정치 활동에 참여할 권리가있는 이웃 인 신분에 따라 마을을 재구성하기로 결정했습니다.
형질
오늘날 알려진 민주주의는 일반적으로 각 국가의 문화적 전통에 부합하는 일련의 보편적 인 특성을 가지고 있습니다. 이러한 특성은 다음과 같습니다.
-민주주의는 성인 시민이 권력과 시민 적 책임을 행사할 권리와 의무가있는 정부 형태로 구성됩니다. 이는 직접 또는 이전에 다수가 선택한 대표를 통해 수행 할 수 있습니다.
-민주주의의 주축은 개인과 집단의 권리를 보호하는 데 초점을 맞춘 중앙 집권 정부를 피하는 것입니다. 이러한 유형의 정부를 피하기 위해 민주주의는 권력을 다양한 수준의 지역과 지역으로 나눕니다.
-민주당은 기본 인권을 보호하고 표현과 종교의 자유를 보호 할 의무가 있음을 인식합니다. 마찬가지로 건강한 민주주의는 기회의 평등을 유지하고 사회의 정치적, 경제적, 문화적 삶의 발전에 참여하는 것이 특징입니다.
-차례로, 민주주의는 투표하기에 적절한 연령의 모든 시민들에게 개방 된 공정하고 자유로운 선거를 주기적으로 개최해야합니다.
-민주주의의 가치는 관용, 헌신 및 협력을 기반으로합니다. 시민들은 정치 체제에 참여할 의무가 있으며 시민의 자유를 보호해야합니다.
민주주의의 유형
민주주의 유형에 대한 주요 기사를 참조하십시오.
정부의 한 형태로서의 민주주의
정부의 한 형태로서의 민주주의는 정당과 보편적 참정권이라는 두 가지 주요 수단의 기능을 보장해야합니다.
정당
당사자는 특정 정부 프로그램을 만족스럽게 수행 할 목적을 가진 시민으로 구성되어야하며, 이는 국가 발전에 적절하고 유익하다고 생각합니다.
정당의 존재는 건강한 민주주의 내에서 필수적입니다. 왜냐하면 그것은 아이디어의 발산을 허용하고 프로그램의 선택을 배가시키기 때문입니다. 다수의 정당을 통해 자유가 지배하는 사회 생활의 발전이 보장된다. 정당이 하나뿐이면 민주주의가 위협 받는다.
보통 선거
보편적 참정권에 관해서는 이것은 자유 선거를 개최하여 대다수 시민의 의견을 알리는 것을 목적으로하는 절차로 구성됩니다. 투표를 통해 시민은 후보자 그룹에 대한 자신의 의견을 표현하고 자신이 선호하는 것을 선택합니다.
보편적 참정권에 대해 말할 때, 모든 시민이 특정 조건의 시민에 대한 어떠한 유형의 제한이나 유보없이 투표 할 권리가 있다는 것이 본질적으로 확립되어 있습니다.
이 메커니즘은 평등 주의적이며 무책임한 다수가 투표권을 통해 전체주의 또는 독재 정부를 강요하는 경우가 많기 때문에 역사상 수많은 비판을 받아 왔습니다.
예를 들어, 이것은 독재자와 대량 학살 아돌프 히틀러를 집권 한 사람이 다수 인 독일에서 1933 년 선거에서 일어났습니다.
삶의 방식으로서의 민주주의
위대한 철학자와 사상가들은 민주주의는 정치권뿐만 아니라 문화적, 경제적 인 영역에도 적용 할 수있는 특정 가치를 요구하는 삶에 대한 태도이기 때문에 정부 시스템 그 이상이라는 것을 확립했습니다.
권력의 분단, 공무원 교체, 자유 선거는 민주주의의 가장 공식적인 측면만을 차지합니다. 왜냐하면 사회를 구성하고 형성하는 특정 원칙에 의존하기 때문입니다. 이것은 국가를 구성하는 모든 사람들의 일상 생활에 반영되어 있습니다.
다시 말해, 삶의 방식으로서의 민주주의는 특정 자유가 행동 할 수 있도록 허용하기 때문에 시민권에 대한 인식을 가정합니다. 그것은 또한 높은 도덕적 기반을 가정하므로 모든 시민이 보장과 같은 민주적 혜택을 누리기 위해 책임을 져야합니다.
민주주의 가치
이전 단락에서 설정했듯이 민주주의는 정부의 한 형태 일뿐만 아니라 전체 사회를 통합하고 구축하는 일련의 원칙과 가치이기도합니다. 이 개념에서 나오는 가장 중요한 가치는 다음과 같습니다.
자유
자유는 자치권과 일련의 사회적 의무를지는 능력을 필요로합니다. 이 가치는 정치 지도자들이든 대중에 영향을 미치지 않는 사람들이든 모든 시민에게 적용됩니다.
평등
일부 특권 집단 내에서 어떤 종류의 편애없이 모든 개인이 동일한 의무와 권리를 갖도록 보장하고자합니다.
평등을 통해 모든 시민의 시민 적 권리와 정치적 권리를 모두 인정합니다.
정의
일부 민주당 원은 정의를 "각자 자신에게 부여"하려는 끊임없는 의지로 정의합니다. 정의는 지역 사회의 안전, 질서 및 평화를 보장하는 보편적 인 미덕으로 간주됩니다.
민주주의 국가의 예
가장 민주적 인 국가의 분류로 구성된 민주주의 지수를 고려하면이 개념의 완전한 실행에 가장 가까운 국가에 대한 일련의 예를 설정할 수 있습니다.
완전한 민주주의를 행사하는 일부 국가는 노르웨이, 아이슬란드, 스웨덴, 뉴질랜드, 캐나다, 호주, 스위스, 우루과이, 스페인 및 코스타리카입니다. 칠레, 미국, 포르투갈, 프랑스, 이탈리아 및 벨기에와 같이 불완전한 민주주의를 가진 일부 국가가 있습니다.
엘살바도르, 알바니아, 볼리비아, 우크라이나, 온두라스, 방글라데시, 과테말라, 탄자니아, 모로코, 보스니아, 아이티와 같이 불완전한 민주주의와 전체주의가 혼합되어 있음을 의미하는 하이브리드 체제를 가진 일부 국가도 있습니다. 레바논.
현재 요르단, 이집트, 모잠비크, 베네수엘라, 니카라과, 캄보디아, 에티오피아, 베트남, 예멘, 사우디 아라비아, 시리아, 북한과 같은 전체주의 정권하에 있기 때문에 민주주의를 모르는 많은 국가가 있습니다. .
참고 문헌
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