공개 담론 은 한 그룹의 사람들이 관심을 갖고 설득, 정보 또는 재미를주는 일반적인 의도를 가진 주제가 개발 된 텍스트로 정의됩니다. 사람들의 그룹은 청중으로 알려져 있으며 텍스트를 구두로 제시하는 사람은 발표자 또는 전시자입니다.
이러한 유형의 연설은 청중 앞에서 명확하고 이해하기 쉬운 방식으로 자신을 표현하고 관점을 전달하는 기술인 웅변을 기반으로합니다. 이것은 고대 그리스와 로마에서 시작되었습니다. 공적 생활과 사생활 모두에서 중요한 기술로 간주되어 수사학의 구성 요소로 연구되었습니다.
반면에 담화라는 용어는 다양한 의미 중에서 "두 부분 사이를 달리는 행위"라는 의미를 가진 라틴어 discursus에서 유래했습니다. 이 의미는 아이디어를 사람간에 또는 한 당사자에서 다른 사람으로 알 수 있다는 사실에서 비롯됩니다. 이 아이디어는 제스처, 음성 제어 및 눈맞춤을 사용하여 강화됩니다.
공개 담론에서 언급 된 주제는 주제를 다루는 사람들의 관심과 영역입니다. 대중 담론의 주제가되는 광범위한 공통 주제 중에는 정치, 종교, 커뮤니티, 학술, 비즈니스, 동기 부여 등이 있습니다.
형질
송신기
공개 담론에서 발행자는 권위, 대표성 및 능력을 가지고 투자됩니다. 마찬가지로 그는 집단 관심사에 대한 지식을 가지고 있습니다.
특정 커뮤니티 또는 해당 분야를 대표하는 수신자에게 전달됩니다. 발신자-수신자 관계에는 계층 적 범주가 있습니다.
주제 또는 주제
집단적으로 중요하거나 관련성이있는 모든 문제는 공개 담론의 근거가됩니다. 커뮤니티는 담론에서 그들의 우려에 대한 해결책을 식별합니다.
이 식별이 설정되면 발신자-수신자 링크가 강화됩니다. 그런 다음 연설은 그룹에서 수용됩니다.
목적
공개 담론은 커뮤니티와 관련된 문제 및 문제에 대한 특정 개념, 비전 또는 해석을 전달하는 목적을 가지고 있습니다.
연사는 그녀에게 영향을 미치고, 그녀가이를 인식하게하거나이를 반영하려고합니다. 마찬가지로, 의사 결정, 합의 또는 특정 태도 또는 행동을 채택하기 위해 비전과 목표를 공유하도록 안내하거나 움직입니다.
문맥
공개 담론은 형식적인 맥락에서 발생합니다. 이것은 의식적이고 특징적인 것입니다. 공식적인 말하기 수준과 사용되는 언어 및 비언어적 자원을 신중하게 선택하는 "단계 화"입니다. 문맥은 연설 메시지의 집단적 도달과 효과를 촉진합니다.
종류
-목적에 따라
유익한
대중 연설의 목적 중 하나는 알리는 것입니다. 정보 연설에서 발표자는 특정 장소, 사람, 장소, 과정, 대상, 개념 또는 문제에 대한 정보를 공유합니다.
이러한 유형의 연설에는 비즈니스 보고서를 발표하기위한 프레젠테이션, 교사가 교실에서 학생들을 위해 준비한 프레젠테이션, 교육 또는 코칭이 포함됩니다.
동기
둘째, 대중 연설은 설득력이 있습니다. 그런 다음 발표자는 청중의 신념, 태도, 감정 또는 가치를 강화하거나 변경하려고 시도합니다.
설득력있는 연설에는 잠재 고객에 대한 판매 연설, 정치인의 캠페인 연설 또는 공개 포럼에서의 토론이 포함됩니다.
레저
마지막으로, 궁극적 인 목적은 기념하거나 즐겁게하는 것입니다. 이러한 유형의 연설은 종종 청중 간의 유대감을 강화합니다.
추론적인 행동을 통해 청중은 공유 된 경험을 회상합니다. 이러한 유형의 다른 연설은 유머, 이야기 또는 기억을 통해 대중을 즐겁게하기위한 것입니다.
이러한 목적의 예로는 건배 중 말, 신랑 들러리 연설, 장례식 중 애도의 말이 있습니다. 마찬가지로 졸업 중 또는 수상자를 발표 할 때 제공되는 단어는 이러한 유형의 연설에 속합니다.
-주제에 따라
커뮤니티
주제에 따라 다양한 대중 연설을 찾을 수 있습니다. 그중에서 커뮤니티는 특정 커뮤니티의 대표 그룹 앞에서 개발되었습니다. 주제는 공통 관심사이며 언어는 청중의 문화 및 사회적 수준에 따라 다릅니다.
정치인
또한 정치 연설도이 분류에 속합니다. 이러한 경우 발급자는 공공 또는 정부 기관이거나 공직 후보입니다.
무엇보다도 메시지는 당국의 선언, 보고서, 계정, 정치 프로그램 제안, 정부 계획, 국가의 중요한 문제와 관련이있을 수 있습니다.
종교적인
다른 한편으로 다양한 유형의 공개 담론 중 종교적 담론이 있습니다. 이들은 당국이나 종교 단체의 구성원이 발행 한 것입니다.
이 그룹에는 설교, 회칙, 중요한 종교 행사, 설교 및 신자들의 공동체에 대한 부름이 언급 될 수 있습니다.
-준비에 따라
즉석
우선 연설을 준비하는 방법에 따라 즉석이 있습니다. 이것은 청중을 향하기 전에 신중하게 준비되고 실행됩니다.
이 경우 화자는 연설을 전달하는 동안 노트 또는 개요를 지침으로 사용합니다. 그럼에도 불구하고 대화 톤이 사용됩니다.
임시 변통
두 번째 경우에는 즉석에서 대중 연설이 있습니다. 이는 지시적인 메모 나 가이드없이 말합니다. 그들은 어떤 종류의 공식적인 준비도하지 않으며 매우 자발적으로 발전합니다.
원고
이 분류의 세 번째 줄은 손으로 쓴 연설로 구성됩니다. 이것은 모든 단어가 서면으로 기록되는 연설입니다. 그 안에는 즉흥 연주의 여지가 없으며 연사는 연설 내내 원고를 읽습니다.
암기
마지막으로, 암기 된 연설은이 분류를 닫습니다. 모든 내용이 화자가 미리 기억해야하는 내용입니다.
발표자는 즉흥적으로 어떤 것도하지 않으며 가이드 시트 나 대본을 참조하지 않습니다. 지원 자료가 없기 때문에 건망증이 해로울 수 있기 때문에 가장 위험한 연설입니다.
대중 연설의 예
인류 역사를 통틀어 주제와 그로 인한 효과 모두에 대해 기억에 남는 대중 연설이있었습니다. 그중 하나는 1963 년 8 월 28 일 미국 워싱턴 주 링컨 기념관에서 열린 마틴 루터 킹 주니어 목사님의 것입니다.
나는 꿈이있다 (나는 꿈이있다)라는 이름으로 세례를 받아 자유를위한 행진과 흑인이 행하는 일이라는 틀 안에서 일어났다. 그의 연설에서 킹은 미국에 "민주주의의 약속을 현실로 만들기"를 촉구하고 변화의 필요성과 미국 사회의 희망에 대한 잠재력을 포착하려고 노력했습니다.
한편, 이것은 시민권 운동 (20 만 명 이상)의 가장 큰 행진이었습니다. 또한 수백만 명의 사람들이 그것을 텔레비전에서 보았습니다.
20 세기 최고로 선정 된이 연설 덕분에 킹 박사는 타임지가 선정한 올해의 남자로 선정되었고 이듬해 노벨 평화상을 수상했습니다.
약 17 분 길이의 연설은 손으로 쓴 연설의 한 예였습니다. King 협력자가 원본 버전을 준비하고 전달했습니다. 그러나 내용과 제목이 수정되었습니다.
결국,이 훌륭한 웅변 작품의 일부 구절은 웅변가의 천재성과 재치의 즉흥적 인 결과였습니다.
참고 문헌
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