독일 역사주의 경제 학교 - 역사

경제의 독일어 역사 주의적 학교는 생각의 19 세기 학교이었다. 그는 역사가 경제와 일반적으로 모든 인간 행동에 대한 가장 큰 지혜의 원천이라는 믿음에 기반을두고 있습니다.

이러한 경제 흐름을 옹호하는 사람들은 경제 활동이 문화에 의존하기 때문에이를 이해하기 위해서는 문명의 과거를 연구해야한다고 주장했다. 따라서 그들은 모든 국가, 문화 및 사회에 적용될 수있는 보편적 경제법의 존재를 거부했습니다.

빌헬름 로셔

이러한 경제 철학의 흐름은 20 세기 중반까지 큰 영향을 미쳤습니다. 주요 지도자는 독일의 Gustav von Schmoller와 Max Weber, 그리고 널리 받아 들여진 미국의 Joseph Schumpeter였습니다.

독일 역사주의 경제학 학교의 기반

이 경제 사고의 주요 특징은 저자들이 경제 활동과 문화 사이의 밀접한 관계의 존재를 옹호했다는 것입니다. 따라서 그들에 따르면 경제학은 현재와 과거 모두 현실에 존재하는 현상을 연구하는 것으로 제한되어야한다.

독일 역사주의 학교는 경제 활동에 대한 견해 때문에 더 고전적인 흐름을 생각하는 사람들에게 반대했습니다. 당시 앵글로색슨 세계에서 존 스튜어트 밀과 같은 작가들은 모든 문화에 적용 할 수있는 보편적 인 경제 법칙을 찾으려고 노력했습니다.

따라서 독일 역사 주의자들은 당시이 분야의 실무자들에게 더 흔한 논리적 / 연역적 사고보다는 귀납적 추론을 사용했습니다.

이 생각의 흐름이 당시의 경제학에 관한 나머지 이론과 함께 제시 한 큰 차이에도 불구하고, 그 아이디어는 다른 이전 저자의 생각에 기반을두고 있습니다.

주로 역사주의 학교의 첫 번째 수호자들은 헤겔의 철학을 마셨다. 이 저자는 19 세기 독일 이상주의의 주요 대표자이자 서양 전체에서 가장 중요한 철학자 중 한 사람이었습니다.

독일 역사주의 운동에 대한 헤겔의 영향은 주로 역사에 대한 그의 생각에 근거합니다. 철학자는 각각의 새로운 시스템, 문화 및 사회가 이전 모델이 제시 한 문제에 대한 대응으로 발생한다고 생각했기 때문에 현재의 상황을 이해하기 위해서는 과거를 연구해야합니다.

독일 역사주의 학교는 또한 다윈의 진화론의 영향으로 등장했습니다. 종의 발전에 대한 이러한 비전의 성공으로 많은 사상가들은 경제학 분야에서 유사한 이론을 개발하기를 원했습니다.

이런 의미에서 역사주의 학교의 사상은 또한 칼 마르크스의 사상을 기반으로합니다. 이 저자는 경제가 역사적으로 계급 투쟁, 즉 발전한 문화에 의해 결정되었다고 제안했습니다.

반면에이 철학자처럼 역사 주의자들은 국가의 번영을 보장하기 위해 국가 개입이 필요하다고 믿었습니다.

독일 역사주의 학교의 발전에서 세 가지 분명한 기간은 무엇보다도 그들 각각의 일부였던 사상가에 따라 구별 될 수 있습니다.

학교의 세 기간은 다음과 같습니다.

Wilhelm Roscher의 작업으로 시작된 고대 시대는 Karl Knies, Friedrich List 및 Bruno Hildebrand와 같은 사상가들과 함께 계속되었습니다.
가장 큰 지수는 Gustav von Schmoller였습니다. 이 시대의 다른 중요한 사상가는 Karl Bücher와 Etienne Laspeyres였습니다.
가장 중요한 저자는 Werner Sombart, Max Weber 및 Wilhem Lexis였습니다.

독일 역사주의 학교의 시작은 일반적으로 Wilhelm Roscher (1817-1894)의 작품에서 설정됩니다. 이 사상가는 경제학에서 보편적 인 이론적 원리의 타당성을 거부하고 역사적, 사회적 요인의 영향을 폭로하는 방법 론적 원칙의 창시자였습니다.

그의 작품은 나중에 완전히 독일 역사주의 학교가 될 기초를 만들었습니다. 그의 아이디어 중 일부는 다음과 같습니다.

경제학의 목표는 경제학 분야에서 국가가 발견하고 생각하고 원하는 것을 발견하는 것입니다. 또한, 그들이 달성하려고 한 것이 무엇인지, 그리고 왜 그것을 달성했는지 (또는 왜 그렇지 않은지) 이해하는 것도 중요합니다.
사회는 현재 살아있는 시민들의 집합 일뿐만 아니라 과거 영향을 생각하는 사상가이기도합니다. 따라서 한 나라의 경제를 이해하기 위해서는 현재의 사실을 관찰하는 것만으로는 충분하지 않습니다.
어떤 경제 제도도 전적으로 좋거나 나쁘지 않습니다. 반대로 그들 각자는 등장 당시의 기능을 수행했습니다. 우리의 임무는 그것이 무엇인지, 왜 더 이상 그것을 성취 할 수 없는지 이해하려고 노력하는 것입니다.
사회와 조직의 관계를 이해하기 위해서는 경제학을 공부해야합니다. 이런 식으로 우리는 국가들이 최대의 경제적 잠재력을 개발하는 데 필요한 여러시기를 거치도록 도울 수있을 것입니다.

이런 식으로 변화의 사회 주체로서 경제학자의 사명이 확립됩니다.

구시대 학교는 운동의 이론적 기초를 개발하는 데 초점을 맞추었지만, 젊은 시대 학교는 그 아이디어를 수행하려고 노력했습니다. 그러나 그들은 가장 중요한 몇 가지 원칙을 놓쳤습니다.

젊은 시대 사상가들의 주된 목적은 그들이 살았던 시대의 경제 상황과 관련된 사례를 찾는 것이 었습니다. 그의 가장 중요한 아이디어 중 일부는 다음과 같습니다.

이 세대의 사상가들은 고대 시대의 이상주의로 돌아 가려고 노력했습니다. 그러나 당시 사회에서 지원을 받아야했기 때문에 그들은 곧이 길에서 벗어나 마르크스의 공산주의에 더 가까운 사상에 이끌 렸다.

따라서 젊은 시대 사상가들의 주요 목표 중 하나는 자본주의에 대한 비판과 이러한 흐름에 기반한 사상이었다.

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