실증주의 학교 또는 실증주의는 19 세기와 20 세기 동안 개발 한 철학적 인 운동이다. 실증주의 자들에 따르면, 유일한 유효한 지식은 관찰과 경험에서 비롯된 것입니다. 이런 이유로 그들은 모든 종류의 추측과 미신을 비판하고 배제했습니다.
실증주의는 19 세기 중반에 태어 났으며이 운동의 아버지는 프랑스 철학자 오귀스트 콩트 (Auguste Comte) 였다고합니다.
실증주의 학교의 대표 인 Auguste Comte.
그러나 그의 생각은 20 세기 전반까지 다른 철학자들에 의해 받아 들여지고 보완되었습니다.
실증주의의 원리
실증 주의적 사고에 따르면 지식은 긍정적 인 데이터를 통해서만 얻을 수 있습니다. 즉, 자연 및 사회 현상의 관찰에서 비롯된 것입니다.
이러한 관찰을 안내하기 위해 실증주의 자들은 다음 다섯 가지 원칙을 제기했습니다.
- 조사의 논리는 모든 과학에서 동일해야합니다. 그들이 자연이나 인간 행동을 연구하는 데 관심이 있는지는 중요하지 않습니다.
- 과학의 목표는 자연 및 사회 현상을 설명하고 예측하기 위해 관찰하는 것입니다.
- 조사는 인간의 감각을 통해 관찰 할 수 있어야하며 관찰 된 사실을 해석하는 논리 만 사용해야합니다.
- 과학은 "상식"과 같지 않으며 과학자들은 수집 한 데이터에 대한 해석을 피해야합니다.
- 과학은 지식을 생산해야하며 가능한 한 객관적이고 가치가 없어야합니다. 따라서 정치, 도덕 또는 문화적 가치가 그것을 방해해서는 안됩니다.
실증주의의 역사적 진화
실증주의 사상은 고대 철학자들 사이에서도 찾아 볼 수 있습니다. Protagoras 또는 Sextus Empíricus와 같은 사상가들은 이미 근대성에서 실증주의 자로 분류 될 생각에 대한 성향을 보여주었습니다.
그러나 실증주의의 진정한 영감은 18 세기에 있습니다. 이것은 프랑스 계몽주의와 영국 경험주의의 사상이 당시 사상가들에게 미친 영향 때문입니다.
사회적 실증주의
실증주의의 아버지 인 Auguste Comte는 모든 사람의 지적 발달에는 세 단계가 있다고 단언했습니다.
그에 따르면 각 사람은 인류의 역사를 통해 진화 한 것과 같은 방식으로 세 단계를 통해 사고를 발전시킵니다.
이 세 단계는 신학 적, 형이상학 적, 긍정적이었습니다.
신학 적 단계는 신의 힘의 결과로서 모든 자연 현상에 대한 설명으로 구성되었습니다.
이 단계에 대한 Comte의 주요 비판 중 하나는 모든 신이 사람에 의해 창조되었으며 이것은 신의 인간적 특징에서 분명했습니다.
형이상학 적 단계는 비인격 화 된 신학으로 구성되었습니다. 이것은 자연 현상이 숨겨진 힘이나 생명력에서 비롯된 것으로 가정한다는 것을 의미합니다. Comte는 그가 진정한 설명을 찾고 있지 않다고 주장했기 때문에이 단계를 비판했습니다.
마지막으로 긍정적 인 단계는 실제와 검증 가능한 사실의 관찰을 통해서만 자연 현상과 삶의 과정을 설명하는 것으로 구성되었습니다. Comte에 따르면 과학의 임무는 자연을 관찰하고 그것이 어떻게 작동하는지 설명하는 것이었다.
Comte에게있어서 인류는 과학적 관찰이 절대적 진리로 받아 들여질 때 성숙에이를 것입니다.
Comte의 가장 중요한 작품 "Course in Positive Philosophy"의 이름은 이상으로 제기 된 세 번째 단계에서 비롯됩니다. 그리고 철학 운동의 이름이 유래 된 것은이 작품에서 나온 것입니다.
비판적 실증주의
Comte의 실증주의에 대한 아이디어는 1 차 세계 대전 이전에 발전한 독일 실증주의에 반영되었습니다. 이 학교의 대표자는 Critical Positivism의 창시자로 간주되는 Ernst Mach와 Richard Avenarius였습니다.
마하에 따르면 이론과 이론적 개념은 "현실"이 아니라 그것을 이해할 수있게 해주는 도구 일 뿐이었다. 비판적 실증주의 자들에게 이론은 관찰 가능한 다른 데이터 세트를 해석하기 위해 현실을 이해하는 방법에 불과했습니다.
그들에 따르면 이론은 현실이 안정된 상태에서 수정 될 수 있다고한다. 따라서 실증주의는 이론이 참인지 거짓인지 결정하는 것을 거부했습니다. 그러나 그들은 관찰 과정에 유용한 자원으로 간주했습니다.
논리적 실증주의
논리 실증주의는 20 세기 초 비엔나와 베를린에서 발전했으며 콩테와 마하의 사상에 강한 영향을 받았다. 그중에는 Philipp Frank, Hans Hahn 및 Richard Von Mises가 있습니다.
이 생각의 흐름은 철학에 공통 관심을 가진 여러 분야의 철학자와 과학자 그룹에 의해 두 도시에서 병렬로 발전되었습니다.
이 그룹에 따르면 철학의 기능은 과학적 개념을 명확히하는 것이지 답이없는 질문에 답하려고하지 않는다. 예 : 죽음 이후의 삶.
그들에게 형이상학은 감정과 감정을 표현하려는 나쁜 시도였습니다. 그들은이 작업이 중요하지만 예술에만 속하므로 그들의 주장이 과학적 진리로 전달되어서는 안된다고 주장했습니다.
실증주의의 유산
Comte와 Mach가 생각한 실증주의는 등장 이후 변화를 겪고 비판을 받아왔다. 그럼에도 불구하고이 운동이 인류 역사에 큰 공헌을했다는 사실을 인식 할 필요가 있습니다.
그의 주요 공헌은 실제 사건과 단순한 가정 사이의 한계를 표시했기 때문에 과학의 발전으로 구성됩니다.
오늘날이 한계는 매우 분명해 보이지만, 콩테 시대에 종교는 무엇이 "진정한"것으로 간주 될 수 있는지를 결정하는 큰 권위를 가지고있었습니다.
실증주의는 사회 과학의 발전에도 매우 중요했습니다. 실제로 Comte는 사회 현상을 분석하는 과학적 방법을 처음으로 정의했기 때문에 사회학의 아버지로 간주됩니다.
실증주의 철학자들은 또한 윤리와 도덕 철학에 큰 공헌을했습니다. 그들에게는 윤리적 이상이 대다수의 복지로 이해되어야합니다. 따라서 그들은이 기준의 관찰과 관련하여 행동의 도덕성을 측정했습니다.
마지막으로 베를린과 비엔나 그룹의 구성원들이 과학에 기여한 큰 공헌을 인식 할 필요가 있습니다. 그중에서도 20 세기의 가장 뛰어난 과학자들이 눈에 띕니다.
그들 중 일부는 비 유클리드 기하학의 저자 인 Bernhard Riemann입니다. 자신의 실험실에서 전자기파를 생성 한 최초의 과학자 인 Heinrich Hertz와 상대성 이론의 창시자 인 Albert Einstein까지.
참고 문헌
- Crossman, A. (2017). 사회학에서 실증주의는 무엇입니까? 출처 : thoughtco.com
- 에세이, 영국. (2013). 사회 철학 에세이에 실증주의의 기여. 출처 : ukessays.com
- 연구 방법론. (SF). 실증주의 연구 철학. 출처 : research-methodology.net
- 철학의 기초. (SF). 실증주의. 출처 : philosophybasics.com
- The Encyclopaedia Britannica의 편집자. (2017). 실증주의. 출처 : britannica.com.