estridentismo는 이십에서 유일하게 멕시코 예술과 문학의 선구자 그룹이었다. 멕시코 시인 마누엘 메이플 스 아르 세 (1898-1981)가 1921 년 말에 설립하여 1927 년에 해체 된 전위적인 다 분야 예술 운동이었습니다.
멕시코 시티에서 태어 났음에도 불구하고이 운동은 베라 크루즈 대학이 운동을 지원하기로 선택한 Xalapa에서 공식적으로 발전했습니다. Stridentism은 학업주의와 멕시코 민족 문학의 족장들에 대항하여 저항하는 예술적 표현을 자신의 목소리로 표현하려는 투쟁으로 표시됩니다.
Manuel Maples Alce의 Metropolis 책 삽화
배경
estridentista 운동은 변화 과정의 한가운데, 즉 글로벌 위기 상황에서 발생합니다. 1 차 세계 대전 발발은 라틴 아메리카에 영향을 미쳤지 만, 분쟁에 적극적으로 참여하지는 않았습니다.
멕시코는 스스로를 국가로 정의 할 필요가 있었기 때문에 멕시코 정체성이 뚜렷한 회화 및 문학 작품이 생성되었습니다. 멕시코에서 1920 년대에 두 그룹의 젊은이들 사이에 강력한 세대 간 대결이 분명해졌습니다. 국가 재건을 옹호 한 사람들과 권력을 유지하려고 노력한 이전 세대들입니다.
멕시코 혁명
멕시코 혁명 (1910)이 시작될 때 멕시코는 예술적 침체를 겪었습니다. 혁명의 순간은 갱신의 기회로 발생합니다. 전통적인 가치에 대한 의문이 드러나고 그와 함께 현대화로의 움직임이 드러납니다.
프랑스 트렌드
현대 사회는 기계와 모든 미래 적 요소에 박수를 보낸 산업 시대에 몰두했습니다. 자동차, 트램, 비행기, 전신 및 전화는 다른 발명품 중에서도 근대성의 주인공이되었습니다.
문학에서 모더니스트와 상징주의 형식은 만성적으로 소모적이었습니다. 작가들은 프랑스의 트렌드와 메스꺼움을 모방했습니다.
Porfirio Díaz 시대에 살았던 작가들은 Madero가 권력을 잡은 후와 Victoriano Huerta의 군사 쿠데타 이후에도 받침대에 남아있었습니다. 그러나 새로운 예술의 시급성을 본 작가는 거의 없습니다.
estridentismo의 특성
진보의 컬트
Stridentism은 모더니티의 정신으로 자신을 개괄하는 것이 특징이며, 코스모 폴리타니즘과 도시가 중심을 차지합니다. 기계적 발전과 관련된 진보의 숭배가있었습니다.
이 컬트는 당시의 미학에 대한 불일치를 나타 냈으며, 따라서 과거의 모든 것에 대한 블랙 유머, 속물 및 거부의 형태를 가정했습니다. 이런 의미에서 그것은 주제와 작품의 형태 모두에서 파괴적인 운동이었다.
stridentist 시인과 화가들은“stridentópolis”라고 불리는 유토피아를 생각하면서 현대 도시에 특정한 미학적 집착을 가지고있었습니다.
영향
Stridentism은 Cubism, Dadaism, Futurism 및 Spanish Ultraism의 일부 특성을 공유하지만 멕시코 혁명에서 가져온 사회적 차원에 중점을 둡니다.
이것이 Estridentistas가 Los Contemporáneos라는 그룹의 모더니즘의 엘리트주의에 직면 한 정치적 반란 운동과도 관련이 있었던 이유입니다.
축으로서의 역 동성
Stridentism은 현대 세계의 역동적 인 성격에서 영감을 받았습니다. 예술적, 경제적, 정치적, 사회적 모두에서 갑작스러운 변화를 요구하는 어지러운 속도는 모든 차원에서 멕시코 아방가르드를 주도하고 정의하는 것입니다.
저자 및 뛰어난 작품
Estridentismo의 구성원은 멕시코 혁명 이후 지금까지 널리 퍼진 미학으로 전환하려는 의도로 자신을 홍보하는 방법을 알고있는 시인, 화가 및 조각가였습니다.
이러한 변화의 필요성은 정치적, 사회적 변화에 대응했습니다. 모든 회원들이 유사한 현대화 문화 프로젝트를 공유했습니다.
문학 아방가르드의 주요 대표자
-시인, 운동의 창시자이자 그룹의 영적 구루 인 Manuel Maples Arce.
-내러티브 작가 Arqueles Vela.
-독일 목록 Arzubide, 연대기 작가.
내부 비계. Radiographic Poems는 1922 년에 그룹이 출판 한 첫 번째 책입니다.이 작품은 Manuel Maples Arce가 저술했습니다.
작가 자신에 따르면,이 작품은 "시인이 자신의 작품을 구축하는 동시에 자신을 구축한다는 생각과 관련이 있습니다." 이 책은 시인의 내면 세계를 보여주는 엑스레이 역할을합니다.
Stridentism에 대한 학자 비평가 인 Luis Mario Schneider는이 운동에 대해 다음과 같이 지적합니다.
«이번 세기에 새로운 것을 소개 한 것은 의심 할 여지없이 멕시코 최초의 문학 운동입니다. 미래주의, 만장일치주의, 다다이즘, 창조주의, 울트라주의의 영향이 너무 눈에 띄기 때문에 그것이 일치하는 다른 아방가르드 흐름에 대해서는 똑같은 말을 할 수 없지만, 첫 번째 Stridentist 시대의 상대주의 일뿐입니다. -멕시코 혁명의 사회적 이데올로기가 채택되고 문학에 통합되는 순간, 운동은 견고 함과 조직을 습득하고 어떻게 든 나머지 국제 전위와 분리됩니다.
시
stridentist시에서 우리는 설명 논리의 부재를 봅니다. 문법적 링크 나 일화 또는 장식적인 설명도 없습니다. Marple Arce에 따르면, "지금까지 비교 용어를 서로 연관 시키거나 융합시켜 놀라움이나 기대감을 낳는 것"을 추구합니다.
Stridentist시는 기계적이고 새로운 기술적 진보에 대한 감탄을 통해 이러한 진보 숭배를 반영했습니다.
실험
Estridentist 저술은 형식적이고 언어적인 실험으로 가득 차 있었고 strident 예술가들이 운동을위한 특정 스타일을 개발하면서 설명했습니다.
그들은 자신의 그림책, 잡지, 팜플렛 및 선언문을 제작했습니다. 텍스트와 이미지의 조합은 운동의 정치적, 예술적 성격을 형성하는 미학을 일으켰습니다.
미래 주의자들과 마찬가지로 우리는 Estridentistas에서 현대성의 상징을 볼 수 있습니다. 고층 빌딩, 비행기, 전화, 철도 및 전기 케이블이이를 증명합니다.
예술적 국제주의와 정치적 민족주의가 결합하여 예술적으로나 정치적으로 멕시코 현장에 혁명을 일으켰습니다.
예
"문학 범퍼는 세기의 새로운 땀에 젖은 아름다움에
대해 아무것도 이해하지 못할 것
입니다."
(Urbe, Manuel Maples Arce).
참고 문헌
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