FERDINAND DE SAUSSURE : 전기, 이론 및 출판 된 작품 - 역사 - 2025

Ferdinand de Saussure (1857-1913)는 1857 년 스위스에서 태어난 언어 학자였습니다. 그는 아주 어린 나이부터이 학문에 대한 연구에 관심을 보였습니다. 언어와 그 발전에 대한 그의 관심으로 그는 그리스어, 라틴어 및 인도의 고대 언어 인 산스크리트어를 배우게되었습니다.

Saussure는 파리에서 교수로 재직했고 죽을 때까지 제네바에서 근무했습니다. 그가 거의 모든 이론을 발표하지는 않았지만 그의 이론 대부분을 개발 한 곳은 마지막 도시였습니다. 사실, 그의 죽음 이후 그의 작품을 알리는 책임은 그의 전 학생들이었다.

출처 : siehe dort, Wikimedia Commons를 통해 소스 파일 참조

이 학생들이 출판 한 책인 일반 언어학 과정은 언어 연구의 변화를 표시했습니다. Saussure는 구조주의의 창시자였으며, 수화 이론이나 언어와 언어의 차별화만큼 중요한 기여를했습니다.

그의 작업에서 가장 중요한 점은 사회 전체가 받아들이는 조합 규칙 체계로서의 언어를 고려하는 것입니다. 관련된 전체 커뮤니티가 서로를 이해하고 소통 할 수있는 것은 바로 이러한 수용입니다.

전기

Ferdinand de Saussure Pérez-Pérez는 스위스 제네바에서 세계에 왔습니다. 그는 1857 년 11 월 26 일 경제적 인 측면뿐만 아니라 도시에서 가장 중요한 가족 중 한 명으로 태어났습니다.

그의 조상에는 물리학 자부터 수학자에 이르기까지 모든 분야의 과학자들이 포함되어 있었는데, 이는 의심 할 여지없이 젊은 소쉬르에게 영향을 미쳤습니다.

연구

Ferdinand는 베른시 근처에있는 Hofwil College에서 학생 생활을 시작했습니다. 그는 13 살 때 그리스어를 가르치기 시작한 센터 인 제네바의 Martine Institute에 입학했습니다. 언어학에 대한 그의 취향이 나타나기 시작한 것은 바로이 센터였습니다.

1875 년 그는 제네바 대학에서 두 학기 동안 물리학과 화학의 전공을 선택했습니다. 그러나 그는 언어 연구에 대한 관심을 잃지 않고 이러한 학문을 철학 및 미술사 분야와 번갈아 가며 사용했습니다.

언어학에 대한 그의 선호는 조금씩 Saussure가 그의 연구에 집중하도록 이끌었습니다. 첫째, 비교 문법의 방법을 따라 제네바 대학 자체에서. 나중에 인도 유럽어에 초점을 맞춘 그는 훈련을 계속하기 위해 라이프 치히와 베를린으로갔습니다.

그가 1879 년에 인도 유럽 언어로 된 모음의 원시 체계에 관한 저작을 출판 한 주제 인 산스크리트어를 연구 한 것은 최초의 도시인 라이프 치히에서였습니다.

파리

1 년 후 Saussure는 그의 박사 논문“산스크리트어에서 절대적 절대의 사용에 관하여”를 발표했고, 그 품질은 그를 파리에서 문법 교수로 임명하라는 부름을 받았습니다.

프랑스의 수도에서 Saussure는 미국에서 가장 권위있는 학교 중 하나 인 고등 연구 학교에서 가르쳤습니다. 또한 그는 의미론의 아버지 인 Michel Bréal의 과정에 참석하기 위해 체류를 이용했습니다.

파리 시대에 소쉬르는 비교 문법에 대한 기사를 썼지 만 그의 전기 작가들은 그들이 일했던 교육 센터에서 부과 한 직업이라고 지적했습니다. 이 전문가들에 따르면, 그 문법 분야는 언어 현상에 대한 실제 설명 없이는 구식 인 것처럼 보였습니다.

자신의 이론을 발전시킬 수 없다는 것에 감탄한 그는 자신의 제자에게 보낸 편지에 따라 스위스로 가기로 결정했습니다.

제네바로 돌아 가기

파리에서 10 년을 보낸 후 소쉬르는 제네바로 돌아와 일을 계속했습니다. 스위스 도시에서 그는 산스크리트어와 현대 언어를 가르치면서 대학에서 가르치기 시작했습니다.

1906 년에 Saussure는 폐에 영향을 미치는 질병으로 인해 일을 계속할 수 없었던 1911 년까지 계속 가르치는 수업 인 General Linguistics 과정을 인수했습니다.

새로운 직책을 맡은 첫 3 년 동안 Saussure는 자신을 교사로 확립하는 데 헌신했습니다. 반면에 다음은 그의 인생에서 가장 지적으로 다작이었습니다. 이때 그는 언어에 대한 오래된 믿음을 남기고 이론을 완전히 발전시키기 시작했습니다.

그의 수업의 성공은 많은 이해 관계자들이 그의 말을 듣기 위해 유럽과 아시아의 다른 지역에서 여행을했을 정도였습니다. 전문가들에 따르면 주목을받은 것은 콘텐츠뿐 아니라 재미 있고 재치있는 스타일이었다.

소 슈르의 작품 출판을 담당 한 것은 정확히 두 명의 학생이었습니다. 1916 년 언어학자가 사망 한 후 그들은 그의 코스 노트를 편집하고 그들과 함께 책을 만들었습니다.

죽음

Ferdinand de Saussure는 1913 년 2 월 22 일 55 세의 나이로 Morges에서 사망했습니다. 그가 수업을 그만두 게 한 폐 상태가 주요 사망 원인이었습니다.

이론

그의 사후 작업이 출판 된 후에도 저자는 나중에 그를 현대 언어학의 기초로 만들었던 반향에 도달하는 데 여전히 느렸다.

그의 이론에서 Saussure는 구조주의의 기초로 간주되는 언어와 언어의 이분법을 정의했습니다. 마찬가지로 간판에 대한 그의 작업은 훈련의 기본으로 간주되었습니다.

구조주의

Ferdinand de Saussure는 20 세기 언어학을 시작한 이론 인 언어 구조주의의 아버지로 간주됩니다. 그것으로 언어의 진화를 연구하는 데 초점을 맞춘 역사에 기반한 전통과 단절되었습니다.

Saussure는 언어의 사실을 보는 새로운 방식을 도입함으로써이 전통을 바 꾸었습니다. 그의 작업을 바탕으로 다양한 요소가 서로 관련되어 구조를 형성하는 복잡한 시스템이 있다고 생각되기 시작했다.

이런 식으로 구조주의는 언어가 진화뿐만 아니라 순간의 현실에 초점을 맞추어 언어를 연구해야한다고 생각합니다. 또한, 그들은 개념에 몇 가지 이중성이 있음을 확인하면서 표시 체계로 간주되기 시작합니다.

언어-말하기

Saussure가 그의 연구에서 지적한 주요 이분법 중 하나는 언어와 언어 사이입니다. 비슷해 보이지만 언어 학자에게는 그 차이가 분명했습니다.

따라서 언어는 사회에 의해 확립되고 개인에게는 이질적인 표시 체계가 될 것입니다. 그 부분에서 말은 개별 행위입니다.

이런 식으로 언어는 모든 사회가 소리와 글씨에 의미를 부여하기 위해 수립하는 계약 (암묵적이고 보이지 않는)에 지나지 않습니다. 그 합의는 "고양이"가 특정 동물을 지칭하여 모든 사람이 같은 것을 이해할 수 있도록 결정하는 것입니다.

반면에 말에서 그것은 각 개인이 의사 소통에 사용하는 의지의 행위를 나타 내기 때문에 더 이질적입니다.

싱크로 니-diachrony

이 이분법은 언어 자체가 아니라 그것을 연구하는 과학을 의미합니다. 이 경우 언어학은 시간에 따라 동기 적이거나 통시적일 수 있습니다.

Saussure에 따르면, 개념으로서의 언어는 화자의 마음에 존재합니다. 이것은 우리가 특정 시간과 관련된 요소 만 연구 할 수 있음을 의미합니다. 이런 식으로 이야기의 다른 부분을 혼합하는 것은 불가능합니다. 시간으로 인해 언어가 변하기 때문입니다.

특정 시간의 형태에 초점을 맞춘 언어를 연구하는 이러한 방법은 Saussure가 동시성이라고 부르는 것입니다. 시간, 통 시적 체계가 고려되지 않는다면, Saussure에게는 체계로서의 언어 적 사실에 대한 연구가 불가능할 것입니다.

내부 언어학 및 외부 언어학

Saussure가 확립 한 이전의 이분법과 마찬가지로 내부 언어학과 외부 언어학의 차이는이를 연구하는 과학과 관련이 있습니다.

저자에 따르면 모든 언어가 동일하다는 것을 분명히 할 필요가 있습니다. 따라서 그는 그것이 현실에 기반한 조직화 된 코드로 연구되어야한다고 주장한다.

언어 기호

Saussure의 정의에 따르면, "언어는 아이디어를 표현하는 기호 체계이며, 따라서 글쓰기, 청각 장애인의 알파벳, 상징적 의식, 예의 형식, 군사 기호 등과 비슷합니다."

저자에게 언어는 인간이 사용하는 시스템 중 가장 중요한 유형입니다.

이 설명을 계속하면 언어 기호 자체가 두 가지 다른 얼굴을 가지고 있음을 확인할 수 있습니다. 첫 번째는 그것을 개념 또는 아이디어 (기호)와 인간 뇌의 이미지 (기호) 사이의 결합으로 정의합니다.

그 부분에서 두 번째는 각 사람이 말한 단어에 대해 생각하는 소리와 표현을 모두 다룹니다. 따라서 개라는 단어는 우리의 뇌가 그 동물을 의미한다는 것을 이해하게합니다.

특성 기호

표지판을 연구하면서 Ferdinand de Saussure와 그의 후기 제자들은 세 가지 주요 특징을 확립했습니다.

-임의성. 기표와 기표는 완전히 임의적입니다. 저자에게 이것은 동기가 없음을 의미합니다. 따라서 예를 들어, "나무"의 실제 존재는 이름을 짓는 소리 나 글자와는 관련이 없습니다.

-기호의 선형성 : 기호는 타임 라인을 따라 시간이 지남에 따라 달라집니다. 이 경우, Saussure는 시각적 기호 (이전에 논의 된 나무 사진)와 음향 기호 (나무)를 구별했습니다.이 기호는 이해해야하는 소리의 타임 라인을 따라야합니다.

-불변성 및 가변성 : 원칙적으로 각 커뮤니티는 이해를 변경하면 불가능할 것이기 때문에 일련의 불변성 기호를 설정합니다. 그러나 시간이 지남에 따라 몇 가지 중요한 변화가 발생할 수 있습니다. 예를 들어 스페인어에서는 "철"이라는 단어가 "철"이되었지만 커뮤니티는 둘 다 받아 들였습니다.

혀 안정성

일반적으로 혀는 안정적으로 유지되는 경향이 있습니다. 오해의 원인이 될 수 있기 때문에 뉴스와 변화를 피하려한다고 말할 수도 있습니다.

소통의 방식은 대대로 이어지며 전통을 혁신보다 강하게 만듭니다. 그것은 사회가 진화함에 따라 언어도 그렇게하도록 만들기 때문에 시간이 지남에 따라 일부 변화가 발생하지 않는다는 의미는 아닙니다.

출판 된 작품

Saussure의 전기 작가에 따르면, 그는 자신의 작품을 글로 남기는 것을 결코 고려하지 않았습니다. 그래서 그는 대학에서 수업을 가르 칠 때 사용한 노트를 파괴하는 버릇이있었습니다.

또한 전문가에 따르면 그의 노트는 점점 희소 해지고 제네바의 마지막 단계에서 거의 사라졌습니다.

그의 가장 잘 알려진 작품은 더 큰 반향을 불러 일으켰으며, 저자가 사망 한 후 1916 년에 출판 된 Cours de linguistique générale (일반 언어학 과정)이라고합니다.

다행히도이 작품은 20 세기에 가장 영향력있는 작품 중 하나로 간주되기 때문에 그의 학생 중 두 명이 수업 시간과 학회 노트를 분류하여 책 형식으로 출판했습니다.

Saussure의 작품 유산

앞서 언급 한 학생들이 책을 출판했을 때 그 영향은 그리 크지 않았습니다. 이 작업이 언어 연구의 이정표로 간주 되려면 몇 년이 걸렸습니다.

20 세기 40 년대부터 구조주의는 언어학의 주류로 자리 잡기 시작했습니다.

한편으로 유럽에서는 Saussure가 프랑스와 스페인에서 특별한 추종자와 함께 주요 참조가되었습니다. 미국에서는 스위스의 작업을 따랐던 다른 저자들과 함께 블룸필드 (Bloomfield)를 참고했습니다.

논문 및 기타 작품

논의했듯이 Saussure는 자신의 생각을 게시하는 데 열중하지 않았습니다. 따라서 (그의 추종자들이 편집 한) 가장 중요한 것 외에 그의 작품의 예는 거의 없습니다.

그의 초기 작품 중에는 박사 학위를 마치기 전에 출판 된 인도 유럽어 모음의 원시 체계에 관한 회고록이 있습니다. 이 작업에서 그는 인도-유럽 어근 모음이 어떻게 재구성 될 수 있는지 설명했습니다.

이 작품과 그의 박사 논문 외에도 일부 원고는 제네바 도서관에 보존되어 있습니다. 그의 후손들은 1996 년과 2008 년에 그 기관에 다른 문서를 기증했습니다. 마지막으로, 언어학자가 청소년기에 쓴시와 이야기가 발견되었습니다.

참고 문헌

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