FERNÁN CABALLERO : 전기 및 작품 - 문학 - 2026

Fernán Caballero (1796-1877)는 스페인 작가 Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber y Ruiz de Larrea가 19 세기 스페인 소설의 부활로가는 다리 역할을했던 가명입니다.

그녀의 부모의 깊은 문화적 환경을 고려할 때 그녀의 양육은 작가로서의 그녀의 소명에서 결정적이었습니다. 그가 가진 결혼 (특히 두 번째 결혼)도 그의 소설 배경을 정교화하는 직접적인 출처로 밝혀 졌기 때문에 매우 중요했습니다.

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber y Ruiz de Larrea, 더 잘 알려진 Fernán Caballero. 출처 : 원래 업 로더는 German Wikipedia의 Phrood였습니다. , Wikimedia Commons를 통해

여성이 문학에 전념하는 것이 매우 눈살을 찌푸 렸을 때 세실리아는 결국 작가가되었고 예절을 장려하면서 전통적인 미덕, 도덕성 및 가톨릭 종교를 옹호했습니다.

또한 그는 평생 동안 여러 번 결혼했고, 그 역시 눈살을 찌푸렸다. 그러나 그것이 그녀가 스페인의 이름을 다시 한 번 높이는 작가가되는 것을 막지는 못했습니다.

전기

출생과 가족

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber y Ruiz de Larrea는 1796 년 12 월 25 일 스위스 모르 주에서 태어났습니다.

그의 부모는 스페인에 기반을 둔 독일 출신의 영사 겸 사업가 인 Juan Nicolás Böhl de Faber였습니다. 그의 어머니는 스페인과 아일랜드 출신의 Francisca Javiera de Larrea Aherán Moloney (Doña Frasquita)였으며 프랑스와 영국에서 자랐습니다. 훌륭한 문화의 여성.

부모의 영향

실제로 그녀의 부모의 위치와 문화는 세실리아에 큰 영향을 미쳤습니다. 그의 아버지는 스페인에 독일의 낭만적 인 생각을 소개 한 사람이자 스페인 황금기의 열렬한 독자이자 카스티야 발라드의 수호자였습니다.

그의 저술을 위해 그의 아버지는 1820 년에 특파원으로 스페인 왕립 아카데미에 입학했습니다. Juan Nicolás Böhl은 또한 Cádiz에 중요한 비즈니스 하우스를 가지고 있었고 햄버거 귀족의 일원이었습니다.

그의 어머니는 종교적 관습에 대해 훌륭한 교육을받은 여성이었습니다. 그는 마을 사람들과 함께 중요한 독서 동아리와 문학 모임을 조직했습니다.

어린 시절

어린 시절의 상당 부분은 독일 함부르크에있는 세실리아가 보냈는데, 그곳에서 그녀는 프랑스 유모 (특히 언어를 배웠 음)와 엄격하고 모범적 인 가톨릭 교육을 받았습니다. 17 세에 젊은 세실리아는 1813 년에 다시 가족과 재회하기 위해 스페인으로 돌아와 카디스로 돌아 왔습니다.

첫 결혼과 과부

1816 년 20 세의 나이에 보병 대장 Antonio Planells y Bardají와 결혼했습니다. 안토니오가 그곳에서 자리를 차지하도록 파견 되었기 때문에 둘 다 푸에르토 리코로 이사했습니다.

그러나 그곳에 머무는 것은 그의 죽음으로 인해 수명이 짧았습니다. 그래서 세실리아는 유럽으로 돌아와 독일로 돌아와 그곳에서 친할머니와 몇 년 동안 살았습니다.

두 번째 결혼

몇 년 후 그는 스페인으로 돌아와 푸에르토 데 산타 마리아로 돌아 왔고, 그곳에서 안달루시아 귀족의 많은 구성원들과 관련된 스페인 경비대 및 아르코 헤르 모소 후작의 고위 관리인 프란시스코 데 파울라 루이즈 델 아르코를 만났습니다. 1822 년 26 세의 나이에 세비야에서 두 번째로 그와 결혼했습니다.

결혼 후 그들은 San Luis의 십만 아들 침공과 Francisco의 자유주의 성향으로 인해 다시 항구, 특히 Dos Hermanas로 이사했습니다. 결혼은 13 년 동안 지속되었습니다. 39 세에 세실리아는 다시 미망인이되었습니다.

작가로서의 성숙

학자에 따르면이 기간 동안 세실리아는 자신의 작품을 출판하지 않았음에도 불구하고 작가로서 성숙해 졌다고합니다. 그 당시 그는 미국 작가 워싱턴 어빙을 만났는데, 그와 우정을 쌓아 (아마도 작가가 스페인을 방문한 1829 년) 서로의 작업에 상호 영향을 미쳤습니다.

그의 아버지의 두 번째 과부와 죽음

1835 년에 그녀의 두 번째 남편이 사망하고 이듬해 세실리아는 여동생과 함께 독일과 영국을 여행했습니다. 이 기간 동안 그의 아버지는 개인 및 문학적 수준에서 그의 주요 멘토이자 고문이었습니다. 작가는 그에게 여행을 위해 작별 인사를 할 수 없었다.

세 번째 결혼

이듬해 작가는 스페인 세비야로 돌아 왔습니다. 그의 어머니와의 관계는 견딜 수 없었습니다. 그곳에 도착한 직후 그는 화가이자 호주의 스페인 영사이기도 한 Antonio Arrom de Ayala를 만났습니다.

그 남자는 그녀보다 18 살 어 렸고 순찰대 원이기도했다. 그들은 1837 년에 곧 결혼했습니다. 둘 다 마닐라와 호주로 여행했습니다.

Fernán Caballero Street. 출처 : Emilio J. Rodríguez Posada

세 번째 노조 덕분에 Cecilia는 남편이 그 매체에 접촉했기 때문에 인쇄 및 출판의 광대 한 세계를 알게되었습니다. 이것은 안토니오가 자주 여행하고 세실리아를 홀로 남겨두고 다소 어려운 경제 상황에 처한 사실과 함께 그녀가 그때까지 썼던 자료를 출판하기로 결정했습니다.

그의 가명과 첫 출판물의 탄생

당시 여성은 많은 제한을 받았기 때문에 가명을 만들기로 결정했습니다. 또한 그녀가 세 번째로 결혼했으며 그녀보다 거의 20 살 어린 남자와 결혼했다는 것은 이미 놀랍습니다. 사실, 세비야 상류 사회의 상당 부분과 아르코 헤르 모소가 그 노조를 비판했습니다.

이것이 Fernán Caballero가 낡고 신비하고 기사도적인 이름 때문에 불려지기로 선택한 방법입니다. 그녀가 그 이름을 가진 스페인의 한 지방 자치 단체를 만났고 항상 그녀를 매료시킨 열정의 범죄가 발생한 곳이기도하지만.

결국 그녀는 그 이름에 익숙해지고 여성에게 금지 된 세계에 들어갈 수있는 행동을 취해야했다.

가족 경제 위기

나중에 결혼은 현저한 경제적 어려움의시기에 접어 들었습니다. 작가의 최고의 작품 (La gaviota, Clemencia, La familia de Alvareda)의 출판조차도이 금융 위기를 해결하는 데 전혀 도움이되지 않은 상황이었습니다.

그러나 Clemencia의 출판물은 잘 받아 들여지지 않았습니다. 실패였습니다. 이 사건은 작가가 자신의 책을 계속 출판해야하는지 의문을 갖게했고, 자신에게 강한 불안감을 불러 일으켰습니다.

가명 뒤에 숨은 여성의 발견

1852 년에 그의 가명이 발견되었습니다. 그 결과, 그녀의 작품의 도덕적이고 근본적으로 비범 한 어조로 그녀는 활동가로 여겨졌 고 극단적 인 정당을 구성하라는 압력을 받았습니다. 그는 그 회사도 잘하지 못했습니다.

세 번째 과부

11 년 후 그녀의 남편은 소비로 병에 걸리고 경제 위기는 더욱 악화되어 같은 해 (1863) 남자가 자살을하게되었습니다. 세실리아는 다시 한 번 과부 였고 거의 절대적인 가난에 시달렸습니다.

엘리자베스 2 세 여왕과 몽 펜시 에르 공작은 세비야의 알카사르에서 그에게 쉼터와 머물 집을 제공 한 사람들이었습니다. 그러나 5 년 후인 1868 년에 그는 1868 년 혁명으로 인해 그 부동산이 매각 되었기 때문에 다시 이사해야했습니다.

죽음

세실리아의 생애 마지막 해에 대한 정보는 많지 않습니다. 그가 세비야에서 계속 살았고 1877 년 4 월 7 일 81 세의 나이에 세실리아“Fernán Caballero”가 아침 10시에 이질로 사망 한 것으로 알려져 있습니다.

저자의 측면

Fernán Caballero는 항상 실용적인쪽으로 기 울었습니다. 예술에서 유용성은 아름다움보다 우선해야합니다. 소설은 유쾌한 것보다 유용해야합니다. 따라서 도덕적 인 내용은 그의 작업에서 기본이되어야합니다.

배경의 풍경과 플롯이 펼쳐진 장면에서도 발생했습니다. 그들은 특정한 "그림", 말, 이야기 및 농담으로 가득 찬 매너 캐릭터였습니다.

영감의 원천, 두 자매

Dos Hermanas에 머물면서 그는 자신의 작업에서 포착 한 많은 요소를 가져 왔습니다. 일상 생활과 관습의 세부 사항은 그의 원고에서 두드러 지지만 도덕, 정치 및 종교에 대한 자신의 이상과 성찰과 관련이 있습니다. 그녀는 실제로는 비 정치적 이었지만, 그녀의 작품 (Clemencia)에서 명백한 반 자유 주의적 입장을 취했습니다.

Dos Hermanas에서의 생활은 그의 소설에 등장하는 전형적인 말, 일상 대화, 대화 및 문구의 직접적인 출처였습니다. 이것은 그녀가 세계 여러 곳을 여행하고 만난 여성이라는 사실과 함께 핵심이었습니다.

Fernán Caballero를 기리는 Ave María Square 출처 : 기계 판독 가능 작성자가 제공되지 않았습니다. Faelomx가 가정했습니다 (저작권 주장에 따라). , Wikimedia Commons를 통해

Fernán Caballero에게 쓰기 연습은 그의 땅의 신념과 그가 어렸을 때받은 교육에 충실 함을 의미했습니다.

생태 학자 및 페미니스트

그녀의 작품에서 그녀는 환경주의와 페미니즘을 옹호했습니다. 여성이 활동에 참여할 수 있다는 생각은 그때까지 남성에게만 허용되는 것이 그녀의 깃발 중 하나였습니다.

그녀는 관습 적으로 다소 그림 같은 여성이었습니다. 그녀는 또한 시가와 과자를 좋아하고 좋은 관습을 지키는 사람이었습니다. 그녀는 고양이와 꽃으로 둘러싸인 생활을 좋아했습니다.

Fernán 덕분에 스페인 문학의 재 탄생

그의 작업 덕분에 스페인 문학은 국제 무대로 돌아 왔습니다. 또한 몇 년 후 스페인 리얼리즘이 등장하는 것은 토대였습니다. 어떤면에서 그녀가 아니었다면 현실적 작가 인 베니토 페레즈 갈 도스와 레오폴도 알 라스 "클라 린"은 완전히 가능하지 않았을 것입니다.

네, 사실주의는 Fernán Caballero의 작업에서 관습의 존재와 그의 시대의 전형적인 스페인 사람들의 일상 대화에 대한 그의 텍스트를 돌봄으로써 최적으로 발음되었습니다.

세관의 수호자

작가 자신의 스타일도 정치적 입장으로 이해 될 수 있습니다. 이것은 그의 시대의 안달루시아의 관습과 관습에 대한 그의 보살핌과 방어에서 분명합니다.

또한 도시의 국제적인 발전과 함께 모더니스트 진보주의의 침략에 대한 확고한 입장이있었습니다. 그렇기 때문에 그의 작업에 깊이 비유적인 편견이있는 것입니다.

단순한 펜을 사용하는 작가

매우 읽기 쉬운 그의 원고는 간단한 대화와 미개발 인물로 만들어졌습니다. 그녀에게 정말 중요한 것은 배경, 전통적인 풍경이었습니다.

주된 음모는 더 큰 무언가가 드러난 틀 (도덕적이고 보수적 인 어조)이었다 : 스페인 시골, 특히 안달루시아와 세비야의 민속과 단순한 삶.

따라서 그의 작업의 전체는 외부에서 스페인으로 온 진보 이데올로기 또는 혁신 이데올로기라고 할 수있는 위협으로 인해 소멸 될 관습을 회복하고 보호하려는 현장 연구로 볼 수 있습니다. 이 모든 것은 현실이 쾌락을 위해 수정되고 도덕화 된 ​​특정한 낭만적 인 이상주의로 구성되어 있습니다.

스페인 문학의 랜드 마크, 페르난 카바예로

작가는 여성이 쓴 문학이 유럽에서 성장하기 시작했을 때 소설을 출판했습니다. 이것은 당시 사회에서 일어나고있는 변화의 분명한 신호였습니다.

일반적으로 예술에서 일어나고있었습니다. 사실 미국의 Emily Dickinson, 프랑스의 George Sand (Baroness Dudevant), 독일의 Fanny Mendelssohn (피아니스트이자 작곡가), 그리고 나중에 베네수엘라의 Teresa Carreño (피아니스트이자 작곡가)와 같은 작가가 이에 대한 분명한 예입니다. 문화에서 양조되고 있던 변화.

작업

부분적으로는 프랑스어로, 부분적으로는 스페인어로 작성된 Fernán Caballero의 작품은 이야기와 소설, 심지어 시로 구성되어 있습니다. 가장 중요한 것은 다음과 같습니다.

-알바 레다 가족 (1849 년, 독일어로 작성)

-갈매기 (1849, 프랑스어로 작성)

-태양의 딸 (1851)

-안달루시아 대중 관습 사진 (1852)

-클레망 스 (1852)

-루카스 가르시아 (1852)

-엘리아 (1852)

-자몽 좋아해 (1853)

-눈물 (1853)

-반달 리아의 별 (1855)

-할아버지 시어 도어와 앵무새 (1857)

-세르 빌론과 자유 주의자, 또는 신의 두 영혼 (1857)

-관계 (1857)

-안달루시아 민화와시 (1859)

-부채 지급 (1860 년)

-하나씩. 나쁘거나 좋게. 나는 당신이 있습니다 (1861)

-저속함과 귀족 : 인기있는 관습 표 (1861)

-성취 한 것 … 내세에서만 (1861)

-바리새인 (1863)

-남쪽 강에서 멀리 떨어진 곳 (1863)

-잘 어울리는 결혼, 남편과의 아내 (1863)

-Virgen del Carmen에 군인의 약속 (1863)

-봉헌 제안 (1863)

-세비야의 알카사르 (1863)

-보르 노스의 여름 (1864)

-타락 자 (1868)

-이야기,기도, 수수께끼, 인기 말 (1877)

-반달 리아의 스타. 불쌍한 돌로레스! (1880, 사후)

-가난하고 부자 (1890, 사후)

-어린이 마법 이야기 (1911, 사후)

-레프 라네로 델 캄포와 대중시 (1914 년 사후)

-이야기, 수수께끼, 인기 말, 편찬 (1921, 사후)

참고 문헌

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3. 페르난 카바예로. (S. f.). (N / a). 전기와 삶. 출처 : biografiasyvidas.
4. 페르난 카바예로. (S. f.). El Diario. Es. 출처 : eldiario.es.
5. 페르난 카바예로. (S. f.). 스페인 : 스페인은 문화입니다. 출처 : xn--espaaescultura-tnb.es.