- 전기
- Bernardino de Sahagún의 탄생
- 프레이 버나 디노의 교육
- 뉴 스페인 여행
- Tlatelolco에서의 생활
- 선교사로서의 Sahagún
- 연구에 대한 헌신
- 그의 작품이 압수 된 이유
- Bernardino de Sahagún의 죽음
- 연극
- -그의 작품에 대한 간략한 설명
- 뉴 스페인 사물의 일반적인 역사
- 구조
- 함유량
- 기독교 시편
- 구조
- 조각
- 기타 기여
- 그의 연구에서 Sahagún의 절차
- 그의 유산
- 참고 문헌
Bernardo de Rivera라고도 알려진 Fray Bernardino de Sahagún (1499-1590)은 아시시의 성 프란치스코가 만든 기관인 레서 브라더스 훈장에 속한 스페인 사제이자 역사가였습니다. 종교인은 Nahuatl 언어에 대한 그의 연구로 눈에 띄었습니다.
Sahagún의 글은 멕시코 역사와 가톨릭 종교의 가치를 강조하는 데 목적이 있습니다. 그의 작품의 대부분은 라틴어, Nahuatl 및 스페인어로 작성되었으며 그의 가장 유명한 제목 중에는 New Spain의 General History와 Christian Psalmodia가 있습니다.
Bernardino de Sahagún의 초상화. 출처 : http://www.elmundo.es/ladh/numero14/sahagun.html, via Wikimedia Commons
프란체스코 사제는 또한 푸에블라와 테 페아 풀코와 같은 멕시코 영토의 여러 마을에서 선교 사업에 헌신했습니다. 그의 생애 동안 그는 원주민 문화에 부여한 가치를 비판하는 종교인과 지식인의 질문에 직면해야했습니다.
전기
Bernardino de Sahagún의 탄생
베르나르도는 1499 년 스페인, 특히 레온 왕국의 사 하군 마을에서 태어났습니다. 16 세기의 많은 종교인과 지식인과 마찬가지로 사 하군의 가족 데이터에 대한 기록은 거의 없지만 그의 삶은 알려져 있습니다. 선교사이자 역사가로서.
프레이 버나 디노의 교육
Fray Bernardino의 초등 교육은 아마도 그의 고향 도시에서 일어 났을 것입니다. 그는 21 세였던 1520 년 살라망카 대학에서 신학, 철학, 역사를 공부했습니다. 나중에 그는 소형 제단에 들어가 1527 년에 안수를 받았다.
뉴 스페인 여행
Sahagún은 원주민 복음화를 목적으로 1529 년에 멕시코 뉴 스페인을 처음으로 여행했습니다. 그가 미국에 도착한 후 1530 년에서 1532 년 사이에 Tlalmanalco 마을에서 2 년을 보냈습니다. 3 년 후 그는 수녀원에서 일하기 위해 Xochimilco로 이사했습니다.
Tlatelolco에서의 생활
Bernardino de Sahagún은 1536 년 Tlatelolco의 Colegio de la Santa Cruz에서 가르치는 데 헌신하기 시작했습니다. 그곳에서 그는 라틴어 수업을 가르쳤고 그의 성과와 직업이 너무나 놀랍기 때문에 학생들이 나중에 그의 연구 팀의 일원이되는 데 성공했습니다. 그중 Antonio Valeriano가 눈에 띄었습니다.
그 교육 센터는 카톨릭 종교에 대해 Nahua 귀족의 아이들을 교육하고 가르치기 위해 스페인 왕의 명령에 따라 설립되었습니다. 그것은 뉴 스페인 원주민에게 고등 교육을 제공하는 최초의 아카데미가되었습니다.
선교사로서의 Sahagún
거의 20 년 동안, 1539 년에서 1559 년 사이에, Fray Bernardino는 특히 툴라, 테 페아 풀코 및 푸에블라 마을에서 선교 사업에 헌신했습니다. 그의 기독교 가르침을 통해 그는 원주민의 존경과 감사를 얻었습니다.
그는 인구와 원주민의 역사와 문화를 아는 데 관심이 있었고이를 효과적으로 달성하기 위해 Nahuatl 언어를 배우는 데 헌신했습니다. 그가 얻은 모든 정보는 스페인어로 번역되었으며 시간이 지남에 따라 그는 멕시코에서 가장 관련성이 높은 사건에 대해 글을 쓰는 데 헌신 할 충분한 자료를 수집했습니다.
연구에 대한 헌신
Sahagún은 멕시코의 역사와 원주민의 전통에 매료 되었기 때문에 1547 년부터 그에 대해 글을 쓰는 데 전념했습니다. Nahuatl에 대한 지식.
프레이는 작품을 쓰기 시작한 순간부터 어려운시기를 겪었다. 이러한 역경 가운데 그녀의 많은 친척들이 그녀의 일에 동의하지 않고 그녀가 전도 임무에서 멀어 졌다고 생각한다는 사실이 두드러져 그녀의 일은 그녀에게서 빼앗겨 돌아 오지 않았습니다.
그의 작품이 압수 된 이유
종교 부문의 일부가 Bernardino de Sahagún의 조사 작업에 동의하지 않았던 것처럼 정치적으로도 환영받지 못했습니다. 이것은 많은 정착민들이 스페인의 부과에 대해 반란을 일으켰고 전쟁이 선동자로 간주 되었기 때문입니다.
1577 년에 그의 작품은 그에게서 빼앗 겼고, 처벌로 그는 끊임없이 움직였습니다. 그러나 신부는 일부 종교인과 그가 교리 문답을 가르친 뉴 스페인의 다양한 토착민으로부터 지원을 받았습니다.
Bernardino de Sahagún의 죽음
그의 생애 말년 동안 Bernardino de Sahagún은 멕시코의 역사와 인류학에 굳건한 관심을 유지했습니다. 그의 모든 작품 중에서 그는 Christian Psalmodia의 출판만을 목격 할 수있었습니다. 신부는 1590 년 2 월 5 일 뉴 스페인의 Tlatelolco에서 91 세의 나이로 사망했습니다.
Bernardino de Sahagun 쓰기의 초상화. 출처 : 원래 업 로더는 German Wikipedia의 JunK였습니다. , Wikimedia Commons를 통해
연극
-그의 작품에 대한 간략한 설명
뉴 스페인 사물의 일반적인 역사
이 작품은 1540 년에서 1585 년 사이에 45 년 이상 동안 쓴 Bernardino de Sahagún에서 가장 중요하고 잘 알려진 작품입니다.이 작품은 멕시코에 대한 그의 관찰과 원주민과의 직접적인 공존을 바탕으로 한 역사 및 인류 학적 연구를 기반으로합니다. .
Sahagún은 선교사로 일하면서 멕시코의 여러 마을을 방문한 후 사업 개발을 보완하고있었습니다. 전쟁의 주된 목적은 원주민의 문화와 역사에 대한 지식을 남겨 새로운 복음 전파자들이 그들에게 접근 할 수 있도록하는 것이 었습니다.
구조
Sahagún의이 작품은 이탈리아 피렌체에 보존 되었기 때문에 피렌체 코덱스로도 알려져 있습니다. 이 책은 라틴어, 스페인어 및 Nahualt로 작성되었습니다. 그것은 종교, 점성술, 사회 및 정복 주제로 4 권으로 구성된 12 권의 책으로 구성되었습니다.
작품을 보완하는 이미지는 천 팔백 개가 넘었으며 모두 인디언이 제작했습니다. 본문에서 수사는 자치 민족의 일상 생활에 대한 믿음과 정복 과정 이전에 선교사로서의 관찰을 반영했다.
함유량
볼륨 I
이 책은 원주민이 숭배하는 자연신, 축제, 제사, 점성술을 주제로 한 다섯 권의 책으로 구성되어 있습니다. 또한 미래를 예측하는 데 사용되는 일부 동물에 대한 미신도 다루었습니다.
제 2 권
이 부분은 한 권의 책으로 만 구성되었습니다. 내용은 멕시코 인디언들이 어떤 종류의 호의를 얻기 위해 신에게 표현한기도와 관련이 있습니다.
볼륨 III
네 권의 책으로 구성되었습니다. 시간 측정을위한 가이드로서 달, 태양, 별의 의미와 관련된 것. 나머지는 정치적, 경제적 구조, 도덕적, 영적 가치와 관련이 있습니다.
볼륨 IV
마지막 두 권의 책으로 구성되었습니다. 11 번 책은 새, 식물, 금속이 멕시코 원주민에게주는 혜택과 중요성을 언급했습니다. 한편 마지막 책은 멕시코에서 스페인 정복의 발전과 그 결과를 다루었습니다.
파편
“달이 다시 태어날 때 그것은가는 철사의 작은 아치처럼 보입니다. 아직 빛나지 않습니다. 조금씩 자랍니다. 15 일 후에는 가득 차 있습니다. 이미 가득 차면 동쪽에서 태양의 문으로 나갑니다.
그것은 매우 둥글고 매우 붉은 큰 밀 바퀴처럼 보입니다. 올라가면 하얗거나 눈부시게 멈 춥니 다. 한가운데 토끼처럼 보입니다. 구름이 없으면 거의 태양처럼 빛납니다.”.
기독교 시편
Sahagún의이 작품은 내용과 그가 아직 살아있을 때 출판 된 유일한 작품이라는 점에서 매우 중요했습니다. 글은 전도하는 선교사들과 선주민들이 서로를 이해하려는 의도로 작성되었습니다. 이 작품은 Nahuatl로 작성되었습니다.
Bernardino de Sahagún은이 글에서 아메리카 원주민이 자신의 언어로 가톨릭 시편을 이해하도록 의도했습니다. 동시에 그는 스페인 교리 교사에게 뉴 스페인이나 멕시코 원주민의 문화적 특성을 알리고 싶었습니다.
Psalmodia Christiana의 표지, 1583. 출처 : John Carter Brown Library, via Wikimedia Commons
구조
스페인 수도사의 본문은 두 부분으로 나누어졌습니다. 첫 번째는 시편을 배우는 교리 나 방법으로 구성되었고, 두 번째는 그 해를 구성하는 달에 따른 시편과 노래를 내용으로했습니다.
Ave Maria에 대한 스페인어와 Nahuatl의 조각
오 이런, 오, 주님,
오 기독교인, 오 사랑하는 아들
영적인! 자신을 만나고 존경하십시오
당신의 영적 꽃 면류관의
다양한 금 목걸이를
당신의 꽃 종이의 얽혀
당신의 어머니가 당신을 장식하는 것과
거룩한 교회, 여러
매우 완벽한 꽃
그들은 빛나고 반짝이는 거짓말
황금 비취처럼 : 그들은 Ave Maria와 Salve Regina입니다.
… 처녀 인 당신에게,
당신이 산타 마리아라는 것을
완벽하게 처녀, 당신은
하나님의 어머니, 우리 죄인
우리는 당신에게 구걸을 구걸합니다
지금 하나님 앞에 우리
우리 죽음의 순간…”.
Nahuatl에서
"Tlazotle, tlazoitlacatle
christiano, teuiutica tlazopille, ma
xiquiximati, ma xicamahuizo in
teuiutica mocpacsuchiuh,
네 파판 tlacuzcapetlazotl에서
moxochiamauh, init mitzmochichihuilia
monantzin sancta 교회에서
tlazomahuistic, cenquizca acic
tlachihualli의 nepapan suchitl,
teucuitlachalchiuhpeiociotoc,
tonatimani. Aue의 Ca iehoatl
살루에 레지나의 이후 안 마리아.
… tichpuchtli에서
Ticenquizca의 tisancta Maria
ichpuchtli, tinantzin 신에서,
timitztottlatlauhtilia in
titlacoani, ma topan ximotlatoli, in
ispantzinco God : in axcan, ihuan
즉, tomiquiztempan…”.
조각
“이 한 분이 신 참 하느님이 지극히 현명하신 분임을 스스로 아십시오. 그분은 모든 것을 아십니다. 과거, 현재, 미래의 모든 것; 그는 인간, 천사, 악마의 모든 생각을 알고 있으며, 태초부터 행해지고 말한 모든 일과 말을 기억하고 있습니다…”.
기타 기여
Bernardino de Sahagún은 인류에 대한 몇 가지 공헌을 남겼습니다. 그중 하나는 그가 멕시코 최초의 주민들의 역사와 문화에 대해 수집 한 정보와 문서의 양이었습니다. 특히 그에게 가장 큰 가치를 준 것은 그가 Nahuatl에서 그것을 썼다는 사실이었습니다.
16 세기 전반기부터 멕시코 어로 된 복음 전도사. 출처 : Tecnológico de Monterrey, via Wikimedia Commons
프란체스코 수도사의 또 다른 중요한 공헌은 그가 연구 데이터를 수집하는 방식이었습니다. 그것은 미래 인류학 연구의 토대를 마련했습니다. 그는 질문을 작성하고 원주민에게 가서 그들의 언어를 배우고 나중에 문화적, 역사적 유산을 남겼습니다.
그의 연구에서 Sahagún의 절차
우선 그는 Nahuatl 언어에 가치를 부여하고이를 의사 소통 수단으로 사용했습니다. 나중에 인디언 문화에 대해 더 많이 알기 위해 그는 장로들과 연락을 취하고 그들이 가진 텍스트와 다른 그림에 대해 배우기 시작했습니다.
Sahagún은 그의 필사를 도와 준 그의 학생들에게 의지했습니다. 그는 또한 원주민의 문화적, 인간적 및 역사적 측면에 대해 배우기 위해 질문을 정교화했습니다. 마지막으로 그는 언어의 특성에 초점을 맞추고 연구 결과를 비교했습니다.
그의 유산
멕시코 원주민에 대한 다양한 연구와 연구 끝에 Bernardino de Sahagún은 역사상 최초의 인류 학자 중 한 명으로 간주되었습니다. 그의 작업은 연구 대상에 완전히 참여하는 것의 중요성을 분명히했습니다.
한편, 그의 유산은 진정한 관심을 통해 다른 인종과 상호 작용할 수있는 가능성에 집중되었습니다. 전통에 대한 대화와 이해는 그에게 중요했습니다. 이런 방식으로 만 새로운 형태와 신념의 전달자로서 그의 작업을 가르치고 완성 할 수 있었기 때문입니다.
참고 문헌
- Bernardino de Sahagún. (2019). 스페인 : Wikipedia. 출처 : wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004-2019). Fray Bernardino de Sahagún. (N / a) : 전기 및 생활. 출처 : biografiasyvidas.com.
- León-Portilla, M. (1999). 인류학적인 Sahagún. 귀하의 기여에 의문이 있습니다. 멕시코 : 무료 편지. 출처 : letraslibres.com.
- Ballán, R. (S. f.). Bernardino de Sahagún (-1590). (N / a) : 프란체스코 백과 사전. 출처 : franciscanos.org.
- León-Portilla, M. (S. f). Bernardino de Sahagún. 인류학의 선구자. 멕시코 : 멕시코 고고학. 출처 : arqueologiamexicana.mx.