크리스 테로 전쟁 : 원인, 발전 및 결과 - 역사

Cristiada 또는 Guerra de los Cristeros라고도 하는 Cristero War 는 1926 년부터 1929 년까지 멕시코에서 일어난 무장 대결이었습니다. 이 갈등은 종교, 성직자, 평신도 천주교도들로 구성된 정부와 민병대와 맞닥 뜨리게되었습니다. 주된 이유는 카톨릭 숭배를 제한하는 Calles Law가 제정 되었기 때문입니다.

가톨릭 교회는 독립 이전에도 멕시코에서 항상 큰 힘을 누 렸습니다. 이미 19 세기에 다른 정부가 그 영향력을 제한하려는 시도가 있었지만 포르 피리 아토 기간 동안 특권의 일부를 되찾았습니다.

Popular Union Cristera-출처 : Museo Nacional Cristero-사용자 : 2007 년 6 월 1 일 Tatehuari

멕시코 혁명 이후 카란 자 정부는 1917 년 헌법을 공포했는데, 여기에는 교회 권력을 제한하는 조치가 포함되어있었습니다. 그러나 헌법 본문에 명시된 대부분은 Plutarco Elías Calles의 대통령이 될 때까지 완전히 적용되지 않았습니다.

Calles Law는 많은 가톨릭 신자들이 무기를 들게했습니다. 반란은 여러 주에서 일어 났고 정부는 군대를 파견하여 대응했습니다. 거의 3 년간의 분쟁 끝에 Emilio Portes Gil의 대통령직에 도착하고 미국 대사의 중재로 전쟁의 종결을 협상 할 수있었습니다.

배경

독립 전부터 멕시코 가톨릭 교회는 정치적, 경제적, 사회적 권력을 가졌습니다. 다양한 투쟁에서 제도는 항상 보수파와 상류층에 자리를 잡았습니다.

법률 개혁

1855 년 후안 알바레즈 후르 타도 (Juan Álvarez Hurtado)의 대통령이 된 것은 자유주의 권력의 부상을 의미했습니다. 새 회장은 항상 보수적 인 사고 방식에 반대했고 당시에는 교회와 관련이있었습니다.

후안 알바레즈 후르 타도

알바레즈는 멕시코를보다 세속적 인 국가로 만들고 교회의 특권을 일부 제거하기 위해 법률을 변경하려고했습니다. 그의 후임자 인 Ignacio Comonfort와 Benito Juárez는 교회와 국가의 분리가 발효 된 이른바 개혁법을 공포했습니다.

이 법은 사회의 일부에서 거부를 불러 일으켰고, 이른바 개혁 전쟁의 주요 원인이되었습니다. 당시 대통령 인 베니토 후아레스는이 갈등에 직면해야했고, 나중에는 두 번째 프랑스 개입이있었습니다.

Benito Juárez의 초상화-출처 : https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Benito-Juarez-pic_loc.jpg에서 파생 된 의회 도서관 히스패닉 독서실에서 Salvador Martínez Báez의 Benito Juárez를 묘사 한 초상화

나중에 1874 년 Sebastián Lerdo de Tejada의 정부 기간 동안 개혁법이 현 헌법에 통합되었습니다.

포르 피리 오 디아즈

Porfirio Díaz 1877-1911 대통령의 초상화
아고라

멕시코 역사상 포르 피리 오 디아스가 통치했던시기 인 포르 피리 아토는 교회의 이익에 매우 긍정적이었습니다. 이것은 "제 2 복음화"라고 불리는 것을 조직하기 위해 왔고 많은 사회 운동을 설립했습니다.

1917 년 헌법

멕시코 혁명 이후 많은 지도자들은 가톨릭 교회를 상류층의 보수적이고 당파적인 세력으로 보았다. 이러한 이유로 1917 년 헌법에는 그 권력을 축소하기 위해 고안된 몇 가지 조항이 포함되어 있습니다.

멕시코 미국의 정치 헌법에 대한 맹세 (1917). 멕시코의 이야기와 이야기

그 기사 중에는 교육이 교회에 의해 통제되지 않고 세속적이어야한다고 요구하는 기사가있었습니다. 마찬가지로, 다섯 번째는 수도원 명령을 금지 한 반면, 24 번은 교회 밖에서의 공적 예배에 대해서도 마찬가지였습니다.

마지막으로, 제 27 조는 종교 단체의 재산권을 제한하고 제 130 조는 성직자로부터 투표권이나 공적 생활 참여와 같은 일부 권리를 빼앗 았습니다.

처음에 가톨릭 신자들은 이러한 조치를 수정하려는 평화로운 캠페인으로 대응했습니다.

Alvaro Obregon

20 세기 20 년대의 10 년은 교회와 멕시코 정부 간의 긴장이 고조되면서 시작되었으며, 그 후 알바로 오브레곤이 관장했습니다. 그의 대통령 임기 동안 정부와 가까운 노조 인 CROM과 멕시코 청년의 가톨릭 행동 사이에 격렬한 충돌이 있었다.

1923 년 초, 바티칸 대표는 왕 이신 그리스도의 기념비가 세워질 장소를 축복하기 위해갔습니다. 정부는 이것이 자신의 권위와 헌법에 대한 도전이라고 생각하고 성직자의 추방을 명령했습니다.

대결은 1925 년과 1926 년 사이에 계속되었습니다. 몇 달 만에 183 명의 외국 사제들이 멕시코를 떠나야했고 74 개의 수도원이 폐쇄되었습니다.

Plutarco Elías Calles 정부

Plutarco Elías Calles의 대통령직에 도착한 것은 교회와 국가 간의 관계가 더욱 악화되었음을 의미했습니다. 새 대통령은 카톨릭 신자들이 그들의 첫 번째 충성이 바티칸에 대한 것이라고 믿었 기 때문에 불신했습니다.

가장 논란이 많은 조치 중 하나는 CROM의 지원으로 멕시코 사도 천주교 교회의 창설이었습니다. 이 새로운 기관은 동일한 교리를 따랐지만 교황을 최고 권위로 인정하지 않았습니다. 사제 Joaquín Pérez는 자신을이 새로운 교회의 총 대주교라고 선언했습니다.

Plutarco Elías Calles. 내셔널 포토 컴퍼니 컬렉션.

ICAM은 고독의 사원을 점령하려했지만 많은 신자들이 그것을 막았습니다. 또한 나머지 사원을 보호하기 위해 그룹이 조직되었습니다.

타바스코의 주지사는 모든 사제들이 미사를 계속 집행하기를 원한다면 결혼을 요구하는 법을 공포했습니다. 반면 타마 울리 파스에서는 외국 사제들이 의식을 치르는 것이 금지되었습니다.

이 점을 감안할 때, 여러 가톨릭 운동이 연합하여 1925 년 3 월 종교 자유 수호를위한 내셔널 리그를 창설했습니다. 정부는 폭력적이지 않았음에도 불구하고 결국 협회를 금지했습니다.

거리 법

멕시코 José Mora y del Rio 대주교의 성명을 신문에 실은 것은 승인 된 법률에 반하여 정부의 분노를 불러 일으켰습니다.

Calles는 대주교의 체포를 명령하고 의회에 교회에 영향을 미치는 새로운 법안을 작성하도록 명령함으로써 대응했습니다.

그 결과 소위 Calles Law가 선포되어 각 사원의 사제 수를 규제하고 외국 사제를 금지하고 교회의 정치 참여를 금지했습니다. 마찬가지로, 법은 교육이 세속적이고 국가의 손에 있어야한다고 선언 한 헌법 조항을 강화했습니다.

크리스 테로 전쟁의 원인

앞서 언급 한 Calles Law는 Cristero War의 방아쇠였습니다. 승인 된 조치는 가톨릭과 장로교 인의 거부를 낳았습니다.

교회와의 관계 악화

교회와 멕시코 국가 간의 관계는 국가의 독립 선언 이후 긴장되어 왔습니다. 19 세기에 이것은 1857 년에 예배의 자유를 인정한 것을 포함하여 교회 권력을 제한하려는 다양한 법률을 낳았습니다.

1917 년 헌법에는 국가의 세속주의를 강화하고 교회에서 권력을 빼앗은 또 다른 일련의 기사가 포함되어 있습니다. 선포부터 전쟁 발발까지 관계는 점점 더 나 빠졌다.

1917 년 멕시코 헌법

일반적으로 가톨릭 교회는 Porfirio Díaz 정부를 지원했습니다. 그 대가로 그에게 중요한 혜택을주었습니다. 이러한 이유로 혁명가들은 종교 기관을 싸우고 싶어하는 특권층과 포르 피리 안 계급의 일부로 식별했습니다.

1917 년 헌법은 혁명의 승리 후에 작성되었습니다. 그 안에서 멕시코는 연방, 민주주의 및 대표 공화국으로 설립되었습니다. 또한 교회와 국가의 분리와 국가의 세속주의가 보장되었습니다.

이것은 교회가 교육에서 우위를 잃었고, 예배의 자유가 확인되었으며, 물질적 재화가 규제되었으며, 종교 질서의 법적 성격이 제거되었으며, 정치 생활에 대한 참여가 거부되었음을 의미합니다.

이 모든 헌법 조항은 수년 동안 매우 느슨하게 적용되었습니다. Obregón, 특히 Calles가 엄격하게 적용하기 시작했습니다.

거리 법의 공포

법적으로 Calles 법은 1926 년 7 월에 발표 된 형법의 연장이었습니다. 여기에는 공적 생활에서 교회의 참여를 통제하고 제한하는 일련의 도구가 포함되어 있습니다.

그 결과는 얼마 지나지 않아 출판 일에 공개 예배가 중단되고 사원이 Junta de Vecinos의 손에 넘겨졌습니다.

이 법은 73 개의 수녀원을 폐쇄하는 것 외에도 전국에 걸쳐 42 개의 사원을 폐쇄하도록했습니다. 185 명의 외국 사제들이 추방되었습니다.

또한 규정은 주민 6 천 명당 사제 수를 1 명으로 제한했습니다. 이 모든 성직자들은 활동을 수행하기 위해 지방 자치 단체에 등록하고 면허를 받아야했습니다.

개발

Calles Law는 바티칸의 신속한 대응을 촉발했습니다. 첫 번째 조치는 그 나라의 모든 종교 활동을 마비시키는 불매 운동을 요구하는 것이 었습니다. 나중에 법의 폐지를 요구하는 시위가 여러 차례있었습니다. 대통령은 그의 결정을 재확인했습니다.

멕시코 사람들은 Calles Law의 보이콧을 장려합니다. 사용자 : 2007 년 6 월 1 일 Tatehuari

압력 작용

목표를 달성하지 못한 후 교회는 정부에 대한 경제적 불매 운동을지지했습니다. 이것은 1926 년 7 월 14 일에 Jalisco, Aguascalientes, Zacatecas 또는 Guanajuato와 같은 일부 주에서 시작되어 큰 영향을 미쳤습니다.

따라서이 주에있는 가톨릭 신자들은 대중 교통을 사용하지 않는 것 외에도 극장과 영화관에가는 것을 중단했습니다. 일부 교사는 게시물을 남겼습니다.

그러나 보이콧은 같은 해 10 월에 실패했습니다. 많은 가톨릭 신자들의 지원에도 불구하고 가장 부유 한 사람들은 돈을 잃었 기 때문에 계속하기를 원하지 않았습니다.

정부는 더 많은 교회를 폐쇄하고 9 월 22 일 주교가 의회에 제출 한 헌법 개정안을 거부함으로써 대응했다.

크리스 테로스

이러한 평화로운 행동의 실패는 가톨릭 그룹의 급 진화로 이어졌습니다. 이것은 Querétaro, Guanajuato, Aguascalientes, Jalisco, Nayarit, Michoacán 및 Colonia뿐만 아니라 멕시코 시티와 유카탄 지역에서 특히 두드러졌습니다.

이 급진적 인 그룹의 지도자들은 친밀함이 분명했지만 주교로부터 자율성을 유지했습니다. 1927 년 1 월, 그들은 무기를 모으기 시작했고 거의 모든 농민으로 구성된 최초의 게릴라가 행동 할 준비가되었습니다. 소위 Cristeros의 주요 모토는 Viva Cristo Rey였습니다!

첫 봉기

1927 년 초, Jalisco는 무장 한 가톨릭 신자들의 주요 초점이었습니다. 그 지도자는 멕시코 가톨릭 청소년 협회를 이끌었던 René Capistrán Garza였습니다. 새해에 발표되고 '국가에'라는 제목의 선언문이 반란의 요구가되었습니다.

그 글에서 Garza는 전투와 하나님의 승리의 시간이 왔다고 확인했습니다. 그의 지지자들은 과달라하라의 북동쪽으로 이사하여 작은 마을을 점령하기 시작했습니다.

곧 이러한 반란은 Jalisco, Guanajuato, Zacatecas 및 Michoacán을 통해 퍼졌습니다. 나중에 그들은 또한 거의 전국 중심에서 발생했습니다.

일부 마을을 점령했지만 군대는 단기간에 통제권을 되찾았습니다. 따라서 갈등은 양측 모두에게 유리한 것처럼 보이지 않았습니다.

멕시코 시골의 주인공

반군 지도자들이 도시 출신이라는 사실에도 불구하고 대부분의 무장 활동은 시골 지역에서 일어났습니다.

일부 추정에 따르면 1927 년까지 Cristeros의 수는 12,000 명으로 2 년 후 20,000 명으로 증가했습니다.

몇 가지 예외를 제외하고 감독들은 무장 투쟁에서 거리를두고 미국의 중재를 통해 정부와 협상을 시도했습니다.

한편 봉기는 계속되었습니다. 1927 년 2 월 23 일, 샌프란시스코 델 린콘 (과 나후 아토)에서 첫 번째 크리스 테로 승리는 군대와의 직접적인 대결에서 일어났습니다. 그러나 그해 4 월에 기차로 운반 된 돈을 훔치려는 크리스 테로의 시도는 반란을 거의 끝냈다.

베가 신부가 이끄는 기차 폭행은 베가의 동생이 사망 한 총격 사건으로 이어졌습니다. 그는 마차를 태우라고 명령했고 51 명의 민간인이 화염으로 사망했습니다.

뉴스가 알려 지자 여론은 크리스 테로스에 반대하기 시작했습니다. 여름이되자 반란은 거의 끝났습니다.

Cristeros는 Jalisco에서 전신주에 매달려 죽임을당했습니다. 사용자 : 2007 년 6 월 1 일 Tatehuari

오브레곤 암살

1928 년 선거에서 가장 좋아하는 후보로는 알바로 오브레곤이있었습니다. 이것은 Calles와 달리 갈등을 기꺼이 끝내고 합의에 도달하기를 원했습니다.

그러나 가톨릭 운동가 인 José de León Toral의 공격으로 Obregón의 삶이 끝났습니다.

새로운 무장 행동

1928 년과 1929 년에 Cristeros는 주도권을 되찾았습니다. 부분적으로 이것은 베라 크루즈의 군대 반란의 도움으로 정부가 그것을 억압하기 위해 노력하도록 강요했습니다.

Cristero 부대는 과달라하라를 공격 할 기회를 잡았지만 패배했습니다. 나중에, 그들은 베가 신부를 잃은 고통을 겪었지만 모렐 로스 테 파티 틀란을 데려갔습니다.

정부가 베라 크루스에서 군사 반란을 진압했을 때, 크리스 테로 군대를 종식시키는 데 집중할 수있었습니다. Victoriano Ramírez "el Catorce"가 이끄는 이들은 저항을 시도했지만 내부 대립이 나타나기 시작했습니다. "el Catorce"의 체포와 그의 후속 처형은 명확한 지도자없이 그의 편을 떠났습니다.

빅토리아 노 라미레즈. 사용자 : 2008 년 2 월 29 일 Tatehuari

회담

공화국의 새 대통령 인 Emilio Portes Gil은 즉시 평화 협상을 시작했습니다. 이를 위해 그는 미국 대사의 중재에 의지했습니다.

교회 측에서는 타바스코의 주교 파스 쿠알 디아즈 바레토가 협상을 주도했습니다. Portes Gil 자신이 1929 년 6 월 21 일에 열린 회의에 참여했습니다.

모든 당사자는 항복을 원하는 반군에 대한 사면에 동의했습니다. 마찬가지로, 본당과 감독 당은 교회로 반환 될 것입니다.

그러나 멕시코 교회의 일부는이 해결책에 동의하지 않았습니다. 또한 크리스 테로스가 출신 인 종교 자유 방어 연맹 (National League for the Defense of Religious Freedom)은 회담 참여가 제한적이라고 불평했다. 그 결과 주교와 연맹 사이의 단절과 가톨릭 신자들의 활동을 통제하려는 후자의 시도가있었습니다.

이런 식으로 리그 나 크리스 테로 군대의 대다수는 합의를 수락하지 않았습니다. 그의 군대 중 14,000 명만이 사면을 받아 들였습니다.

전쟁의 끝

미국인들의 압력으로 인해 Portes Gil은 교회가 필요한 변경없이 현 헌법에 복종 할 것이라고 발표했습니다.

역사가들은 그 이후로 교회-국가 관계를 "니코 데믹 관계"로 묘사했습니다. 이것은 국가가 법률 적용을 포기하고 교회가 권리 요구를 중단했음을 의미합니다.

Emilio Gil Portes. 저자 페이지 참조

결과

크리스 테로 전쟁의 첫 번째 결과는 민간인과 군대 사이에 25 만 명 이상의 사망자가 발생했습니다.

종교 서비스 복원

Portes Gil이 주재하는 멕시코 정부와 가톨릭 교회가 소위“니코 데믹 관계”를 수립하자 갈등은 점차 강도가 감소했습니다.

Emilio Gil Portes. 저자 페이지 참조

교회는 대주교를 제외한 어떤 회원도 국가의 정치에 대해 성명을 발표하지 않았다는 사실을 인정했습니다. 헌법은 변경되지 않았지만 종교 예식이 재개되고 사제 수 제한과 주례에 필요한 면허가 제거되었습니다.

인구 이동

전쟁과 같은 분쟁에서와 마찬가지로 크리스 테로 전쟁은 많은 인구 이동을 유발했습니다.

이러한 이주는 모두 내부적이며 많은 멕시코 인들이 시골에서 도시로, 그리고 외부로 도망 쳤습니다. 이 마지막 측면에서 백만 명이 넘는 사람들이 미국으로 이주한 것으로 추정됩니다.

한편, 평화 협상 이후 교회는 팔짱을 끼고 싶지 않은 많은 가톨릭 신자들을 파문했다.

멕시코의 Sinarquista 정치 운동의 창설

지적한 바와 같이 모든 가톨릭 신자들이 국가와의 "니코 데믹 관계"의 수립을 받아 들인 것은 아닙니다. 이러한 불만의 영역에서 급진적 인 운동이 탄생했습니다. 특히과 나후 아토, 미초 아칸, 케 레타로, 할리 스코에서 그러했습니다.

이 그룹은 비록 평화롭게도 크리스 테로 투쟁을 계속하려고했습니다. 1937 년 5 월이 운동은 천주교, 반공주의, 민족주의, 파시즘을 통합 한 이데올로기를 가진 조직인 Sinarquista National Union의 창설로 이어졌습니다.

주인공

Plutarco Elías Calles

Plutarco Elías Calles는 혁명 이후 멕시코에서 가장 중요한 정치인 중 한 명이었습니다. 그는 1924 년과 1928 년 사이에 국가의 대통령이었을뿐만 아니라 다음 정부에 대한 그의 영향력이 너무 중요하여 Calles가 스스로 혁명의 최대 수장을 선포했기 때문에 Maximato로 알려진 시대에 이름을 붙였습니다.

Calles Law의 승인은 교회의 권력을 감소시키는 헌법 조항을 강화했기 때문에 Cristero War의 시작의 최종 원인이었습니다.

에밀리오 포르테 스 길

Álvaro Obregón의 암살로 인해 1928 년에 국가의 대통령이 Emilio Portes Gil에게 넘어갔습니다.

그의 임무는 Maximato 내에 있지만, 역사가들은 Portes가 Cristeros와의 전쟁을 계속하는 데 관심이 없다고 지적합니다. 그는 교회 대표자들과 평화 협상을 조직하고 주도한 사람이었습니다.

엔리케 고로 스티에 타 벨라 르데

Gorostieta Velarde는 혁명 기간 동안 군사 경험을 얻었습니다. 나중에 그는 Obregón 및 Calles와 정치적 대결을 벌였습니다. 이것은 종교 자유 방어를위한 내셔널 리그 (LNDLR)에서 그를 고용하여 군대를 이끌도록 사용했습니다.

Enrique Gorostieta 장군. 사용자 : 2007 년 4 월 30 일 Tatehuari

군인은 평화 협정이 체결되기 20 일 전에 Jalisco에서 암살당했습니다. 일부 저자에 따르면 정부는 Gorostieta가 진행중인 협상에 반대했기 때문에 그의 목숨을 끊은 매복 공격을 조직했습니다.

호세 모라이 델 리오 감독

José Mora y del Río는 기독교 시대에 멕시코 시티의 주교였습니다. 타바스코 주교 인 파스 쿠알 디아즈 바레토와 함께 그는 평화 협상의 주역 중 한 사람이었습니다.

Victoriano Ramírez López,«el Catorce»

크리스 테로스의 가장 중요한 군사 지도자 중 하나는 "el Catorce"로 알려진 Victoriano Ramírez López였습니다.

이 군인은 처음부터 크리스 테로 대열에 합류했으며 1927 년 5 월 이후 전투에 남아 있던 몇 안되는 분대 중 한 명이었습니다. 그의 분대는 "Dragones del Catorce"라고 불렸고 정부군에 대한 맹렬한 저항으로 눈에 띄었습니다.

"El Catorce"는 Gorostieta Velarde와 같은 장군들과 많은 불일치를 보였기 때문에 다른 Cristeros의 손에 죽었습니다.

참고 문헌

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크리스 테로 전쟁 : 원인, 발전 및 결과 - 역사 - 2026

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