집단 무의식은 모든 사람들이 동일하게 소유하는 것이 정신 창고의 유형을 정의 칼 융 (Carl Jung)에 의해 만들어 낸 용어입니다.
지그문트 프로이트가 연구 한이 개념은 개인의 무의식을 초월하며 모든 인간이 타고난 습득과 발전을 이룬다 고 가정합니다.
따라서 집단 무의식은 세계의 모든 시간과 장소에서 인간을위한 공통 기질의 존재를 가정하는 용어입니다.
집단 무의식은 합리적인지 과정을 넘어서는 정신의 내용을 표현하는 원시적 상징으로 구성되어 있습니다.
구체적으로, 집단 무의식은 개인이 마음 속에 일련의 무의식 원형을 제시한다는 생각에 기반을두고 있습니다. Carl Jung에 따르면, 이러한 원형은 생물학적 의미에서 인간의 본능을 표현하는 정신적 표현이지만 동시에 영적인 측면을 이해합니다.
따라서 집단 무의식이란 환상 속에서 자신을 표현하고 상징적 이미지를 통해 존재를 드러내는 일련의 무의식적 정신적 표현을 의미합니다.
이 기사에서 논란의 여지가있는 무의식 개념은 구분되고 특징 화된다. 정신 분석에서 가정 한이 아이디어의 특수성에 대해 명확하고 이해하기 쉬운 설명을 제공하려고합니다.
집단 무의식 개념의 출현
집단 무의식의 개념을 제대로 이해하기 위해서는 그것이 나타난 맥락에 잠시주의를 기울이는 것이 중요합니다.
집단 의식은 최근 등장의 개념이 아니라 칼 융이 20 세기 초에 가정 한 용어 다.
그 동안 정신 분석은 사회에 대한 심리적, 정신적, 철학적 연구의 대부분을 차지했습니다. 지그문트 프로이트의 주요 공헌으로 정신 분석적 흐름은 마음의 가장 주관적인 질문에 행동의주의를 집중 시켰습니다.
무의식은 정신적 변화를 설명하고 사람들의 기능, 행동 및 사고에 의미를 부여하는 주요 요소로 제기되었습니다.
이런 의미에서 프로이트의 주된 제자 중 한 사람인 칼 융은 무의식에 대한 연구를 계속했는데, 그때까지는 의식적으로 처리되지 않은 모든 정신적 요소의 첫 번째 수준으로 생각되었습니다.
그럼에도 불구하고 칼 융은 개인 무의식과 집단 무의식 사이의 현저한 구별을 시작했습니다. 두 용어의 주요 차이점은 콘텐츠의 개인적인 변형에 있습니다.
따라서 개인 무의식은 개인마다 다른 개별 무의식 사례로 해석되었습니다. 반면에 집단적 무의식은 사람마다 거의 다르지 않은 정보가 보관되는 마음의 요소를 언급했습니다.
집단 무의식이란 무엇입니까?
정신 분석적 흐름은 내용을 의식, 전의식, 무의식의 세 가지 큰 사례로 나누었습니다.
의식이란 매일 의도적으로 개발되는 모든 콘텐츠를 말합니다. 이름에서 알 수 있듯이 개인에 대한 의식적인 정보이기 때문에 개인이 쉽게 알아볼 수 있고 시간과 공간에 위치 할 수있는 요소를 포함합니다.
사전 의식은 의식과 무의식 사이의 다리 역할을하는 심령기구의 시스템을 말합니다. 따라서 전의식은 의식의 정보와는 다른 정보를 포함하지만 이러한 요소는 쉽게 의식으로 넘어갈 수 있습니다.
마지막으로 무의식은 사람의 행동에 큰 영향을 미치는 의식 영역에서 지워진 원치 않는 정보를 보존하는 것이 임무 인 심령 실체입니다.
무의식에서 나온 정보는 거의 의식으로 전달되지 않으므로 사람은이 심령 인스턴스에 저장된 정보를 알지 못합니다.
따라서 집단 무의식은 특정 유형의 무의식을 의미하므로 그 주요 특징은 그것이 수용하는 내용이 사람에 의해 의식적으로 처리되지 않는다는 것입니다.
이러한 의미에서 칼 융은 두 가지 유형의 무의식, 즉 개인 무의식과 집단 무의식을 구분했습니다.
개인 무의식은 무의식의 피상적 인 층으로 하층에 있습니다. 이 하위 계층은 집단적 무의식으로, 개인적인 경험과 습득에서 비롯된 것이 아니라 타고난 보편적 인 장치입니다.
따라서 집단 무의식은 마음이 발달하는 첫 번째 사례입니다. 집단 무의식은 사람마다 동일하며 인간의 유사성을 결정한다고 가정한다.
집단 무의식이 실제로 존재합니까?
칼 융의 집단 무의식 이론은 정신 분석에서 가정 된 많은 요소에서 발생하는 것처럼 최근 몇 년 동안 강력하게 비판을 받아왔다.
마찬가지로, 현재의 심리적 흐름은 다른 유형의인지 적 측면에주의를 집중하면서 의식, 전의식 및 무의식 사이의 인간 마음의 목록 화를 배경으로 남겼습니다.
그러나 이것은 집단적 무의식이 존재하지 않거나 적어도 칼 융이 가정 한 측면이 인간 정신의 중요한 요소를 설명하는 것과 관련이 없다는 것을 의미하지는 않습니다.
집단적 무의식의 존재를 옹호하는 것은 사람들이 인간 기원에서 유 전적으로 유 전적으로 물려받은 일종의 기본 기억을 가지고 태어났다는 생각을 유지하는 것을 의미합니다.
이런 의미에서 인간은 종의 진화에서 물려받은 자신의 타고난 발달 측면을 제시 할 것입니다. 이러한 요소들은 개인의 집단적 무의식 속에 수용 될 것이며 그들의 존재와 행동 방식의 상당 부분을 결정할 것입니다.
이 아이디어는 오늘날 과학적 수준에서 입증 되기에는 다소 추상적입니다. 그러나 사람들은 일련의 공통 드라이브를 가지고 태어났다는 것이 널리 입증되었습니다.
대다수의 인간은 사랑, 분노, 분노 또는 두려움과 같은 추진력을 경험할 수 있습니다. 이러한 감정은 강렬하며 개인의 몸에 설치됩니다. 모든 사람들은 그러한 감정을 경험하고 인식 할 수 있습니다.
따라서 과학적 증거가 부족함에도 불구하고 칼 융의 집단 무의식 이론은 인간 정신의 발생과 발달에 관한 흥미로운 요소를 제기합니다.
집단 무의식 이론
집단 무의식 이론은 원형에 기반을두고 있습니다. 원형은 기본적인 인간 행동과 상황을 실험하고 표현하는 데 도움이되는 타고난 심령 성향입니다.
이런 의미에서 원형은 생물학적 의미에서 본능을 표현하지만 동시에 영적인 측면을 이해합니다. 설명하기 어려운 개념이며 특정 이미지 나 아이디어로 표현할 수 없습니다.
원형은 환상으로 나타나며 상징적 이미지를 통해서만 존재를 드러냅니다. 특히, 그들은 일반적으로 꿈의 상징적 내용으로 표현됩니다.
따라서 원형은 실제로 의식에 감정적으로 영향을 미치는 기본 패턴에 대한 표현을 형성하는 경향입니다.
이러한 원형은 교육이나 문화와의 접촉을 통해 습득되지 않습니다. 그들은 타고난 유전 적 요소이며 모든 시간과 문화에서 동등하게 관찰되며 종의 본능적 인 표현입니다.
집단 무의식 이론을 일으키는 주요 원형 표현은 그림자, 애니 마, 애니 무스 및 자아입니다.
1- 그림자
그림자는 존재와 인류의 더 높은 상태로가는 길을 나타내는 전형적인 표현입니다. 집단적, 개인적 대표적 표현에 주어진 상징주의의 빈곤의 일부.
즉, 그림자는 주관적이고 교리에 대한 믿음의 상실을 암시하는 아이디어를 개발하는 심령 사례를 구성합니다.
그림자의 원형은 영성의 포기를 발전시키고 지성에 의해 수정합니다. 이러한 작업 방식은 진화하는 데 필요한 도구를 제공하는 합리적인 프로세스에 대한 생각을 기반으로합니다.
이러한 의미에서 그림자는 사람들이 자신을 신뢰하고, 힘을 느끼고, 자신의 지식을 믿을 수있게 해주는 전형적인 표현입니다.
원형의 계시를 극복한다는 것은 개인이 자신의 환경과 세계에서 일어나는 사건을 통제 할 수있는 충분한 능력을 가진 독특한 존재가 아니라는 것을 발견하는 것을 의미합니다.
대신 그림자 원형의 폭로를 극복하면 자신이 무의식적 존재라는 사실을 깨닫고 세상의 진실을 쉽게 동화 할 수 없다는 것을 발견하고 환경이 그들의 기능에 미치는 영향을 인식 할 수 있습니다.
2- 애니머스
라틴어로 영을 의미하는 animus는 여성의 무의식 속에서 영원한 남성의 이미지를 나타내는 전형적인 표현입니다.
이 심령 적 실례는 자아의 의식과 집단 무의식 사이의 연결 고리를 구성하여 "자아"를 향한 길을 열어줍니다.
따라서 animus는 여성에 대한 집단적 무의식에서 남성의 원형입니다. 이런 의미에서 여성 성격의 무의식적이고 남성적인 측면을 설명하는 데 사용됩니다.
그것은 로고 원칙에 연결된 표현이며, 이성의 본질을 반영하는 에로스와는 반대로 아이디어 및 정신의 세계와의 연결 본질을 반영합니다.
원형이기 때문에 애니 무스는 구체적인 남자의 표현을 구성하는 것이 아니라 정서적 본성의 필요와 경험으로 옷을 입은 환상의 모습을 암시합니다.
일부 원형 아니무스 인물은 아버지 인물, 유명한 인물, 종교 인물, 이상화 된 인물, 의심스러운 도덕 인물입니다.
집단 무의식 이론에 따르면, 여성의 중대한 어려움은 무의식적으로 애니 무스와 동일시하거나 파트너에 대한 투영에서 비롯됩니다. 이 사실은 실제 사람에게 무의식적으로 실망감을 불러 일으킬 것입니다.
3- 아니마
라틴어로 영혼을 의미하는 anima는 animus와 반대되는 전형적인 표현입니다. 즉, 남자의 무의식 속에서 영원한 여성의 전형적인 이미지를 의미한다.
그것은 자아의 의식과 남성적 젠더의 집단적 무의식 사이의 연결 고리를 형성하여 잠재적으로 "자아"로가는 길을 열어줍니다.
따라서 anima는 남자의 꿈이나 환상에 존재하는 여성 또는 여성 인물의 이미지입니다. 그것은 에로스 원칙과 관련이 있으며 남성, 특히 여성과의 관계의 본질을 반영합니다.
애니 마는 삶의 원형으로 묘사되며 일반적으로 젊고 자발적이며 매혹적이며 직관적 인 여성과 같은 요소로 표현됩니다. 마찬가지로 악한 여성이라는 생각으로도 표현 될 수 있습니다.
일반적으로 깊고 무의식적 인 감정과 관련이 있습니다. 집단 무의식 이론에 따르면, 관계 문제는 종종 애니 마의 무의식적 식별 또는 파트너에게 애니 마의 투영으로 인해 발생할 수 있습니다.
아니무스의 경우처럼이 사실은 보통 실제 사람에게 실망감을줍니다. 마찬가지로, 애니 마 수치는 특정 여성의 표현이 아니라 정서적 성격의 필요와 경험으로 덮여있는 환상을 나타냅니다.
일반적으로 가장 전형적인 애니 마 인물은 여신, 유명한 여성, 모성 인물, 매춘부 및 마술사입니다.
4- 자기
자아는 집단 무의식 이론에 따라 중심 원형, 계층 구조의 원형으로 정의됩니다. 그것은 전체 사람을 나타내며 원, 4 분위기 및 아이로 상징적으로 표현됩니다.
그것은 개별화 과정의 끝이며 이론적으로는 정신의 중심이자 전체입니다. 무의식적으로 지시되는 것에 대해 개인을 지배하는 것은 심령 적 사례입니다.
다른 한편, 그것은 사람의 심리적 내용의 균형과 통합을 설정하는 일관성, 구조 및 조직의 원칙으로 간주됩니다.
나머지 원형 표현과 마찬가지로 타고난 유전 적 기원을 가지고 있으므로 시간이 지남에 따라 배운 모든 측면을 포함하는 것이 아니라 마음에 통합되는 요소를 조절하는 인스턴스입니다. 주제의.
참고 문헌
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