MOZARABIC JARCHAS : 기원, 특성 및 예 - 문학 - 2026

mozárabes의 jarchas는 스페인에서 이슬람 규칙 중 아랍 - 안달루시아 히브리 시인에 의해 쓰여진 작은 서정적 인 조성물이다. 첫 번째는 11 세기에서 15 세기 사이에 300 년의 점령 후에 나타났습니다. 이 짧은 문학적 구조는 "moaxajas"라는 아랍어로시를 닫는 역할을했습니다.

moaxaja 리사이틀 설정. 출처 : 작성자 : UnknownUnknown 작성자 (UnknownUnknown 출처), via Wikimedia Commons

moaxajas는 아랍 사람들의 전형적인 시적 구절입니다. 스페인어 번역에서 그것들은 "목걸이"로 이해됩니다. 그래서 우리는 moaxajas 인 시적 목걸이를 매달고 장식하는 "매력"으로 jarchas를 시각화 할 수 있습니다.

일반적으로 jarchas는 저속한 아랍어로 작성되었지만 Romance 언어 (Mozarabic)에서 이러한 시적 결말 ( "exits"라고도 함)의 정교함이 표시된 기록이 있습니다. 이 방언으로 쓰여진 출구의 정확한 수는 알려져 있지 않습니다.

jarchas는 Hispania, 캐롤 및 소위 "Cantigas de amigo"의 전형적인 가사의 고대 형식과 연결된 완전히 낭만적 인 의미를 가지고 있습니다. 요컨대 : 사람들의시.

그러나 그들의 주제가 서민에 관한 측면에 영향을 미쳤다는 사실에도 불구하고 그것들을 쓴 사람들은 일반적으로 배우고 유명한 사람들이었습니다. 예, 대부분의 글은 시적 패턴이 전통적인 로마네스크 가사 인 이스 마일리와 이스라엘 학자들의 글이었습니다.

쓰여진 각각의 jarcha는 그것이 첨부 된 moaxaja의 특성에 반응해야했습니다. 이를 염두에두고, 각 시인은 자차 또는 콘센트가 완벽하게 맞도록 기본시의 주제, 미터 및 운율을 연구 할 때주의해야했습니다.

태생

이슬람이 설립 된 지 100 년이 지난 후 아시아 대륙에서 아랍이 확장되면서 알려진 세계는 엄청난 문화적 변화를 겪었습니다.

아랍인들이 홍해의 일부인 나일강 삼각주를 건너 이집트인, 베르베르 부족과 교류하고 거의 모든 북아프리카에 이슬람 신앙을 전파 한 후, 그들은 유럽 대륙에 도달했습니다. 더 구체적으로 8 세기에 지브롤터 해협을 건넌 후 히스 파니아에게.

그들이 도착한 후, 로마인들이 땅의 관리를 떠난 Visigothic 저항과 싸운 후, 그들은 승리했습니다. 과학적, 건축 적, 음악적, 시적, 수학적 부의 축적은 모두 오늘날 스페인의 주민들에게 몰래 들어갔다.

스페인 땅의 항아리에 대한 가장 오래된 데이터는 11 세기에 있으며 가장 최근 데이터는 14 세기 초에 있습니다. 그들은 11 세기 말과 12 세기 초 사이에 매우 흔했으며, 그곳에서 가장 큰 비등을 겪었습니다.

Moaxajas는 4 세기부터 아랍인들에 의해 개발 된 일종의 검증입니다. 대부분의 경우 특정 예외를 제외하고는 각각의 끝에있는 동일한 사운드 모티프를 중심으로 간단한 운율과 함께 짝을 이루는 긴 구절로 구성되었습니다.

그 출현 이후, 그 사용은 교육적으로나 남성적으로 가르치는 데 집중되었습니다. 무함마드가 꾸란을 제시 한 후,이 시적 장치 인 모악 사자와 자르 차는 분명히 율법 교사들에 의해 종교적 목적으로 사용되었습니다.

아랍인들은 이러한 서정적 표현의 큰 가치를 일찍이 이해했으며, 이베리아 반도에 도착했을 때 주저하지 않고 그것들을 가지고 가서 지식을 전달하는 데 적용했습니다.

형질

moaxajas와 jarchas 모두 AD 4 세기에 잉태되었습니다. C.는 400 년 동안 자신을 완성하며 다양한 인구의 주민들을 연결하고 다양한 문화를 연결하는 다리 역할을했습니다.

jarchas의 일련의 특성은 다음과 같습니다.

jarchas는 moaxaja에 이유를 제공합니다

그들의 이름은 "종료"또는 "작별 인사"를 의미하고 모악 사자 (moaxajas)를 닫는 데 사용되지만 jarchas가 가장 먼저 만들어지는 것을 명심할 필요가 있습니다. 즉, moaxaja는 jarcha가 제기 한 시학을 중심으로 작성되었습니다.

가변 메트릭 구조가 있습니다.

jarcha의 각 구절의 리드미컬 한 발전은 각 시인의 특성에 따라 달라집니다. 예를 들어, 우리는 4 개의 절로 구성된 jarcha (가장 우세한 연)에서 5 음절, 7 음절 중 다른 절, 10 절 중 1 절, 11 절 중 1 절을 찾을 수 있습니다.

따라서 특정 측정에는 적합하지 않습니다. 그런 다음 그들은 미터보다는 구절의 서정적 독창성으로 더 유명해집니다.

작곡가들이 구어체 언어를 적절하게 사용하는 것이 인구에 실질적인 영향을 미치고 그 보급을 달성하는 데 결정적 이었음을 기억합시다.

동일한 jarcha에 대해 여러 moaxajas가있을 수 있습니다.

그것은 인구에서 가장 잘 알려져 있고 널리 퍼진 부분이고 이미 대중적인 말과 대화에 속하기 때문에 같은 jarcha가 다른 moaxajas로 구성되는 것이 정상이었습니다.

이것은 전혀 이상하지 않습니다. 우리가 그것을 현재의 수준으로 가져 가면, 마을의 대중적인 말을 상상해 봅시다. 그 지역의 작가들이 이러한 격언을 바탕으로 그것에 대해시를 작성하는 것이 일반적입니다.

라틴 아메리카에서는 10 분의 1이이 주위에 만들어지는 것이 일반적이며, jarchas가 8 음절 quatrains이면 경험이 많은 소수파를위한 "발"역할을하므로 그리 이상하지 않습니다.

"발"이라는 말은 jarcha의 각 구절이 그 주위로 구성된 4/10의 마지막 구절을 나타냄을 의미합니다. 그러면 jarcha는 나중에 나타날 4/10의 시적 심장이 될 것입니다.

그 strophic 형태는 매우 다양합니다

히스 파니아의 삶을 만든 다양한 문화에 의해 개발 된이 "포 밀라"가 각 부문의 의미를 담고 있음을 기억합시다. 그래서 아랍인들은 유대인들, 히스 파노-아랍인, 히스 파노-히브리인들처럼 그들을 만드는 방법을 가지고있었습니다.

이 동일한 민족적 차이는 만들어진 각각의 새로운 jarcha에 매우 풍부한 속성을 할당했으며, 사람들에게 가장 가까운 것이 가장 널리 퍼졌습니다.

위의 내용을 바탕으로 2 줄 jarchas와 8 줄 jarchas를 찾는 것은 완전히 정상이었습니다. 그러나 자차가 4 절을 넘었을 때 시인들은 서민들에게 절실히 필요한 학습을 ​​이루기 위해 운율을 사용해야했다.

시적 구성이 매우 광범위하고 좋은 리듬과 눈길을 끄는 운율을 가진 미터가 암시되지 않았다면 사람들이 작곡을 암기하고 반복하기가 매우 어려우며 돌이킬 수없는 망각으로 몰아 넣을 것입니다.

반도의 가사 속에는 최초의 가사 중 하나

아랍인에 의해 4 세기부터 개발되었지만, 이베리아 반도에서 가장 오래된 jarcha는 약 1050 년으로 거슬러 올라갑니다.이 모든 것에도 불구하고 그 도착에도 불구하고 매우 늦은 것 같고 Mozarabic으로 쓰여지고 있습니다. 히스 파니아에서 가장 젊은 인기있는 시적 형식 중 하나를 나타냅니다.

이 "폐쇄 연"은 아랍인의 손에서 스페인 땅으로 이주하여 읽기와 쓰기 학습을 장려하는 것 외에도 정착민들 사이에시에 대한 사랑을 전파하는 매력적인 방법을 의미합니다. .

그들은 스페인어 통합을 도왔습니다

11 세기부터 이베리아 반도 전역에 걸쳐 널리 퍼진 jarchas는 의사 소통의 논리적 단위로서 스페인어의 통합을 강화했습니다. 물론 이것은 공식적으로 스페인어로 작성된 첫 번째 jarchas가 방언의 문법 구조와 함께 나타나기 시작했을 때 발생했습니다.

이것이 어떻게 가능할까요? 처음 몇 년 동안 Mozarabic으로 정교화 된 후, Jarchas는 스페인 방언으로 작성되기 시작했으며 그때까지 Emilianenses Glosses가 보여 주듯이 모양을 잡았습니다.

노래하는 모든 것이 리듬과 운율이 있고 배우기 쉽고 입소문으로 전파되기 때문에 jarchas는 초기 히스패닉 방언의 다양한 언어 및 문법 구조를 강화하고 고정하는 매개체 역할을했습니다.

대중의 풀뿌리에서 군주제의 상위 계층에 이르기까지 이러한 시적 형식은 깊숙이 침투하여 엄청난 관용적 이점을 가져 왔습니다.

예

기존 jarchas의 개요에서 가장 인기있는 사람들, 학습 및 이해를 위해 준비된 다양한 교과서 및 매뉴얼에 가장 많이 존재하는 사람들이 표시됩니다 (원래 언어 버전과 스페인어 번역본이 제공됩니다).

예 1

(Yosef al-Kātib의 자카)

-번역 :

“너무 사랑스럽고, 너무나 사랑스럽고,
친구로부터, 너무나도 사랑 스러워요!
예전
에는 건강한 눈 을 만들었 는데 지금은 많이 아파요.”

예 2

(예후 다 할레 비의 자르 카)

-번역

“내 마음은 나에게서 빠져 나갑니다.
오 선생님, 제가 돌아올 지 모르겠어요!
친구에게 너무 아파요!
그는 아파요, 언제 치유 될까요? "

예제 3

(예후 다 할레 비의 자르 카)

-번역

“오, 여동생 들아,
내가 어떻게 병을 멈출 수 있을까?
친구 없이는 살 수 없습니다.
그를 찾으려면 어디로 가야합니까? "

스페인어의 방언 증거인 jarchas

이러한 시적 형식의 특수성을 드러내는 앞서 언급 한 특성 외에도이 품질을 향상시킬 필요가 있습니다.

각각의 jarchas는 그 자체로 11 세기에서 15 세기 사이에 히스 파니아에 존재하는 다양한 Mozarabic, Arab, Hebrew, Hispano-Hebrew, Hispano-Arabic 방언 및 기타 언어 적 표현의 분명한 샘플을 나타냅니다.

이것은 이러한 "포에 밀라"의 가장 중요한 공헌 중 하나가됩니다. 그들은 말 그대로 당시 히스 파니아를 통과 한 각 인구의 가장 신뢰할 수있는 관용적 표식입니다. 이러한 특수성은 문헌 학자에게 현재 스페인어의 공식 연구를 강화할 수있는 많은 시설을 제공합니다.

참고 문헌

1. Cerezo Moya, D. (2015). jarchas, glosas 및 기타 유용에 대해. 스페인 : Cervantes Virtual. 출처 : cvc.cervantes.es.
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4. 가르시아 고메즈, 에밀리오. (2016). jarchas의 간략한 역사. 벨기에 : Jarchas.net. 출처 : jarchas.net.
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