Johann Gottfried von Herder (1744-1803)는 독일 비평가, 신학자 및 철학자였으며 그의 작품은 그의 나라에서 문학 낭만주의의 출현에 기여했습니다. 그의 작품을 통해 그는 자신의 땅과 조상의 특성을 수호하는 민족주의 정신을 장려했습니다.
그는 과거 사건을 관찰하여 현재를 이해하고 미래를 예견하기위한 역사에 대한 심층 분석은 물론 예술 작품 감상과 각국 문화 이해를위한 맥락의 중요성을 표현했다.
안톤 그라프
이 목표를 달성하기 위해 Herder는 최초의 문명 이후 인간의 역사, 언어의 기원, 종교의 영향, 중세 대중 노래의 문화적 역사적 기여, 심지어 형이상학과 같은 중요한 영역을 연구했습니다.
그는 나중에 공동 작업 한 독일 문학 고전주의의 주요 인물 인 Johann Wolfgang von Goethe를 비롯한 많은 작가들에게 영감을주었습니다. 또한 그는 철학자 임마누엘 칸트의 추종자였습니다.
전기
시작
Johann Gottfried Herder는 1744 년 8 월 25 일 전 동 프로이센 인 Mohrungen 마을에서 태어났습니다. 그의 부모는 Gottfried Herder와 Anna Elizabeth Peltz로 여섯 자녀에게 종교적인 집을 제공했지만 자원은 거의 없었습니다.
Herder는 지역 학교에 다녔고 자주 학업 훈련에 도움을 받았습니다. 16 세에 그는 카피리스트로 일하는 대가로 Sebastian Trescho 대리의 집에서 무료 숙소를 얻었습니다. 그가 지식에 대한 열망을 만족시킬 수있는 광범위한 종교 도서관에 접근 할 수있는 상황.
나중에 군 연대의 회사로 마을에 온 외과 의사 JC Schwarz-Erla는 Konigsberg 대학에서 Herder의 의학 연구 비용을 지불하겠다고 제안했습니다. 1762 년에 젊은 요한은이 목적을 위해 등록했지만 결국 이것이 그의 부름이 아니라는 것을 발견하고 신학을 공부하기로 결정했습니다.
당시 18 세에 그는 학비를 지불하기 위해 지역 초등학교에서 교사 보조원으로 일했습니다.
이 대학 단계에서 그는 비판 철학의 창시자로 간주되는 철학자 임마누엘 칸트 (1724-1804)의 독서에 자주 참석했습니다. 이 수치는 Herder에게 깊은 인상을 주었기 때문에 그가 나중에 가질 대중의 불화와는 거리가 먼 그의 작업에 대한 진심 어린 설명을주었습니다.
이때 그는 또 다른 저명한 독일 철학자 요한 게오르그 함만 (1730-1718)과 큰 우정을 쌓았으며, 그와 함께 그 당시 지배적 인 계몽 된 합리주의를 거부했다.
첫 번째 작업
1764 년에 Herder는 리가 (이전 러시아 제국)로 이주하여 개신교 목사로 안수를 받고 교사와 설교자로 봉사했습니다. 그곳에서 그는 첫 번째 작품 인 독일 문학에 관한 단편 (1765)과 실 바스 비평 또는 아름다움의 과학과 예술에 대한 반성 (1769)을 가명으로 출간했습니다.
같은 해에 그는 유럽으로 여행을 떠 났는데, 이는 그의 삶을 보는 방식을 바꿔 놓았습니다. 이것은 1769 년의 나의 여행 일기에서 입증되었습니다.이 글에서 Herder는 자신을 미지의 세계로 여행을 시작하기 위해 해안의 안전을 떠난 단순한 존재로 여깁니다. 이때 나는 20 살이었습니다.
이번 여행에서 그는 스트라스부르에서 문학 고전주의의 인물이 될 젊은 요한 볼프강 폰 괴테 (1749-1832)를 만났습니다. 그는 나중에 Homer, Pindar, Shakeaspeare 및 일반적으로 문학에 대한 관찰 덕분에 Herder가 자신의 작품에 미치는 영향을 인식했습니다.
독일 문학 낭만주의의 선구자
1771 년에서 1776 년 사이에 Herder는 Buckeburg에서 법원 설교자로 봉사했습니다. 이시기에 가장 중요한 작품은 Essay on the Origin of Language (1772)로 베를린 아카데미에서 상을 받았다. Shakeaspere (1773) 외에.
괴테의 추천으로 1776 년 바이마르 루터교 총감독으로 임명되었습니다. 이 기간 동안 그는 인간 영혼에 대한 지식과 느낌 (1778)이라는 마음의 철학에 관한 중요한 에세이를 발표했습니다.
당시 그가 제작 한 작품은 역사가들이 독일 문학 낭만주의의 전주곡 역할을했다고 말하는 "Sturm und Drang"(Storm and Momentum) 운동의 중심이었습니다.
1784 년에 그는 인류 교육을위한 역사 철학을 썼는데,이 분야에서 그의 가장 중요한 업적은 그가 가장 인정 받게 될 것입니다.
생각
사람들의 정신
Herder는 신학, 철학, 문학, 문학 또는 역사에 대해 동일한 열정으로 글을 쓰면서 자신의 작품을 단일 주제로 제한하지 않았습니다. 때때로 그는 그의 작품에서 이러한 각 주제를 조금씩 혼합했습니다.
아마도 이것이 그의 비평가들이 그의 작품 중 일부가 철학적 텍스트가 아닌 캐주얼 담론에서 기대할 수있는 스타일로 문법적, 정서적으로 무질서하다고 비난 한 이유 일 것입니다.
그의 스타일에 관계없이 그의 일반적인 생각은 종교의 의사 결정에 미치는 영향을 포함하여 사건을 경험 한 사람들의 맥락을 통해 분석하여 국가의 역사와 문화를 구하는 것을 목표로했습니다.
사실, 역사가들은 Herder를 "Volkgeist"또는 사람들의 정신의 주요 선구자 중 하나로 묘사합니다.이 개념은 각 국가를 독특하게 만들고 독일 낭만주의 이전의 문학 작품에 존재하는 공통된 특성을 포함합니다. Herder가 속한 것입니다.
역사와 다른 공헌의 사람
그는 현재가 아닌 과거로부터 얻은 매개 변수를 기반으로 미래에 사회적으로 일어날 일을 예측해야한다고 주장했다. 이것이 그가 중세 시대의 대중가요의 기원을 알고 출판하는 데 관심이 많았고, 세대를 거쳐 구전 되어온 가장 잘 알려진 버전을 그들이 만들어 졌을 때 일어난 현실의 증인으로 드러내고 있습니다.
Herder는 모든 사람이 평등하다고 선언하는 깨달음의 흐름을 거부했습니다. 그에게있어 각 나라는 그 지역의 지형과 기후, 사건에 노출 된 사람들 만이 진정으로 이해할 수 있기 때문에 외국인이 이해할 수없는 독특함을 존중해야하는 고유의 정신을 가지고 있습니다.
그는 또한 수세기 전에 더 뛰어난 사람들이 있었다고 주장하면서 시대의 사람들을 인류의 꼭대기에 두었던 계몽주의의 신념에 반대했습니다.
그는 지구상에서 인류의 중요성과 동물에 대한 구별을 확인함으로써 더 낙관적 인면을 드러냈다. Herder에게있어서 동물의 역사를 통틀어 동물의 발전은 없었습니다. 오직 그들의 삶에서만, 인간은 개인과 집단의 양방향으로 발전합니다.
연극
그의 다작에는 30 편 이상의 작품이 포함되어 있으며, 그 제목을 통해 다양한 지식 영역에서 그의 생각의 범위를 이해할 수 있습니다. 가장 눈에 띄는 것은 다음과 같습니다.
-독일 문학에 대한 단편 (1765), 메시지 전달을위한 언어의 중요성과 독일 문학을 외국의 영향으로부터 독립시킬 필요성을 표현.
-실바 스는 과학과 아름다움의 예술에 대한 비판이나 반성 (1769)을 통해 사람이 노출되었을 때 느끼는 감각적 인식에 따라 예술이 좋은지 나쁜지 판단 할 수 있음을 보장합니다.
-1769 년, 그의 죽음 이후에 출판 된 나의 여행 일기. Herder는이 경험의 결과로 그의 삶이 변화를 가져 왔음을 인정합니다.
-언어의 기원에 관한 에세이 (1772), 언어의 종교적 기원을 거부하고 인류 학적 관점에서 분석 함.
-Shakeaspeare (1773), 영국 극작가의 작품과 스타일을 폭로하고 칭찬합니다.
-독일 예술과 스타일에 관한 에세이 (1773), 괴테와 공동으로 작성.
-인간의 영혼에 대한 지식과 느낌 (1778)
-인기가요 집 (1778 년)
-Plastik (1778), 그는 형이상학을 보는 방식을 폭로합니다.
-신학 연구에 관한 편지 (1782)
-인류 교육을위한 역사 철학 (1784)은 인간의 기원과 1500 년까지의 그의 여정을 폭로하는 4 권으로 쓰여졌다. 불행하게도 그것은 Herder의 현재에 이르지 않았기 때문에 미완성이다.
-인간의 진보에 관한 편지 (1793)
개인적인 삶과 죽음
Johann Gottfried von Herder는 그의 아내 Carolina Flachsland와 함께 네 자녀를 두었습니다. 그의 경력이 끝날 무렵 프랑스에서 나온 혁명적 아이디어에 대한 그의 지원은 동료들에게 적대감을 얻었고 동시에 친구 괴테와 거리를 두었습니다.
칸트의 철학에 대한 그의 공격은 당시 그의 인기에 기여하지 않았으며, 그로 인해 그는 점점 더 사회계에서 고립되었습니다.
1802 년에 그의성에 접두사 "von"이 공물로 수여되었습니다. 독일어로“from”또는“from”을 의미하는이 전치사는 그것을 사용한 사람이 귀족에게 속한다는 것을 나타내며 시간이 지남에 따라 변했지만 그 당시에는 중요한 구별을 나타 냈습니다.
Johann Gottfried von Herder는 1803 년 12 월 18 일 바이마르에서 59 세의 나이로 사망했습니다.
참고 문헌
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