John Dewey (1859-1952)는 미국 철학자이자 심리학자이며 20 세기 전반기에 미국에서 가장 관련성이 높은 철학자로 간주되었습니다. 그는 실용주의 철학의 창시자 중 한 명이자 그의 나라에서 가장 대표적인 진보적 교육학 인물 중 한 명이었습니다.
철학자는 교육적 진보주의의 발전에 가장 큰 영향을 미쳤던 인물 중 하나였으며, 매우 독창적이고 통찰력이 있으며 미국에서 매우 영향력이있었습니다. 또한 그는 현대의 가장 멋진 교육자 중 한 명입니다.
그녀는 여성의 평등을 옹호하고 교사 조합주의를 장려하는 데 헌신했습니다. 그것은 또한 그들을 괴롭히는 전체주의 정권의 결과로 자국에서 추방 된 지식인에 대한 원조를 장려했다.
듀이는 생각과 행동, 이론과 실천의 통일을 옹호하는 행동하는 사람으로 불렸다. 이것의 증거는 그가 교육 개혁에서 중요한 부분을 차지했으며 그가 일했던 여러 대학에서 다양한 교육 방법의 촉진자였습니다.
전기
출생 및 첫 연구
듀이는 1859 년 10 월 20 일 미국의 벌링턴시에서 태어 났으며, 그곳에서 겸손한 출신의 정착민 가정에서 태어났습니다.
1879 년 그는 버몬트 대학교에서 예술을 전공했습니다. 졸업 후 그는 펜실베이니아에서 학교 교사로 봉사했습니다.
1881 년 듀이는 대학 공부를 계속하기로 결정했습니다. 그래서 그는 미시간 주 볼티모어로 이사를했고 그곳에서 존 홉킨스 대학교에 등록했습니다. 그곳에서 그는 철학과에서 공부를 시작했습니다.
듀이는 대학 캠퍼스의 헤겔 적 분위기의 영향을 받았습니다. 너무나도 헤겔의 삶에 대한 표식은 그의 세 가지 특징에 반영됩니다. 첫 번째는 논리적 도식화에 대한 그의 취향이었습니다.
두 번째는 사회적, 심리적 문제에 대한 그의 관심이었습니다. 그리고 세 번째는 인간과 자연뿐만 아니라 객관적이고 주관적인 것에 대한 공통 뿌리의 속성이었습니다. 1884 년 듀이는 철학자 임마누엘 칸트의 논문 덕분에 박사 학위를 받았습니다.
업무 경험
박사 학위를 취득한 후 Dewey는 1884 년에서 1888 년 사이에 미시간 대학에서 교수로 경력을 시작했으며 철학과의 책임자이기도합니다.
듀이는 미시간에 살면서 첫 아내를 만났습니다. 그녀의 이름은 앨리스 칩먼 (Alice Chipman)이었고 그녀는 미시간 여러 학교에서 수년간 강의를 마치고 대학에 온 그의 학생 중 한 명이었습니다. 앨리스는 듀이의 교육적 아이디어 형성 방향에 큰 영향을 미쳤습니다.
1902 년 존 듀이의 이미지. Eva Watson-Schütze / Public domain
앨리스와 결혼 한 뒤 듀이는 공교육에 관심을 갖게되었습니다. 실제로 그는 Michigan Doctors Club의 창립 멤버 중 한 명이며 관리자로도 활동했습니다. 이 직책에서 그는 중등 학교 교사와 주립 고등 교육 교사 간의 협력 증진을 담당했습니다.
그 후 Dewey는 University of Minnesota와 University of Chicago에서 교수로 재직했습니다. 이 기회는 해당 대학의 총장 인 William Rainey Harper가 그를 새로운 기관의 일원으로 초대했을 때 왔습니다. 듀이는 동의했지만 새로운 교육학과의 지도력을 받아야한다고 주장했다.
이러한 방식으로 듀이는 자신의 아이디어를 테스트 할 수있는 "실험 학교"를 만들 수있었습니다. 교육자는 1894 년부터 1904 년까지 시카고 대학에서 10 년을 보냈으며 교육 모델에 기반한 철학을 바탕으로 한 원칙을 개발했습니다.
듀이가 시카고 대학교를 중퇴했을 때 그는 컬럼비아 대학교로 이동하여 1904 년부터 1931 년까지 명예 교수로 은퇴 한 1931 년에 교수로 재직했습니다.
1900 년에서 1904 년 사이에 듀이는 또한 뉴욕 대학교에서 교육학 과정을 가르쳤습니다. 대학은 듀이가 학교의 첫 번째 교수 중 한 명인 이유 때문에 교육학 학교를 시작했습니다.
그는 1952 년 6 월 1 일 뉴욕에서 사망했습니다.
듀이의 교육적 접근
Underwood & Underwood / 퍼블릭 도메인
듀이는 시카고에있을 때부터 교육 이론과 실천에 관심을 갖게되었습니다. 그가 교육 원리를 대조하기 시작했을 때 그가 같은 대학에서 만든 실험 학교였습니다.
교육자는 학교를 사회 생활의 관련 경험을 생산하고 반영하는 공간으로 생각했습니다. 그에 따르면 이것은 완전한 시민권의 발전을 허용했습니다.
John Dewey는 당시 교육 시스템에서 제공되는 것이 민주 사회에서의 생활에 맞게 조정 된 적절한 준비를 제공하기에 충분하지 않다고 믿었습니다.
그렇기 때문에 그의 교육학의 소위 "실험 방법"은 개인의 기술, 주도권 및 기업가 정신과 같은 요소의 관련성을 표시하는 교육에 기초한 것입니다.
이 모든 것은 과학 지식 습득에 해를 끼칩니다. 사실 그의 교육에 대한 비전은 20 세기 초 미국 교육학이 겪은 변화에 큰 영향을 미쳤습니다.
커리큘럼과 학생의 접근
많은 학자들은 커리큘럼에 초점을 맞춘 보수적 교육과 학생에 초점을 맞춘 교육학 사이에 듀이의 교육적 접근 방식을 배치합니다. Dewey는 아동과 그의 관심사에 교육학에 초점을 맞추었지만 이러한 관심을 학교 커리큘럼에 정의 된 소셜 콘텐츠와 관련시킬 필요성을 강조했습니다.
이는 개인의 기술을 소중히 여겨야하지만 이러한 특성은 그 자체로 끝이 아니라 행동과 경험의 원동력이되어야한다는 것을 의미합니다. 그리고이 경우 교사의 역할은 그러한 능력을 활용하는 것입니다.
듀이의 교육적 아이디어를 이해하기 위해서는 그의 철학적 사고의 기반이 된 도구 주의적 입장을 고려하는 것이 필수적입니다. 그의 접근 방식에 따르면, 사고는 기본적으로 사람들이 현실에 따라 행동 할 수있게하면서 그에 의해 영양을받을 수있는 도구입니다.
이것은 지식이 세상에 대한 사람들의 경험의 결과에 지나지 않는다는 것을 의미합니다. 간단히 말해서 지식은 단순히 행동을 통해 먼저 전달되는 생각입니다.
학습 및 교육에 대한 아이디어
Hu Shih와 그의 선생님 John Dewey. 출처 : Hu Shih의 집필 집 11 권
듀이는 어린이와 성인 모두를위한 학습은 문제가있는 상황과의 대결을 통해 이루어 졌다고 주장했다. 그리고 이러한 상황은 그 사람 자신의 이익의 결과로 나타났습니다. 그런 다음 배우기 위해서는 세계에서 경험을 쌓는 것이 필수적이라고 결론지었습니다.
교사의 역할과 관련하여 듀이는 학생을위한 자극적 인 환경을 조성하는 책임을 맡아야한다고 말했다. 그렇게함으로써 교사는 학생들의 행동 능력을 개발하고지도 할 수 있습니다. Dewey 학생들은 적극적인 과목이기 때문에 그렇게해야합니다.
그는 학생 중심의 교육학을 옹호했지만, 커리큘럼에있는 내용을 학생 개개인의 이익과 연결하는 작업을해야하는 것은 교사라는 것을 이해했다.
듀이 지식은 반복적으로 전달 될 수 없으며 외부에서 강요 될 수도 없습니다. 그는 내용의 이러한 맹목적인 부과로 인해 학생이 그 지식의 구성을 달성하기 위해 수행 된 과정을 이해할 가능성을 잃게되었다고 말했다.
학생의 역할과 충동
교육에 대한 듀이의 가장 관련성있는 가정 중 하나는 정확히 학생들이 학습에서 갖는 역할이었습니다. 교육자는 아이들이 교사가 수업을 쓸 수있는 깨끗하고 수동적 인 칠판으로 간주 될 수 없다고 주장했습니다. 아이가 교실에 도착했을 때 이미 사회 활동을하고 있었기 때문에 그렇게 할 수 없었습니다. 이 경우 교육의 목적은 안내하는 것이어야합니다.
듀이는 학교를 시작할 때 아이가 네 가지 타고난 충동을 가지고 있다고 지적했다.
-첫 번째는 의사 소통입니다.
-두 번째는
-세 번째는 문의하는 것입니다.
-네 번째는 자신을 표현하는 것입니다.
한편, 그는 아이들이 가정에서 관심과 활동을 가져오고, 그들이 살고있는 환경을 가지고 있다는 사실에 대해서도 이야기했습니다. 교사의 임무는 이러한 자료를 사용하여 자녀의 활동을 긍정적 인 결과로 안내하는 것입니다.
민주주의와 교육
David Dubinsky가 1949 년 10 월 20 일 90 번째 생일에 John Dewey를 맞이합니다. Kheel Center / CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0)
Dewey가 1976 년에 출판 한 Democracy and Education이라는 책은 20 세기에 가장 관련성이 높은 교육학 작품 중 하나였습니다. 저자는이 책에서 당시 교육 담론에 내포 된 정치적, 도덕적 문제를 밝혔습니다.
듀이는 민주주의의 교육 시스템은 교육 센터와 문화 콘텐츠의 진흥, 그리고 조직 양식 사이의 기존 공약이 특징이어야한다고 주장합니다.
교육 시스템은 사회의 가치와 민주적 모델 모두에 헌신하는 사람들의 형성에 기여합니다. 이러한 이유로 듀이는이 작업에서 교육은 사람들이 자신이 살고있는 사회의 다양한 사회적, 경제적, 정치적, 문화적, 도덕적 차원을 반성하고 가치있게 여기도록 강요하기 때문에 정치적 행동의 한 형태라고 말합니다.
교육학 세계에서이 책의 중요성은 저자가이 책에서 다루는 모든 문제에 있습니다. 듀이는 교육 목적이나 사회적 기능과 관련된 문제뿐만 아니라 교육 방법, 문화 콘텐츠의 중요성, 교육적 가치, 사회적 측면 등과 관련된 문제도 반영합니다.
이 작품에서 북미 작가는 또한 학교에서 아동의 학습 차원에 대한 중요한 질문을 강조합니다. 듀이는 사람들이 지역 사회에서 선을 행한다는 목표를 가지고 자신의 재능을 사용함으로써 성취감을 얻는다고 굳게 믿었습니다.
이 아이디어를 바탕으로 그는 모든 사회에서 교육의 주요 기능은 아이들이 가까운 장래에 목표를 달성 할 수있는 일련의 기술 또는 덕목 인“성격”을 개발하도록 돕는 것이어야한다고 생각했습니다. .
미국의 학교
듀이는 미국의 학교가이 일을 할 수 없다고 믿었습니다. 문제는 교육 시스템이 매우 "개별적인"교육 방법을 사용한다는 것입니다. 이러한 유형의 방법은 모든 학생들이 동일한 책을 동시에 읽도록 요청받을 때 분명하게 나타납니다.
이 개인 주의적 시스템을 사용하면 각 어린이가 자신의 사회적 충동을 표현할 여지가 없으며 오히려 모두가 실질적으로 동일한 수업을 합창으로 낭송해야합니다.
듀이는이 방법이 소년의 이러한 충동을 위축 시켰다고 생각했는데, 그 이유는 교사가 학생의 진정한 능력을 활용할 기회가 없었던 이유였습니다. 그들을 자극하는 대신,이 사회적 정신은 두려움, 경쟁, 모방, 그리고 무엇보다 우월과 열등에 대한 판단을 강화하는 개인 주의적 행동의 고양으로 대체됩니다.
후자는 가장 약한 사람이 점차 능력 감각을 잃어 버리기 때문에 특히 어린이에게 해 롭습니다. 더욱이 상황은 그들이 열등한 입장을 받아들이도록 강요한다.
반대로, 가장 강한 사람은 "영광"을 이룰 수 있지만, 더 많은 장점이 있기 때문이 아니라 더 강하기 때문입니다. 듀이의 접근 방식은 교실에서 아이들의 사회적 정신을 키울 수있는 유리한 환경을 조성해야 할 필요성을 지적했습니다.
주목할만한 작품
민주주의와 교육 외에도 듀이는 오랜 전문 경력을 통해 다른 출판물을 제작했습니다. 가장 눈에 띄는 일부는 다음과 같습니다.
-심리학 (1886)
-논리 이론 연구 (1903)
-경험과 객관적 이상주의 (1907)
-체험과 자연 (1925)
-논리 : 탐구 이론 (1938)
-남자의 문제 (1946)
인정
미국 철학자에게 경의를 표하는 스탬프. USPS / 퍼블릭 도메인
듀이의 작품은 삶에서 높은 평가를 받았으며 수많은 상을 수상했습니다. 강조 표시 할 수있는 항목은 다음과 같습니다.
-그는 오슬로 (1946), 펜실베니아 (1946), 예일 (1951), 로마 (1951) 대학에서 "honoris causa"박사였습니다.
-그는 버몬트 대학교와 존스 홉킨스 대학교의 모교였습니다.
-그의 이름을 딴 수많은 학교 나 학습 아카데미가 있습니다. 그 중에서도 뉴욕, 위스콘신, 덴버, 오하이오, 미시간 또는 매사추세츠에 있습니다.
유산
듀이 작업의 유산은 교육 모델에 대한 비판적 성찰을위한 접근 방식을 열어 두는 것이 었습니다. 또한 학교 기관에 존재하는 사회 문제에 참여하려는 사람들에게 그 가정은 반드시 읽어야합니다.
많은 학자들에게 오늘날 교육의 문제는 듀이가 말한 것에 뿌리를두고 있습니다. 대부분의 학교의 문제는 사회를 변화시키는 것이 아니라 그것을 재생산하는 것을 목표로한다는 것입니다.