1998 년 노벨 문학상을 수상한 포르투갈 작가 호세 사라 마고 (1922-2010) 의 최고의 구절을 남깁니다 . 그의 작품은 보통 역사적 사건에 대한 파괴적인 관점을 제시하며 인적 요소를 강조합니다.
포르투갈에서 겸손한 가족의 품속에서 태어난 사라 마고는 처음부터 끝까지 살라자르 독재 정권을 살았는데, 이는 자신을 좌파의 사람이라고 선언하면서 그의 정치적 이데올로기에 지대한 영향을 미칠 것이라는 사실입니다.
현재까지 그의 작품은 25 개 이상의 언어로 번역되었습니다. 그러나 사라 마고는 평생 동안 주요 세계 단체로부터 가혹한 비판을 받았습니다.
그중에는 가톨릭 교회 나 국제 통화 기금이 있는데, 작가의 인본주의 적 이상과 공산주의 적 이상에 동의하지 않는다. 2010 년 87 세의 나이로 사라 마고는 수년간 싸워온 백혈병에 굴복했습니다.
위대한 철학자들의이 문구에도 관심이있을 것입니다.
사라 마고의 최고의 따옴표
-인간은 자신의 생각을 감추는 은사를받지 못했습니다.
-현자는 더 나은 것을 발명 할 때까지 자신이 가진 것에 만족합니다.
-내 인생에서 만난 가장 현명한 사람은 읽고 쓸 수도 없었습니다.
-시간이 상처를 치유한다고하지만,이 이론을 증명할만큼 오래 살았던 사람은 아무도 없습니다.
-습관이 스님을 만들지 않는 것처럼, 홀은 왕을 만들지 않습니다.
-죽음이 잔인 할 필요는 없습니다. 누군가의 목숨을 앗아가는 것만으로도 충분합니다.
-지나가는 매일은 약간의 역사입니다.
-우리는 우리 자신을 제외한 모든 것에서 벗어날 수 있습니다.
-최악의 고통은 지금 느끼는 것이 아니라 나중에 할 수있는 일이 없을 때 느끼는 고통입니다.
-결혼은 남자, 여자, 세 번째 사람으로 구성되며 가장 중요한 사람은 남자와 여자로 똑같이 구성됩니다.
-혼돈은 해독되기를 기다리는 명령 일뿐입니다.
-당신이 이미 답을 알고 있다면 당신의 질문은 거짓입니다.
-문제는 우파는 이상을 다 스릴 필요가없고 좌파는 이상없이 다 스릴 수 없다는 것이다.
-지금 우리가 가진 세상을 용납하지 않을 이유가 너무 많습니다.
-말은 사람만큼 빨리 마음을 바꾸므로 너무 조심할 수 없습니다.
-시민으로서 우리 모두는 개입하고 참여할 의무가 있습니다. 사물을 바꾸는 것은 시민입니다.
-당신이 목숨을 잃는 것 외에는 죽음에 대해 극적인 것은 없습니다.
-작가의 마지막 죽음은 아무도 그의 책을 읽지 않을 때 일어난다. 그것은 진정한 죽음입니다.
-정치 권력을 결정하는 것은 경제 권력이며, 이것이 정부가 경제 권력의 정치 인형이되는 이유입니다.
-인간은 지속적으로 건설되고있는 존재이지만 동시에 동시에 파괴 상태에있는 존재입니다.
-언어가 필요로하는 작가를 선택하여 각 작가가 실제의 최소한의 부분을 표현하도록 활용하는 것일 수 있습니다.
-그냥 글을 쓰는 게 아니라 내가있는 그대로 쓴다.
-보편적 인 사랑은 결코 존재하지 않았고 결코 존재하지 않을 것입니다.
-세계는 세계 은행, 국제 통화 기금, 세계 무역기구 등과 같은 비민주적 기관에 의해 관리됩니다.
-이 소설은 과학, 철학,시 등을 사용합니다. 단순히 이야기를하는 것이 아닙니다.
-소설은 문학 장르가 아니라 많은 강을 먹고 사는 바다와 같은 문학 공간입니다.
-화성에 기계를 보낼 수 있지만, 인간 학살 이전에는 수동적이지 않은 세상은 어떤 것입니까?
-나는 우리가 장님이라고 생각합니다. 볼 수는 있지만 볼 수없는 사람.
-우리 내부에는 이름이없는 것이 있지만 그것이 바로 우리입니다.
-우리는 다른 세계를 요구하는 사회 운동이 부족하지 않지만 국제적으로 조정하지 않으면 자본주의는 이러한 작은 조직을 비웃을뿐입니다.
-나는 삶을 복잡하게하지 않는 사람이라고 생각합니다. 나는 항상 드라마화하지 않고 매 순간을 살려고 노력하지 않고 내 인생을 살았습니다.
-해고 당했다는 것은 제 인생에서 일어난 최고의 일입니다. 반성하기 위해 멈췄습니다. 작가로서의 탄생이었습니다.
-라틴 아메리카에 상황이 매우 나빠질 것입니다. 우리는 그 지역을 뒷마당으로 여기는 제국의 야망과 교리를 고려하면됩니다.
-저는 항상 두 가지 질문을합니다. 미국에 군사 기지가있는 국가는 몇 개입니까? 미국은 얼마나 많은 국가에 군사 기지를 가지고 있습니까?
-우리 삶의 끝에서 우리는 삶의 유일한 조건이 죽음이라는 것을 발견합니다.
-때로는 모든 것을 잃지 않기 위해 자신이 가진 것에 만족하는 것이 좋습니다.
-양심은 그들이해야 할 것보다 더 침묵합니다.
-불건전 한 오만함의 태도는 미국인들이 그들에게 이상한 것과 형성하는 관계의 전형입니다.
-나는 좌파의 신념을 가진 사람이고 항상 그랬다.
-저는 소설가는 아니지만 에세이를 쓰는 법을 몰라 소설을 쓰기 시작한 실패한 에세이가입니다.
-인간의 어휘는 아직 인간이 살고 느끼는 모든 것을 알고, 인식하고, 의사 소통 할 수있는 능력이 없으며 아마도 절대로 없을 것입니다.
-지나가는 매 순간은 미래의 문입니다. 그러나 미래는 영원한 현재가 공급하는 거대한 공허라고 말하는 것이 더 정확할 것입니다.
-인간이 완벽하게 혼자 살 수 있다는 것은 의심하지 않지만, 뒤에있는 집 문을 닫으면 죽기 시작한다고 확신합니다.
-민주적으로 선거와 국민 투표에 참여하다가 국민의 민주적 의지를 받아들이지 못하는 사람들이 있다는 것은 이해할 수없는 일입니다.
-여행을 적게해서 더 많이 쓸 수 있습니다. 내 작업에 대한 유용성에 따라 목적지를 선택합니다.
-나는 사회 또는 정치 운동 밖에서 나 자신을 상상하지 않습니다. 예, 저는 작가입니다.하지만 저는이 세상에 살고 있고 저의 글은 평행 현실에 존재하지 않습니다.
-죽음은 우리 삶의 매일 존재합니다. 그것은 나에게 병적 인 매력을 불러 일으키는 것이 아니라 삶의 진리 중 하나입니다.
-사회는 변해야하지만 현재 우리가 소유하고있는 정치 세력은이 변화를 일으키기에 충분하지 않습니다. 이를 위해서는 전체 민주주의 체제를 재 설계해야합니다.
-저는 초등부에서 좋은 학생이었습니다. 2 학년 때 나는 철자 실수를하지 않았고, 3, 4 학년은 1 년 만에 실수를했습니다.
-화가가 그림을 그리고 음악가가 작곡하고 소설가가 소설을 씁니다. 하지만 저는 우리 모두가 공통된 영향을 받고 있다고 생각합니다. 예술가이기 때문이 아니라 시민이기 때문입니다.
-나는 시인, 극작가 또는 수필가보다 더 나은 소설가입니다.
-미국인들은 두려움을 발견했습니다.
-나는 예언자가 아닙니다.
-계속 살려면 죽어야합니다. 그것이 대대로 인류의 역사입니다.
-위고 차베스와 같은 사람이 군사 기지를 설치하고 베네수엘라 국기를 달기 위해 약간의 땅을달라고하면 부시가 뭐라고 말할지 상상할 수 있습니까?
-세계는 이미 9 월 11 일 이전에 바뀌 었습니다. 세계는 약 20 ~ 30 년 동안 변화 해 왔습니다. 한 문명은 사라지고 다른 문명은 태어납니다.
-작품을 찾을 수있는 가능성이 없어서 문학에만 전념했습니다. 작가로서 그가 무엇을 가치가 있는지 알아낼 때였습니다.
-미국은 아시아의 입구 인 중동을 통제해야합니다.
-오늘 진심이라면 내일 후회해도 상관 없어?
-어려움은 다른 사람들과 함께 사는 것이 아니라 그들을 이해하는 것입니다.
-우리는 서로를 이해하고 때로는 서로를 찾기 위해 단어를 사용합니다.
-당신에게 작은 것이 나에게 전부라면 실례합니다.
-마음에서 나오는 말은 절대 말하지 않고 목에 찔려 남의 눈으로 만 읽을 수 있습니다.
-독서는 아마도 장소에있는 또 다른 방법 일 것입니다.
-아마도 맹인 세계에서만 실제로있는 그대로 볼 수 있습니다.
-좋든 싫든, 모든 종교의 존재에 대한 유일한 정당성은 죽음입니다. 우리는 먹을 빵만큼 죽음이 필요합니다.
-남자는 모두 똑같아, 여자의 자궁에서 왔기 때문에 여자에 대해 알아야 할 모든 것을 알고 있다고 생각합니다.
-당신은 당신에게 주어진 이름을 알고 있지만 당신은 당신이 가진 이름을 모릅니다.
-감정과 마음의 문제에서 많은 것이 항상 아주 적은 것보다 낫습니다.
-좋아하는 것은 소유하는 가장 좋은 방법이고 소유하는 것은 가장 좋아하는 방법입니다.
-우리가 인간으로 살 수 없다면, 최소한 동물처럼 살지 않기 위해 우리 힘으로 모든 것을하자.
-모든 것을 말하고 끝낼 때 분명한 것은 모든 삶이 시간이 지나기 전에 끝났다는 것입니다.
-나무는 잘 리면 울고, 개는 맞으면 울지 만, 남자는 기분이 상하면 성숙합니다.
-내 고양이가 말했듯이, 모든 시간은 수면에 좋습니다.
-우리는 개들이 우리에 대해 아는 것이 우리가 전혀 생각하지 못하는 것이라고 생각하지 않습니다.
-자주 발생하는 것처럼, 남은 일은 우리를 가장 지치게하고, 우리는 그것이 끝날 때만 진정됩니다.
-죽을 때까지 살거나 죽는 옵션에 직면하여 살기를 선택하십시오.
-인간의 역사는 우리가 하나님과 오해 한 역사입니다. 그는 우리를 이해하지 못하며 우리는 그를 이해하지 못합니다.
-당신이 책을 쓰지 않으면 아무도 당신을 위해 그것을하지 않을 것입니다. 아무도 당신의 삶을 살지 않았습니다.
-누군가가 마음을 잃었을 때, 다른 사람은 둘 다에 대해 충분한 마음과 용기를 가져야합니다.
-맹인보다 더 무서운 것은 볼 수있는 유일한 사람입니다.
-그게 인생, 그가 한 손으로 당신에게주는 것, 그는 다른 손으로 가져가는 것입니다.
-장미를 죽이는 가장 좋은 방법은 꽃 봉오리의 약속 일 때 강제로 장미를 여는 것입니다.
-인생에는 하늘이 열리는 동안 문을 닫아야하는 순간이 있습니다.
-꿈을 제외하고는 이생에서 그의 모든 소원을 성취 할 수있는 사람은 없습니다.
-신의 이름으로 살해하면 살인자가된다는 사실을 아무도 이해하지 못합니까?
-이생의 다른 모든 것과 마찬가지로 시간을내어 해결책을 찾으십시오.
-배고픔에 익숙한 배는 거의 만족하지 않습니다.
-작가는 민족 문학을, 번역자는 보편적 문학을 만듭니다.
-남자는 날개없는 천사입니다. 날개없이 태어나서 자라게하는 것보다 더 좋은 것은 없습니다.
-우리 앞에 있어도 거짓말이 보이지 않을 수 있습니다.
-시각 장애인은 이름이 필요하지 않습니다. 나는 내 목소리입니다.
-존엄은 가치가 없다 … 누군가가 작은 양보를하기 시작하면 결국 인생은 모든 의미를 잃는다.
-의심은 오랫동안 살았던 사람들의 특권입니다.
-각 부분은 그 자체로 그것이 속한 전체를 구성합니다.
-인간의 본성은 정의상 말이 많고, 무모하고, 무분별하고, 험담하며, 입을 다물고 닫을 수 없습니다.
-여자는 본질적으로 채워지도록 만들어진 용기입니다.
-단어의 가치를 구별하는 방법을 눈으로 배워야하는 것처럼 음악적 소리를 감상하려면 귀를 교육해야합니다.
-왕국에서 겸손은 약함의 표시가 될 수 있습니다.
-오늘의 빵은 어제의 배고픔을 덜어주지 않고 내일의 배고픔을 덜어줍니다.
-우리가 죽음에 대해 이야기 할 수있는 유일한 시간은 우리가 살아있는 동안입니다.
-남자가 두 다리로 걷는 것보다 더 건강한 것은 없습니다.
-창조는 항상 파괴하는 것보다 훨씬 더 자극적입니다.
-인생의 모든 것은 제복입니다. 우리 몸이 정말로 평범한 옷을 입은 유일한 시간은 우리가 알몸 일 때입니다.
-이 세상에서는 모든 것이 자발적인 답변을 제공 할 수 있지만 시간이 걸리는 것은 질문입니다.
-우리 모두는 약한 순간을 가지고 있으며, 오늘 그것을 가지지 않으면 내일 분명히 가질 것입니다.
-모든 이야기는 우주의 창조를 다루는 이야기와 같습니다. 아무도 거기에 없었고 아무도 목격하지 않았지만 여전히 모든 사람들이 무슨 일이 일어 났는지 압니다.
-엄밀히 말하면, 우리는 결정을 내리지 않습니다. 결정은 그들이 우리를 만드는 것입니다.
-모르 겠죠. 밖으로 나가지 않으면 당신이 누군지 결코 알 수 없습니다.
-이니셔티브에서 일찍 일어나거나 필요에 따라 그렇게하도록 강요받은 사람은 계속 잠을 잘 수있는 사람들이 참을 수 없다는 것을 알게됩니다.
-천지를 창조하신 우리 하나님은 완전히 미쳤습니다.
-모든 단계에서 인간이 익숙해지고 흥미를 잃을 때까지 항상 새로운 경이로움이 있습니다.
-문은 집의 뻗은 손입니다.
-자신을 잃지 마십시오.
-언제 죽일 필요가 있습니까? 살아있는 것이 이미 죽었을 때.
-시간이 지남에 따라 사회 진화와 유전 교환처럼 우리는 의식을 피의 색과 눈물의 소금에 두게됩니다.
-우리가 죽을 것이라는 것은 우리가 태어난 순간부터 우리가 아는 것입니다. 그래서 어떤면에서는 마치 우리가 죽기 위해 태어난 것처럼 보입니다.
-소설처럼 연속성이 요구되는 일로 바쁠 때 매일 글을 쓴다.
-프랑스에서 고용 법으로 무슨 일이 있었는지보세요. 사람들이 거리에서 시위했기 때문에 법은 철회되었습니다. 우리에게 필요한 것은 포기하지 않는 사람들의 글로벌 운동이라고 생각합니다.
-제 문학 경력에서 가장 중요한시기는 혁명이 시작될 때였고, 어떤면에서는 혁명 덕분에 일어났습니다.
-기권이란 집에 머물 렀거나 해변에 갔다는 뜻입니다. 공란으로 투표함으로써 당신은 정치적 양심을 가지고 있지만 사용 가능한 정치적 옵션에 동의하지 않는다고 말하는 것입니다.
-나는 아무도 북미 문화의 긍정적 인 측면을 부정하지 않을 것이라고 생각합니다. 이것들은 잘 알려져 있습니다. 그러나 이러한 측면은 미국이 행성의 나머지 부분에 가하고있는 산업 및 상업 식민지화 과정의 파국적 영향을 우리로 하여금 잊지 않게합니다.
-사람들은 우리가 민주적 시스템을 가지고 있다는 착각 아래 살고 있지만 그것은이 시스템의 외형 일뿐입니다. 우리는 실제로 부자들의 통치 체제 인 다정주의에 살고 있습니다.
-나는 문학의 "긍정적 인 영웅"을 좋아 한 적이 없다. 패턴이 진부 해지기 전까지는 거의 항상 진부한 복사본입니다. 나는 혼란, 의심, 불안을 선호합니다. 단순히 가공하지 않고 생산적인 재료이기 때문이 아니라 우리 인간의 진정한 모습이기 때문입니다.
-저에게 글쓰기는 직업입니다. 나는 마치 다른 것처럼 작업과 글쓰기를 분리하지 않습니다. 나는 단어를 연이어 또는 다른 단어 앞에두고, 이야기를 전하고, 중요하거나 유용하다고 생각하는 것을 말하거나, 적어도 나에게 중요하거나 유용하다고 생각하는 말을하는 데 헌신합니다.
-결국 나는 꽤 평범하다. 이상한 습관도없고 각색도하지 않습니다. 무엇보다 나는 글을 로맨틱하게 만들지 않는다. 나는 창작 할 때 겪은 고뇌에 대해 말하는 것이 아닙니다. 나는 빈 페이지, 작가 블록 또는 작가들로부터 듣는 것들을 두려워하지 않습니다.
-청춘기 동안 나의 정치 훈련은 마르크스주의 이데올로기에 의해 자랐습니다. 내 이데올로기가 비판적이고 적극적인 저항의 분위기에 영향을 받았기 때문에 그것은 당연했다. 이것은 독재 정권과 1974 년 혁명까지 그랬습니다.
-미국인들은 삶의 연약함을 발견했고, 나머지 세계가 이미 고통을 겪고 있거나 지금 끔찍한 강도로 고통 받고있는 가증스러운 연약함을 발견했습니다.
-집에 책이 없었어요. 나는 호기심과 배우고 자하는 열의 외에는 아무런 도움도없이 리스본의 공립 도서관에 자주 가기 시작했고, 독서에 대한 나의 취향이 발전하고 정제되기 시작했습니다.