네 가지 뿌리의 이론을 가정 한 Empedocles (기원전 495 ~ 444 년), 그리스 철학자, 시인 및 정치가 의 최고의 문구를 남겨드립니다 . 존재의 본성에 관한 그의 작품은 150 개 이상의 파편이 있습니다. 그는 물질주의 물리학 자, 신비주의 신학자, 치유 자, 민주적 정치가 또는 살아있는 신으로 다양하게 간주되었습니다.
호기심으로 Empedocles의 죽음에 대한 몇 가지 이론이 있습니다. 한 사람은 Empedocles가 60 세의 나이에 화산에 뛰어 들면 신이 될 것이라고 생각했고 그렇게했다고 말합니다.
또 다른 전설에 따르면 엠페도클레스가 화산에 몸을 던 졌기 때문에 사람들은 그의 몸이 사라졌고 그가 신이되었다고 생각할 것입니다. 그러나이 전설에 따르면 그의 청동 샌들이 떨어져 나갔다는 사실이 드러났다.
마지막으로 가장 그럴듯 해 보이는 이론은 철학자가 아테네가 겪은 전염병에 감염되어 기원전 430 년에 죽었다는 것을 확인합니다. Parmenides의 이러한 문구 또는 삶에 대한 철학자의 문구에도 관심이있을 수 있습니다.
-하나님의 본성은 중심이 어디에나 원주가없는 원입니다.
-각 사람은 자신의 경험만을 믿습니다.
-정확한 것은 두 번이라도 잘 말할 수 있습니다.
-무언가가 절대로 될 수 없습니다.
-땅의 땀, 바다.
-유용한 단어를 반복하는 것이 편리합니다.
-많은 화재가 표면 아래에서 타 오릅니다.
-나는 이전에 바다에 사는 소년과 소녀, 덤불, 새와 물고기였습니다.
-바다는 땅의 땀입니다.
-정확한 것은 두 번이라도 정확하게 발음 할 수 있습니다.
-신성한 생각을 많이 얻은 사람은 행복하고, 신에 대한 믿음이 어두운 사람은 비참하다.
-이전에는 바다에서 소년, 처녀, 식물, 새, 날치로 태어났습니다.
-합법적 인 것은 일부에게만 구속력이없고 다른 사람에게는 구속력이 없습니다. 합법성은 넓은 공기와 하늘의 무한한 빛을 통해 모든 곳으로 확장됩니다.
-신들 중 누구도 세상을 만들지 않았고, 어떤 사람도 항상 그랬습니다.
-우리는 땅을 위해 땅을, 물을 위해 물을, 공기를 위해 신성한 공기를, 불을 위해 파괴적인 불을 봅니다. 우리는 사랑에 대한 사랑을 이해하고 증오에 대한 미움을 이해합니다.
-인생의 작은 부분을 엿 보면서 남자들은 각자 배운 것만 알면서 연기처럼 일어나고 사라집니다.
-때로는 사랑을 통해 모든 것이 하나로 통합되고, 또 다른 시간에는 투쟁에 대한 증오로 인해 각각 개별적으로 가져옵니다.
-신의 지혜를 많이 얻었지만 신들에 대한 암울한 견해를 가진 비참한 사람은 복이 있습니다.
-어떤 필사자는 죽음의 멸망의 시작이나 끝이 없습니다. 혼합 된 사람들의 혼합과 분리 만이 있지만 필사자에 의해 이러한 과정을 "시작"이라고합니다.
-모든 요소를 하나로 묶는 힘은 아프로디테라고도 불리는 사랑입니다. 사랑은 하나의 단위에서 서로 다른 요소를 결합하여 합성물이됩니다. 사랑은 인간이 기쁨, 사랑, 평화를 느낄 때마다 직장에서 찾는 것과 같은 힘입니다. 반면 투쟁은 해산의 원인이됩니다.
-자연에는 사랑과 증오라는 힘이 있습니다. 사랑의 힘은 요소들이 서로 끌리고 특정한 모양이나 사람으로 만들어지게하고, 증오의 힘은 사물의 분해를 일으 킵니다.