그리스 철학자 에피 쿠 레아 니즘의 창시자 인 에피쿠로스 의 가장 좋은 표현을 여러분에게 남깁니다 . 그의 교리는 신중함에서 쾌락을 추구하는 것에 기반을두고 있습니다. 에피쿠로스의 300 편의 저작물 중 몇 조각과 편지 만이 남아 있습니다. Epicurean 철학에 대해 알려진 많은 것들은 추종자들과 해설자들로부터 유래되었습니다.
윤리학에서 그는 쾌락이 유일한 내재적 가치임을 유지하는 쾌락주의 이론을 제안한 것으로 유명합니다. 에피쿠로스에게 철학의 목적은 아타락시아 (공포로부터의 평화와 자유), 아 포니아 (고통의 부재), 그리고 친구들과 함께 자급 자족하는 삶을 특징으로하는 행복하고 차분한 삶을 성취하는 것입니다.
에피쿠로스는 쾌락과 고통이 선과 악의 척도라고 가르쳤다. 죽음은 육체와 영혼의 끝이므로 두려워해서는 안됩니다. 신은 인간에게 상을 주거나 처벌하지 않습니다. 우주는 무한하고 영원하며, 세계의 사건은 궁극적으로 빈 공간에서 움직이는 원자의 움직임과 상호 작용에 기반합니다.
에피쿠로스는 사모 스 섬에서 군사 정착민으로 그곳에 온 아테네 부모에게서 태어났습니다. 학교 교사였던 그의 아버지는 Neocles라고 불렸고 그의 어머니는 Chairestrate라고 불렀습니다. 둘 다 같은 마을 Gargettos 출신이었습니다. 자신의 보고서에 따르면 에피쿠로스는 14 세에 철학 공부를 시작했습니다.
그는 아테네에서 공부하고 플라톤, 아리스토텔레스, 데모 크리 투스의 철학을 공부 한 후 마침내 사모 스로 돌아와 많은 학생들을 끌어 들인 자신의 학교 인 The Garden을 시작했습니다. 에피쿠로스는 과학과 철학의 역사에서 중요한 인물로 간주됩니다.
Empedocles 또는 Parmenides의 이러한 문구에도 관심이있을 수 있습니다.
그의 최고의 문구
-숙련 된 뱃사람들은 폭풍과 폭풍우로부터 명성을 얻습니다.
-그들의 도움에 대한 확신만큼 우리 친구들의 도움이 아닙니다.
-남자는 희소성에 익숙해 져 부자 다.
-충분히 작은 사람은 충분하지 않습니다.
-부자가되고 싶다면 자산을 늘리려 고 노력하지 말고 탐욕을 줄이십시오.
-거의 만족하지 않는 사람은 아무것도 만족하지 않습니다.
-복수는 야생 인의 정의이기 때문에 정의는 사회인의 복수입니다.
-바보의 삶은 감사함이없고 두려움으로 가득 차 있습니다.
-즐기는 방법을 아는 분들을위한 상품입니다.
-자신이 살 수없는 것을 신에게 묻는 것은 어리석은 일입니다.
-내일을 가장 적게 필요로하는자는 더 많이 나아갑니다.
-모두가 방금 태어난 것처럼 삶을 떠납니다.
-일상적인 대인 관계에서 행복 함으로 용기를 키울 수 없습니다. 당신은 힘든시기를 살아남고 역경을 극복함으로써 그것을 개발합니다.
-모든 것이 끝났다고 생각할 때가 올 것입니다. 그것이 시작이 될 것입니다.
-잘 사는 기술과 잘 죽는 기술은 하나입니다.
-청년은 행복하지 말고 아름다운 삶을 살았던 노인.
-현자의 불행이 어리석은 자의 번영보다 낫다.
-우리의 풍요를 구성하는 것은 우리가 가진 것이 아니라 우리가 즐기는 것입니다.
-난이도가 클수록 극복하는 영광도 커집니다.
-친구없이 먹고 마시는 것은 사자와 늑대처럼 삼키는 것과 같습니다.
-현명하고, 잘, 그리고 공정하게 살지 않고는 즐거운 삶을 살 수 없습니다. 그리고 즐거운 삶을 살지 않고 현명하고, 잘, 그리고 정의롭게 사는 것은 불가능합니다.
-지혜가 우리를 완전히 행복하게 만드는 모든 것 중에서 가장 큰 것은 우정의 소유입니다.
-나는 로마에서 2 위보다는 작은 이베리아 마을에서 1 위가되고 싶다.
-대부분 후퇴해야 할 시간은 군중 속에 있어야 할 때입니다.
-당신이 가지고 있지 않은 것을 원해서 당신이 가진 것을 망치지 마십시오. 지금 가지고있는 것은 한때 원했던 것임을 기억하십시오.
-하나님 께서 사람의기도를 들으 셨다면 모든 사람이 빨리 멸망했을 것입니다. 왜냐하면 그들은 항상 남의 악을 위해기도했기 때문입니다.
-그러므로 우리는 행복을 가져다주는 것들에 대해 묵상해야합니다. 왜냐하면 우리가 그것을 즐기면 우리는 모든 것을 가지고 있고, 부족하면 그것을 얻기 위해 가능한 모든 것을하기 때문입니다.
-자연이 요구하는 부는 제한적이며 획득하기 쉽지만 헛된 이상이 요구하는 부는 무한대로 확장됩니다.
-죽음은 우리와 관련이 없습니다. 왜냐하면 우리가 존재하는 한 죽음은 여기에 없기 때문입니다. 그리고 그것이 올 때, 우리는 더 이상 존재하지 않습니다.
-골든 소파와 문제로 가득 찬 풍부한 테이블을 갖는 것보다 팔레트에 누워 두려움에서 벗어나는 것이 낫습니다.
-죽음은 산 자와 죽은 자 모두에게 실제가 아닙니다. 전자와는 거리가 멀고 후자에 가까워지면 이미 사라졌습니다.
-하나님은 악을 막 으시고 싶지만 못하셨습니까? 따라서 전능하지 않습니다. 당신은 능력이 있지만 그것을 막으려하지 않습니까? 그래서 그것은 악의적입니다.
-안심 한 사람은 자신이나 상대방을 괴롭히지 않습니다.
-빈은 인간의 고통을 덜어주지 않는다는 철학자의 주장입니다.
-젊은이는 나이가 들어도 다가올 일을 두려워하지 않도록 지혜를 구해야합니다.
-선한 사람은 지혜와 우정에 관심이 있습니다. 첫 번째는 필멸의 선이고 두 번째는 불멸의 선입니다.
-재물이 많다는 것은 자유가없는 삶을 받아들이는 것입니다.
-정의는 해를 끼치거나 해를 입지 않기위한 조약입니다.
-그 남자들은 노골적인 두려움으로 억압받는 삶을 살았습니다. 종교적 폭정이 지배적이었고 결국 그리스의 권력은 인간의 자유를 허용했습니다.
-내가 가져 갔다고 말하지 말고, 돌려 주었다고 만 말하십시오.
-신을 두려워하지 말고 죽음에 대해 걱정하지 마십시오. 좋은 것은 성취하기 쉽고 끔찍한 것은 참기 쉽습니다.
-사람을 행복하게 만들기 위해 그에게 부를주지 말고 그의 소원을 빼앗 으십시오.
-추상적으로 말하면 정의는 존재하지 않습니다. 그것은 단지 남자들 사이의 조약 일뿐입니다.
-철학의 순간이 아직 오지 않았거나지나 갔다고 말하는 사람은 행복의 순간이 아직 오지 않았거나지나 갔다고 말하는 것과 같습니다.