여러 강제 수용소에서 살았던 Logotherapy의 창시자이자 오스트리아 정신과 의사 인 Viktor Frankl 의 가장 좋은 표현 을 여러분에게 남깁니다. 그의 가장 잘 알려진 작품은 인간의 의미 탐색입니다.
이 심리학 인용문이나 탄력성에 관심이있을 수도 있습니다.
-죽음은 자신에게 주어진 시간을 채우는 방법을 모르는 사람들에게만 두려움을 줄 수 있습니다.
-인간은 과거의 아들이지만 노예는 아니며 미래의 아버지입니다.
-개인적인 성취를 이루는 가장 좋은 방법은 사심없는 목표에 헌신하는 것입니다.
-불안한 상황을 겪지 않은 남자는 자신을 잘 모릅니다.
-우리에게 정말로 필요한 것은 삶에 대한 태도의 급격한 변화입니다.
-타격의 가장 고통스러운 측면은 포함 된 모욕입니다.
-운은 사람이 겪을 필요가없는 것입니다.
-비정상적인 상황에 대한 비정상적인 반응은 정상적인 행동의 일부입니다.
-행복은 추구 할 수 없으며 따라야합니다.
-우리의 가장 큰 자유는 우리의 태도를 선택할 수있는 자유입니다.
-나는이 세상의 모든 것을 박탈당한 사람이 사랑하는 사람을 생각한다면, 잠깐이라도 행복을 알 수 있다는 것을 이해했습니다.
-고통을 일으키는 상황을 바꾸는 것이 당신의 손에 있지 않다면, 당신은 항상 그 고통에 직면하는 태도를 선택할 수 있습니다.
-인생은 모든 개인의 기여를 요구하며 그것이 무엇으로 구성되어 있는지를 발견하는 것은 개인에게 달려 있습니다.
-행복은 나비 같다. 더 많이 쫓을수록 그녀는 더 많이 도망칩니다. 그러나 다른 것에주의를 돌리면 그녀가 와서 부드럽게 어깨에 착지합니다. 행복은 길의 여관이 아니라 삶을 걷는 방법입니다.
-폐허는 종종 하늘을보기 위해 창문을 여는 것들입니다.
-그 남자는 자신의 삶의 의미를 성취하기 위해 자신을 헌신하는 것과 같은 정도로 자신을 깨닫습니다.
-강제 수용소에서의 삶의 경험은 사람이 선택할 수있는 능력이 있음을 보여줍니다.
-이미 두 번째로 살았던 것처럼 그리고 처음으로 이미 잘못 행동 한 것처럼 지금 행동하려고합니다.
-사랑은 그의 성격 깊은 곳에서 다른 인간을 체포하는 유일한 방법입니다.
-그 남자는 정신적, 육체적 긴장의 끔찍한 상황에서도 영적 자유, 정신적 독립의 흔적을 보존 할 수 있습니다.
-사람은 한 가지를 제외하고 모든 것을 빼앗길 수 있습니다. 인간의 마지막 자유-일련의 상황에 대한 개인적인 태도 선택-자신의 길을 결정합니다.
-우리에게서 빼앗을 수없는 영적 자유가 삶에 의미와 목적을 부여하는 것입니다.
-인간은 책임감있는 피조물이며 자신의 삶의 잠재적 인 의미를 이해해야한다고 선언하면서, 삶의 진정한 의미는 마치 인간이나 자신의 정신이 아닌 세상에서 발견되어야한다는 것을 강조하고 싶습니다. 폐쇄 된 시스템이 될 것입니다.
-마지막이자 유일한 의미가 그것을 극복하거나 굴복하는 삶, 그러므로 궁극적으로 우연에 의존하는 삶은 전혀 살 가치가 없을 것입니다.
-궁극적으로 수감자의 가장 친밀한 정신 상태에 대한 책임은 그의 자유 결정의 결과로 이미 나열된 심리적 원인이 많지 않았습니다.
-애정을 다해 그를 기다리는 인간이나 미완성 된 일에 대한 책임을 깨닫는 사람은 결코 자신의 삶을 배 밖으로 내 던질 수 없다. 그는 그들의 존재의 "이유"를 알고 있으며 거의 모든 "어떻게"를 견딜 수 있습니다.
-위의 모든 것에서 우리는 세상에 두 종족이 있고 단 두 종족이 있다는 결과를 이끌어 내야합니다 : 품위있는 사람의 "인종"과 음란 한 사람의 종족.
-집으로 돌아온 남자의 마지막 경험은 그가 겪은 고통 끝에 하나님 외에는 두려워 할 것이 없다는 놀라운 느낌입니다.
-인간의 삶의 의미에 대한 탐구는 본능적 충동의 "이차적 합리화"가 아니라 일차적 인 힘을 구성합니다.
-궁극적으로 인간은 삶의 의미가 무엇인지 묻지 말고 물음을받는 사람이 자신임을 이해해야합니다. 한마디로, 각 사람은 삶에 대한 질문을 받고 자신의 삶에 대한 응답으로 만 삶에 응답 할 수 있습니다. 책임감으로써 만 삶에 응답 할 수 있습니다.
-인간의 선함은 일반적으로 비난받을 자격이있는 사람들에게도 모든 그룹에서 발견됩니다.
-그리고 그 순간 모든 진실이 나에게 분명 해졌고 나는 나의 심리적 반응의 첫 단계의 절정을했다. 나는 의식에서 이전의 모든 삶을 지웠다.
-이상하게 보일지 모르지만, 제대로 맞지 않은 타격은 특정 상황에서 대상을 타격 한 하나 이상의 타격을 입힐 수 있습니다.
-겉보기에 딱딱해진 죄수에게도 잔인 함이나 고통이 아닌 모욕으로 인해 분노가 일어날 수있는 때가 있음을 보여주고 싶습니다.
-나는 즉시 생생한 방식으로 이해했습니다. 아무리 끔찍하더라도 우리를 둘러싼 시골의 현실만큼이나 나쁠 수는 없습니다.
-나는 거대한 인간 살 덩어리의 작은 부분 일 뿐이다. 철조망 뒤에 갇힌 덩어리의 일부일 뿐이다. 흙막이 막사 몇 개로 붐빈다. 더 이상 생명이 없기 때문에 백분율이 매일 분해되는 질량.
-비슷한 경험을하지 않은 사람들은 영혼을 파괴하는 정신 갈등이나 굶주린 사람이 경험하는 의지력 갈등을 거의 상상할 수 없습니다.
-힘에 의한 육체적 정신적 원시주의에도 불구하고 강제 수용소 생활 속에서도 깊은 영적 생활을 발전시킬 수 있었다.
-아내가 살아 있었는지, 알아낼 수단도 없었지만 (교도소에있는 동안 외부 세계와의 우편 접촉이 없었 음), 그때까지 나는 돌봄을 멈 췄고, 알 필요가 없었습니다. 내 사랑, 내 생각 또는 내 사랑하는 사람의 이미지.
-수감자들의 내면이 더욱 강해지면서 우리는 예전과는 다른 예술과 자연의 아름다움을 느꼈습니다. 그의 영향으로 우리는 우리의 무서운 상황을 잊게되었습니다.
-유머는 영혼이 생존을 위해 싸우는 또 다른 무기입니다. 인간의 존재에서 유머는 단지 몇 초 동안이라도 어떤 상황을 극복하는 데 필요한 거리를 제공 할 수 있다는 것은 잘 알려져 있습니다.
-우리 모두는 한때 우리가 "누군가"라고 믿었거나 적어도 상상했었다. 그러나 이제 그들은 우리가 존재하지 않는 것처럼 우리를 아무도 아닌 것처럼 대했습니다.
-자기애의 의식은 가장 높고 가장 영적인 것에 뿌리를두고있어 강제 수용소에서 살아도 뿌리를 뽑을 수 없습니다.
-나는 다른 사람들이 그들의 삶에서 의미를 찾을 수 있도록 내 삶의 의미를 찾았습니다.
-인생에서 일을한다는 인식만큼 외부의 어려움과 내적 한계를 극복 할 수있는 것은 세상에 없습니다.
-성공을 목표로하지 마십시오. 더 많이 조준하고 목표로할수록 더 빨리 잃을 것입니다. 성공은 행복과 마찬가지로 추구 할 수없고 추구해야하기 때문입니다.
-성공은 자신보다 더 큰 원인에 대한 개인적인 헌신의 의도하지 않은 부작용이나 다른 사람에게 항복 한 결과로 얻어집니다.
-행복은지나 가야하고 성공하면 똑같이 일어납니다. 당신은 그것에 대해 걱정하지 않고 그들이 일어나도록해야합니다.
-당신의 양심이 당신에게하라고하는 것을 듣고 당신의 지식이 당신에게 허락하는대로 가서 행하기를 바랍니다. 그럼 당신은 결국-장기적으로는-당신이 그것에 대해 생각하지 않았기 때문에 성공이 올 것이라는 것을 알기 위해 살 것입니다.
-눈물을 부끄러워 할 이유가 없었습니다. 그 사람이 큰 용기와 고통을 겪을 용기가 있었다는 증인 이었기 때문입니다.
-사랑하지 않으면 다른 인간의 본질을 알 수 없습니다. 사랑을 통해 당신은 당신이 사랑하는 사람의 본질적인 특성과 특성을 완전히 볼 수 있습니다.
-사랑할 때, 아직 존재하지 않지만 존재할 수있는 사랑하는 사람의 잠재력을 보게됩니다. 그의 사랑 덕분에 그가 사랑하는 사람은 사랑하는 사람이 이러한 잠재력을 인식하게합니다.
-어느 정도 고통은 희생의 의미뿐만 아니라 의미를 얻는 순간 고통을 멈춘다.
-나는 많은 시인들의 노래에있는 진실을 보았고 그것은 많은 사상가들의 지혜의 일부입니다. 진실은 사랑이 남자가 열망 할 수있는 가장 중요한 목표라는 것입니다.
-인간의시와 인간 사상의 위대한 비밀의 의미를 이해했고 그것을 공유하는 것이 나의 의무라고 생각합니다. 인간의 구원은 사랑을 통해 이루어집니다.
-비슷한 상황에 처해 있다면 정직하게 스스로에게 묻지 않는 한 누구도 판단해서는 안된다.
-인생은 상황에 따라 견딜 수 없게되는 것이 아니라 의미와 목적이 없어서 견딜 수 없게됩니다.
-통제 할 수없는 힘은 상황에 대처하는 방법을 선택할 수있는 자유를 제외하고는 모든 것을 빼앗을 수 있습니다.
-인생에 의미가 있다면 고통에도 의미가 있어야합니다.
-집중 수용소에 사는 우리는 막사에서 막사까지 걸어온 사람들이 다른 사람들을 위로하고 그들의 빵을 나눠주는 것을 기억할 수 있습니다.
-도움을 준 남자는 적을 지 몰라도 원하는대로 행동 할 수있는 자유를 제외하고는 모든 것을 가져갈 수있는 충분한 증거입니다.
-비관 주의자는 매일 시트를 찢는 벽의 달력이 날이 갈수록 얇아지는 것을 두려움과 슬픔으로 관찰하는 사람처럼 보입니다.
-생활의 문제에 적극적으로 대응하는 사람은 달력의 페이지를 하나씩 떼어 내고 뒷면에 메모를 적어 정성스럽게 정리하는 사람과 같다.
- "달력"을 지키는 사람들은 자신이 살았던 삶을 자부심과 기쁨으로 반성 할 수 있습니다.
-잘 살았던 사람에게 그가 늙고 있다는 것을 깨닫는 것이 중요합니까? 당신은 당신이 보는 젊은이들에게 부러워 할 무언가가 있습니까, 잃어버린 젊은이들을 위해 또는 젊은이들의 가능성을 위해 울고 있습니까? 아니요, 감사합니다. 잘 살았던 사람은 말할 것입니다.
-나는 과거에 일과 사랑의 현실뿐만 아니라 용감하게 고통받는 고통의 현실도 가지고 있습니다.
-고통은 다른 사람의 부러움을 일으키지 않는 것임에도 불구하고 가장 자랑스러운 것 중 하나입니다.
-나는 그들이 나에게 한 좋은 일을 잊지 않고 그들이 나에게 한 나쁜 일에 대한 분노를 참지 않습니다.
-나는 그것을 인간 존재의 초월이라고 부릅니다. 인간은 항상 자신뿐만 아니라 무언가 또는 누군가에 의해 지시되고 지시된다고 설명합니다.
-자신을 더 많이 잊을수록 더 인간적이고 더 많이 완성됩니다.
-존재 의식은 겨냥 할 수있는 표적이 아니기 때문에, 더 많이 조준할수록 더 적게 만질 것이라는 단순한 사실 때문입니다.
-인간은 단순히 존재하는 것이 아니라 자신의 존재가 무엇이고 다음 순간에 무엇이 될 것인지를 결정합니다. 이 아이디어의 순서에 따라 각 인간은 항상 변화 할 자유가 있습니다.
-조건의 자유가 아니라 조건을 고려한 결정의 자유입니다.
-수용소에서 우리는 돼지처럼 행동하는 동지들을보고 목격했고 다른 사람들은 성인처럼 행동했습니다.
-그 남자는 자신 안에 두 가지 잠재력이 있습니다. 그것이 무엇인지는 당신의 조건이 아니라 당신의 결정에 달려 있습니다.
-유머 감각을 기르고 유머의 빛을 통해 사물을 보려는 시도는 삶의 예술을 습득 할 때 배우는 속임수입니다.
-사람에게 요구되는 것은 실존 철학자들이 가르치는 것처럼 그가 삶의 넌센스를지지하는 것이 아니라, 오히려 합리적 용어로 무조건적인 의미를 이해할 수 없다는 것을지지하는 것입니다.
-모든 사람은 삶에서 특정한 소명이나 사명을 가지고 있습니다. 각 사람은 완료를 요청하는 특정 임무를 수행해야합니다. 그 시점에서 그 사람은 자신의 임무를 수행하기 위해 다른 사람으로 대체 될 수 없습니다.
-우리는 길이나 페이지 수로 전기를 판단 할 수 없습니다. 풍부한 내용으로 판단해야합니다.
-때로는 "미완성"이 가장 아름다운 교향곡입니다.
-인간은 다른 것들 중 하나가 아닙니다. 사물이 서로를 결정합니다. 그러나 궁극적으로 사람은 자신의 결정자입니다. 그가 무엇이든-그의 능력과 환경의 한계 내에서-그는 스스로해야합니다.
-양들이 무리의 중앙에 소심하게 모이 듯이, 우리는 또한 형성의 중심을 찾았습니다. 그곳에서 우리는 기둥 앞과 뒤 양쪽에서 행군하는 경비원의 타격을 피할 기회가 더 많았습니다. .
-많은 강제 수용소 수감자들은 살 기회가 이미지나 갔다고 믿었지만, 현실은 그것이 기회이자 도전을 의미한다는 것입니다. 어느 경험이든 승리로, 삶은 삶으로 바뀔 수 있습니다. 내부의 승리, 아니면 도전을 무시하고 대부분의 수감자들처럼 식생을 할 수 있습니다.
-사람의 마음 상태 (용기와 희망, 또는 둘 다의 부족)와 면역력을 유지하는 신체 능력 사이의 밀접한 관계를 아는 사람들은 갑자기 희망을 잃고 용기는 당신을 죽일 수 있습니다.
-비유가 확립 될 수있다 : 인간의 고통은 방의 진공 상태에서 가스가하는 것과 유사한 방식으로 작용한다. 용량에 상관없이 완전하고 균등하게 채워집니다. 비슷하게, 고통은 그 고통이 많든 적든간에 인간의 전체 영혼과 전체 의식을 차지합니다. 그러므로 인간 고통의 "크기"는 절대적으로 상대적이며, 그로부터 가장 작은 것이 가장 큰 기쁨을 가져올 수 있습니다.
-활동적인 삶은 인간에게 창조적 인 작업에서 자신의 장점을 이해할 수있는 기회를주고, 단순한 즐거움의 수동적 인 삶은 아름다움, 예술 또는 자연을 경험함으로써 성취를 얻을 수있는 기회를 제공합니다. 그러나 창조와 기쁨이 거의 비어 있고 단 하나의 행위 가능성만을 인정하는 삶도 긍정적입니다. 즉, 자신의 존재에 대한 인간의 태도, 그에게 외계인 인 세력에 의해 제한되는 존재. 이 사람은 창조적 인 삶과 즐거움의 존재 모두 금지되어 있지만, 창조성과 즐거움 만이 중요 할뿐만 아니라; 삶의 모든 측면이 똑같이 중요하므로 고통도 마찬가지입니다. 고통은 근절 할 수없는 삶의 한 측면입니다.운명과 죽음은 분리 될 수 없기 때문입니다. 그들 모두없이 삶은 완전하지 않습니다.
-El modo en que un hombre acepta su destino y todo el sufrimiento que éste conlleva, la forma en que carga con su cruz, le da muchas oportunidades -incluso bajo las circunstancias más difíciles- para añadir a su vida un sentido más profundo. Puede conservar su valor, su dignidad, su generosidad. O bien, en la dura lucha por la supervivencia, puede olvidar su dignidad humana y ser poco más que un animal, tal como nos ha recordado la psicología del prisionero en un campo de concentración. Aquí reside la oportunidad que el hombre tiene de aprovechar o de dejar pasar las ocasiones de alcanzar los méritos que una situación difícil puede proporcionarle. Y lo que decide si es merecedor de sus sufrimientos o no lo es.
-우리는 제 2 차 세계 대전에서 "대중의 정신 병리학"에 대한 우리의 지식을 풍부하게했고, 우리에게 신경 전쟁과 강제 수용소의 독특하고 잊을 수없는 경험을 제공함으로써 빚지고 있습니다. 우리는 자신을 위해 배워야하며, 삶에서 아무것도 기대하지 않는 것이 중요하지 않다는 것을 절망적으로 가르쳐야합니다. 우리는 삶의 의미에 대한 질문을 그만두고 대신 우리 자신을 삶을 끊임없이 그리고 끊임없이 탐구하는 존재로 생각해야합니다. 우리의 대답은 말이나 묵상이 아니라 올바른 행동과 행동으로 이루어져야합니다. 최후의 수단으로삶은 그것이 제기하는 문제에 대한 올바른 답을 찾고 삶이 각 개인에게 지속적으로 할당하는 작업을 수행하는 책임을지는 것을 의미합니다.