다음은 전통적인 정신 분석의 수동적이고 해석적인 성격에 매혹되어 연극, 드라마, 인본주의 및 동양 철학의 측면을 심리 치료에 통합하려고 시도한 신경 정신과 의사 인 Fritz Perls (1893-1970) 의 최고의 인용문입니다 .
그의 아내 Laura Posner와 함께 그는 게슈탈트 요법을 개발하고 대중화했습니다. 이 치료법은 단순한 정신 이론을 넘어선 다. 그것은 각 개인의 존재, 인식 및 책임이 필수적인 삶의 철학입니다.
Perls는 정통 정신 분석적 교리에 대해 매우 비판적이며 Gestalt에서 자기 책임과 개인적인 선택의 무게를 강조했습니다. 그는 실행 가능한 해결책에 도달하는 방법으로 실험의 사용을 대중화했습니다.
그의 유산은 삶에 대한 그의 태도를 반영하고 일상 생활에서 많은 사람들에게 영감을 줄 수있는 그의 가장 유명한 문구를 통해 종합 될 수 있습니다. 이 심리학 문구도 관심을 가질 수 있습니다.
-나에게는 단 하나의 목표가 있습니다 : 지금 단어의 의미의 일부를 전달하는 것입니다.
- '내가 원해'와 '노력해'라는 두 가지 큰 거짓말이있다.
-죽음에 대한 두려움은 삶에 대한 두려움을 의미합니다.
-더 큰 통제권을 가진 사람은 그것을 잃는 방법을 아는 사람입니다.
-복수에 대한 욕구는 당신이 그것과 하나가 될 때까지 증가하고 안정됩니다.
-명백한 것을 깨달을 수있는 사람이되어야합니다.
-신경증 인은 명백한 것을 볼 수없는 사람입니다.
-자존심과 자아는 우리 안에 공존하는 두 이물질입니다.
-문맥에서 무언가를 꺼내 자마자 의미를 잃게됩니다. 그것은 그 가치를 잃습니다.
-누군가가 무섭고 동시에 웃을 수있는 방법을 이해할 수 없습니다.
-Getsalt 치료는 종이 사람을 실제 사람으로 바꾸는 것입니다.
-성숙은 당신의 삶에 대한 책임을지고 혼자있는 것을 의미합니다.
-귀찮은 사람은 중요하지 않고 중요한 사람은 신경 쓰지 않을 것이기 때문에 당신이 누구인지 그리고 당신이 느끼는 것을 말하십시오.
-불안은 숨을 쉬지 않는 흥분입니다.
-왜 사람들이 벽만 사용하여 그림을 걸어야하는지 궁금합니다.
-치료의 아이디어는 우리 시대의 빈 사람을 다시 살리는 것입니다.
-사랑과 증오가 함께 산다면 혼란스러워집니다.
-고뇌는 지금과 이후의 차이입니다.
-고뇌는 항상 지금으로부터 멀어짐의 결과입니다.
-사람들이 말하고들을 수있는 것은 매우 드뭅니다. 말하지 않고 듣는 사람은 거의 없습니다. 대부분은 듣지 않고 말할 수 있습니다.
-학습은 무언가가 가능하다는 것을 발견하는 것 이상입니다. 가르치는 것은 누군가에게 무언가 가능하다는 것을 보여주는 것입니다.
-질문에 대한 답변을 거부 할 때마다 상대방이 자신의 자원을 사용하도록 도와줍니다.
-우리의 의존은 우리 자신의 노예가되며, 특히 그 의존이 우리의 자존심에 달려 있다면 더욱 그렇습니다.
-미친 사람은 "나는 에이브 러햄 링컨입니다", 신경증 인은 "내가 에이브 러햄 링컨과 같았 으면 좋겠다", 건강한 사람은 "나는 나이고 당신은 당신입니다"라고 말합니다.
-모든 사람의 격려와 칭찬, 칭찬이 필요하다면 모두를 심판으로 삼는 것입니다.
-당신은 행복을 얻을 수 없습니다. 행복은 일어나고 일시적인 단계입니다.
-행복은 깨달음의 문제입니다. 아니면 당신이 다음과 같이 말함으로써 프로이트 주의자가되는 것입니까? 나는 무의식적으로 행복합니다.
-혼자 또는 동반으로 기복이있는 세상에있는 것은 같은 것의 일부입니다. 지금 여기에 존재합니다.
-진정한 모든 사람은 좋은 오리엔테이션과 행동 능력을 가져야합니다.
-귀신에게 쫓기고 귀신이되면 악몽이 사라집니다.
-친구, 완벽 주의자가되지 마세요. 완벽주의는 저주이자 노력입니다. 자신을 그대로두면 완벽합니다.
-완벽 함의 요구는 자신 안에서 행동하는 개인의 능력을 제한합니다.
-현명한 사람과 바보의 유일한 차이점은 현명한 사람은 자신이 행동하고 있음을 안다는 것입니다.
-두려움의 투영의 일부만 동화하면 모든 것이 환상이라는 것을 알게 될 것입니다.
-꿈과 그 존재를 메시지로 생각하고 끝나지 않은 상황의 잔재가 아닌 우리는 자유로울 것입니다.
-꿈은 우리 성격의 단편화입니다.
-치료 시작의 아이디어는 거짓된 사람을 실제 사람으로 바꾸는 것입니다.
-자신을 치유하기 위해 수년, 수십 또는 수세기 동안 소파에있을 필요가 없습니다.
-사회가 유대교, 청교도에 의해 지배되기 전에; 당신이 좋아하든 싫어하든 일을했습니다. 그 시대가 바뀌 었습니다.
-우리는 고통과 고통을 몹시 싫어하는 사회가되었습니다. 재미 없거나 즐겁지 않은 것은 피해야합니다.
-이전 세대에서 우리는 "왜?" 원인을 찾을 수 있다면 그 효과를 바꿀 수 있다고 믿었습니다.
-전자 시대에서 질문은 더 이상 "왜?"가 아닙니다. "어떻게?" 구조를 조사하고 구조를 이해하면 결론을 변경할 수 있습니다.
-인간이 가장 관심을 갖는 구조는 자신의 존재 구조에 있습니다. 카르마, 믿음 "우리는 우주에서 혼자입니까?"
-대부분의 사람들은 현재 당신이 당신의 삶과 인류의 역사를 쓰고 있다는 것을 알지 못합니다.
-방금 만났는데, 인정해야합니다 : 이름에 대한 기억력이 아주 좋지 않습니다.
-내 작업을 수행하는 데 사용하는 다섯 가지 구성 요소는 안락 의자, 빈 의자, 휴지, 담배, 카메라입니다. 준비 됐습니다.
-편안함을 떠나 미래로 뛰어 드는 순간 항상 불안감을 경험하게됩니다. 아니면 기껏해야 두려움.
-우리가 세상이 우리에게 제공하는 것을 받아들이고 동화하지 않으면 우리는 그 안에서 우리의 역할을 할 수 없으며 내가 말하는 내향이 일어날 것입니다.
-일단 사람들이 경제적, 감성적, 지적 수준에서 사회에서 자신의 위치를 이해하면; 치료에 대한 그의 필요성이 사라지기 시작합니다.
-우리를 사로 잡는 마귀가 우리 자신의 투영에 불과하다는 것을 이해하면 마귀는 저절로 사라집니다.
-학습은 지식을 흡수하는 것 이상을 의미합니다. 가능하다는 것을 깨닫는 순간 성장할 수 있고 잠재력을 개발할 수 있습니다.
-우리는 대부분의 에너지를 자폭 게임에 사용하고 있습니다. 내일의 남자가 될 오늘의 아이들을위한 예방 게임이라고.
-정신 분석은 과거가 질병의 원인이라는 점을 고려하여 유아기 상태를 육성합니다.
-그에게 말하면 아무도 진실을 견딜 수 없습니다. 진실은 당신이 직접 발견해야만 참을 수 있습니다. 왜냐하면 발견의 자부심이 진실을 분명하게 만들기 때문입니다.
-사막에는 수천 개의 플라스틱 꽃이 피지 않습니다. 천 개의 빈 얼굴은 빈 방을 채우지 않습니다.
-분개하는 것보다 죄책감을 느끼는 것이 훨씬 고상하고, 죄책감보다 원한을 표현하는 데 더 용기가 필요합니다. 죄책감을 표현하는 것은 상대방을 진정시키려는 희망입니다. 분개하면 그에게 적대감을 불러 일으킬 수 있습니다.
-무서워 할 때 우리 대부분은 감정을 없애려고하는 경향이 있습니다. 우리는 그것을 부정하거나 무시함으로써 되돌릴 수 있다고 믿으며, 우리는 종종 부정의 물리적 도구로 숨을 참습니다.
-모든 감정은 근육계로 표현됩니다. 분노는 근육의 움직임 없이는 시각화 할 수 없습니다. 근육의 움직임없이 춤과 거의 동일한 기쁨을 시각화 할 수 없습니다. 슬픔에는 흐 느끼고 울고, 성관계도 있습니다.
-미쳐가는 것의 큰 부분을 차지하는 병인 척하는 질병은 환경 지원을 찾는 것에 지나지 않습니다. 우리는 침대에서 아팠습니다. 누군가가 우리를 돌보고, 우리를 먹이고, 우리에게 쉼터를 제공하고, 생계를 위해 밖에 나갈 필요가 없습니다. 그것은 완전한 퇴보입니다.
-꿈을 기억하기를 거부하면 자신의 존재에 직면하는 것을 정말로 거부합니다. 당신의 존재에 문제가 있는지 하나는 불쾌한 일로 고생하지 않습니다.
-고통은 깨어나는 역할을합니다. 라디오처럼 휴대해야하는 것입니다. 고통을 경험함으로써 힘을 느낄 수 있습니다. 당신이 그것을 어떻게 가지고 다니 느냐는 당신에게 달려 있습니다.
-어떤 사람들은 진정한 후회의 수집가입니다. 그들은 결코 내놓지 않은 불행을 모으는 것보다 삶에서 아무것도하지 않습니다. 그들이 살기 위해 얼마나 적은 활력을 남겼는지 상상할 수 있습니다.
-공황 상태는 자신의 일부 또는 자신이 가지고있는 다른 사람의 일부에 지나지 않으며 아직 해결되지 않은 문제입니다.
-시도하는 것은 거짓말입니다. I 'll try는 당신이 그렇게 할 의도가 없다는 것을 의미합니다. 정말로 그렇게하고자한다면 "내가 할게"라고 말하십시오. 그렇지 않다면 "안 할게"라고 말하세요. 명확하게 생각하고 명확하게 행동하려면 명확하게 말해야합니다.
-지금 단어를 사용할 때마다 어떻게 그것을 깨닫고 성장합니다. 이유를 물을 때마다 키가 줄어 듭니다. 허위이고 불필요한 정보로 자신을 망친다.
-당신이 좋은 사람이기 때문에 세상이 당신을 공정하게 대하기를 기대하는 것은 당신이 채식주의 자이기 때문에 황소가 당신을 공격하지 않기를 바라는 것과 같습니다.
-누군가에게 불편 함을 느끼면 실제 소통이 없음을 확신 할 수 있습니다. 진정으로 자신을 표현하자마자 모든 불편 함이 사라집니다.
-물건이 존재하지 않습니다. 각 이벤트는 프로세스입니다. 그것은 단지 영원한 과정의 일시적인 형태 일뿐입니다. 모든 것이 끊임없이 흐르고 있습니다. 우리는 같은 강에서 두 번 목욕하지 않습니다.
-죄책감은 원한 것보다 훨씬 고상하고 원한을 표현하는 데는 죄책감보다 훨씬 더 용기가 필요합니다. 죄책감을 표현함으로써 상대방을 진정시키고 자합니다. 분개 함으로 그들의 적대감을 불러 일으킬 수 있습니다.
-내 일을하고 당신은 당신 일을합니다. 나는 당신의 기대를 성취하기 위해이 세상에 있지 않으며 당신은 나의 것을 성취하기 위해이 세상에 있지 않습니다. 당신은 당신이고 나는 나이며 우연히 만나면 아름답습니다. 그렇지 않으면 할 일이 없습니다.