18 세기 프랑스 귀족이자 철학자이자 역사상 가장 논란이 많은 작가 중 한 명인 사드 후작 (1740-1814) 의 가장 유명한 구절을 여러분에게 남깁니다.
Marquis de Sade는 특히 당시 프랑스에서 비열한 것으로 간주되는 성적 방탕 및 기타 관행에 찬성하는 그의 혁명적 아이디어로 기억되었습니다.
그의 작품에서 후 작은 포르노, 폭력 및 범죄를 자유를 찬성하고 도덕성, 종교 및 법에 반대하는 철학적 담론과 혼합합니다.
그의 스캔들 같은 생각과 그의 비정형적인 행동은 "슬픔"과 "슬픔"이라는 용어의 출현에 대한 책임이 있습니다.
1801 년 나폴레옹 보나파르트는 익명으로 출판 되었음에도 불구하고 후작에 기인 한 작품 "Justine"과 "Juliette"에 대한 투옥을 명령했습니다.
오랫동안 망명에 수감 된 후 1814 년에 마르퀴스 드 사데가 사망했습니다. 그의 일생 동안 후 작은 감옥에서 총 32 년을 보냈으며 그곳에서 많은 작품을 저술했습니다.
나폴레옹의 인용문이나 철학자들의 인용문에도 관심이있을 수 있습니다.
다음 약속에서 당신은 그러한 호화로운 프랑스 유명인의 강한 성격과 결단력을 볼 수 있습니다.
-자유로운 영혼에 대한 소유 행위를해서는 안됩니다.
-몸은 자연이 숭배를 요청하는 사원입니다.
-행복은 이상적이고 유토피아 적이며 우리 상상력의 작품입니다.
-여성의 소유는 노예의 소유만큼 부당합니다.
-나는 절대 변하지 않을 것이기 때문에 나를 죽이거나 그대로 받아들이십시오.
-진실은 허구보다 상상력을 덜 자극합니다.
-사랑은 자존심보다 강합니다.
-내 모습을 바꾸는 것은 내 힘이 아닙니다. 그리고 만약 그렇다면, 그렇지 않을 것입니다.
-양심은 자연의 목소리가 아니라 편견의 목소리입니다.
-가장 운이 좋은 사람은 자신의 욕구를 충족시킬 수있는 더 많은 수단을 가진 사람입니다.
-자유를 대신하는 사회 질서는 좋은 거래가 아닙니다.
-종교는 전제주의의 요람입니다.
-하나님의 생각은 내가 인류를 용서할 수없는 유일한 악입니다.
-무지와 두려움은 모든 종교의 기초입니다.
-사람의 행복이 그의 상상력에 있다는 사실, 그리고 그가 자신의 변덕을 만족시키지 않으면 성취 할 수 없다는 사실을 놓치지 마십시오.
-인간은 나일강이 홍수 나 파도의 바다처럼 충동을 따르는 것에 대해 죄를지었습니다.
-파괴, 즉 창조는 자연의 명령 중 하나입니다.
-전쟁보다 더 부도덕 한 것이 있습니까?
-악과는 거리가 먼 잔인 함은 자연이 우리에게 주입하는 첫 번째 느낌입니다.
-섹스는 먹거나 마시는 것만큼이나 중요하며, 우리는 다른 사람들처럼 제한과 거짓 예의를 거의없이이 식욕을 만족시켜야합니다.
-신학자들이 해설 한 지식으로 볼 때, 우리는 하나님이 인간의 대다수를 단순히 군중 지옥으로 창조 하셨다는 결론을 내릴 수 있습니다.
-대부분의 사람들은 자신의 역행 철학이라고 생각하기 위해 멈추지 않고 열정에 맞서 싸우고 있습니다.
-보편적 인 도덕 원칙은 쓸모없는 변덕에 지나지 않습니다.
-과거는 저에게 동기를 부여하고, 현재는 저를 흥분시키고 미래를 두려워하지 않습니다.
-통증없는 성관계는 맛없는 음식과 같습니다.
-나에게 불행을 가져온 것은 내 사고 방식이 아니라 다른 사람들을 생각하는 방식이다.
-정욕의 열정은 견딜 수 없습니다. 정욕은 요구하고, 자극하고, 폭정합니다.
-미덕을 알기 위해서는 먼저 악에 익숙해 져야합니다.
-우리와 다른 사람이 될 수 있을까?
-여성의 마음을 정복하는 유일한 방법은 고통입니다. 나는 다른 사람을 그렇게 확실하지 않습니다.
-하나님이 자신의 아들을 송아지처럼 죽였다면 그가 나에게 무엇을할지 생각하고 떨립니다.
-통증을 통해서만 즐거움을 얻을 수 있습니다.
-성적인 쾌락은 나머지를 지배하는 열정이지만 모두가 함께 모이는 것입니다.
-정욕의 나머지 부분은 신경 액이 삶에 미치는 영향입니다. 야망, 잔인 함, 탐욕, 복수… 모두 정욕에 기반을두고 있습니다.
-법률이 그대로 유지된다면 신중하게 행동합시다. 강한 의견은 우리를 강요합니다. 그러나 사생활과 침묵 속에서 우리가 공개적으로 드러나도록 강요받은 잔인한 순결을 보상하기 위해 우리 자신이 됩시다.
-사람의 자연스러운 성격은 그를 가능한 한 사랑하는 사람을 모방하도록 유도합니다. 이것이 내가 내 자신의 불행을 얻은 방법입니다.
-다른 사람들과 공유하면 기쁨이 줄어 듭니다.
-정욕을 억제하는 법은 위험하지 않습니까? 수세기 동안의 무정부 상태를 어느 나라보다 가장 합법적 인 것과 비교하십시오. 따라서 법이 사라질 때만 가장 큰 행동이 어떻게 나타나는지 알게 될 것입니다.
-행복은 악이나 미덕이 아니라 우리가 서로를 이해하는 방식과 우리 자신의 형태를 추구하기 위해 내리는 결정으로 이루어집니다.
-상상력은 모든 즐거움의 방아쇠입니다. 그것은 모두 상상력에 달려 있습니다. 행복과 가장 강렬한 쾌락이 태어나는 것은 상상력이 아닌가?
-통증보다 진정한 감각은 없습니다. 그 효과는 정확하고 신뢰할 수 있으며 여성이 가장하고 거의 느끼지 않는 쾌락처럼 결코 속이지 않습니다.
-전쟁은 국가를 양육하고 강화하며 보호하는 수단 이상의 의미가 있습니까?
-다양성과 군중은 정욕의 가장 강력한 수단입니다.
-그가 선의와 성실하다면, 어떤 사람도 자신이 불충실 한 것보다 자신의 연인이 죽는 것을 선호한다는 것을 부인하지 않을 것입니다.
-관능의 과잉은 고통을 남자를 떠나게 만든다.
-신은없고 자연은 작가 없이는 충분하다.
-철학의 가장 큰 승리는 프로비던스가 인간을 위해 가지고있는 계획을 완성하려는 방식을 명확히 할 수 있다는 것입니다.
-누군가 나에게 인간 재판의 무오 함을 보여줄 때까지 나는 사형 폐지를 요구할 것이다.
-평형의 법칙을 유지하기 위해 때때로 악과 덕을 요구하는 자연은 그 요구에 따라 우리를 촉구합니다.
-해부학의 특정 부분과 같은 대화는 윤활유를 바르면 항상 더 잘 흐릅니다.
-내 생각 방식은 절대적으로 비난받을 만하다고 그들은 말합니다. 내가 상관한다고 생각하니?
-나머지를 기쁘게하기 위해 사고 방식을 바꾸는 사람보다 더 큰 비난은 없습니다.
-못쓰게 만들다! 남자도 성적으로 흥분 할 때 신사가 될 것으로 예상됩니까?
-어떤 사람들은 다른 사람들에게 잔인해 보이지만 때로는 다른 사람들을 돌보고 더 강하게 느끼는 유일한 방법입니다.
-정욕에 쾌락을주는 외설이라면 외설이 많을수록 쾌락도 커질 것입니다.
-마음이 뭔지 모르겠어요. 나는 그 단어를 마음의 약점을 언급 할 때만 사용합니다.
-욕망의 대상에 폭력을 가해 야합니다. 따라서 포기하면 즐거움이 더 커집니다.
-진정한 행복은 감각에 있으며 미덕은 감각을 만족시키지 못합니다.
-지옥에 가봤 어. 당신은 그에 대해 읽었습니다.
-자연은 타인에게 낭비해서는 안되는 인간의 친절한 감정을 부여했습니다.
-나는 모든 것이 내 소원에 굴복해야하고, 온 우주가 내 변덕에 반응해야하며, 내 의지에 따라 그것들을 만족시킬 권리가 있다고 생각했습니다.
-나는 내 인생의 나머지 부분이 내 젊음의 사치를 극복하기를 바랍니다.
-분노 자연의 불가능은 인간이 느낄 수있는 가장 큰 괴로움입니다.
-누군가가 무언가를 충분히 가지고 있었다면 그것은 그들이 너무 많이 가지고 있기 때문입니다.
-우리의 열정이 요구하는 것에 무차별 적으로 우리 자신을내어 주면 우리는 항상 행복 할 것입니다.
-한 지점에 집중된 나의 열정은 돋보기 덕분에 집중된 태양 광선을 닮았습니다.
-절대 부패의 시대에 가장 좋은 태도는 남들이하는 일을하는 것입니다.
-아름다움은 단순한 것이고 추함은 예외적 인 것입니다.
-잔인 함, 공포, 공포가 음행에 즐거움을주는 것임이 입증되었습니다.
-섹스는 고통과 쾌락 사이의 완벽한 균형이어야합니다. 이러한 대칭이 없으면 섹스는 즐거움이 아니라 일상이됩니다.
-몬스터도 본질적으로 필요합니다.
-각 원칙은 판단이고, 판단은 경험의 결과이며, 경험은 오로지 감각의 운동을 통해서만 이루어집니다.
-국가에 피해를주는 것은 개인의 의견이나 악의가 아니라 공인의 행동입니다.
-범죄는 정욕의 영혼입니다. 범죄없는 즐거움은 무엇일까요? 우리를 흥분시키는 것은 방탕이 아니라 악입니다.
-아름다운 여성은 출산이 아닌 쾌락에만 관심을 가져야합니다.