- 가장 영향력있는 현대 철학자 상위 17 명
- 1- Mauricio Hardie Beuchot
- 2- Dany-Robert Dufour
- 3- 로베르토 에스포지토
- 4- 게리 로렌스 프랑 시오네
- 5- 콰시 와이어 두
- 6- 데이비드 P. 고티에
- 7- 줄리안니다-루 멜린
- 8- 미셸 온 프레이
- 9- 슬라 보이 지젝
- 10- 자크 랑시에르
- 11- 모하메드 아벳 알-자 브리
- 12- 존 그레이
- 13- 더글러스 리처드 호프 스타터
- 14- 데릭 파르 핏
- 15- 해리 고든 프랑크푸르트
- 16- 나심 쿨란
- 17- 한병철
가장 잘 알려진 가장 영향력있는 현대 철학자들은 그의 마음은 21 세기에 살았던 사람들은 기술의 발전과 미디어에 의해 표시 무대가 인간의 삶을 변경합니다.
"존재"에 관심이 거의없고 "갖기 위해"바쁜 현대 사회에서 철학자들은 우리에게 새로운 아이디어 나 오래된 아이디어에 대한 새로운 해석을 제공합니다.
반면에 현대 철학은 새로운 문제를 다루는 것이 특징입니다. 예를 들어, 기후 변화 또는 사람과 동물의 관계.
가장 영향력있는 현대 철학자 상위 17 명
1- Mauricio Hardie Beuchot

100 개가 넘는 작품을 저술 한 멕시코의 철학자 Mauricio Hardie Beuchot는 단일성과 모호성 사이의 중간 구조로 유추 해석학을 제안합니다.
Beuchot에게 모호함은 적용과 사물의 의미 사이의 차이입니다. 그것은 상대적이고 주관적인 기준이며, 단일성은 사물의 정체성이며 의미 나 적용에 의존하지 않습니다. 객관적인 기준입니다.
Beuchot의 철학은 해석 적이며 극단적 인 입장을 취하지 않습니다. 그의 목표는 철학화할 때 문제에 대한 주요 해석과 주요 아이디어를 자세히 설명하는 2 차 해석이 있다는 것입니다. Mauricio Beuchot의 이론은 1993 년 멕시코 모렐 로스의 국가 철학 회의에서 나타났습니다.
그의 아이디어는 Enrique Dussel의 분석 방법과 C. Peirce의 비유에 영향을 받았습니다. 그의 철학은 해석의 가능성을 높이고 아리스토텔레스의 Phronesis 개념을 회복합니다.
Beuchot는 철학 연구 연구소 (IIFL), 멕시코 역사 아카데미, 멕시코 언어 아카데미 및 교황청 산토 토마스 데 아 키노 아카데미의 회원입니다.
2- Dany-Robert Dufour

프랑스 철학자 Dany-Robert Dufour는 상징적 과정, 언어, 정신 분석 및 정치 철학에 대한 연구로 유명합니다. 그는 파리 대학교와 브라질, 멕시코, 콜롬비아와 같은 다른 국가에서 일하고 있습니다.
그의 작품의 주요 주제는 포스트 모던 사회의 주제와 그것이 직면하는 문제이다. 그의 작품 인 Le Divin Marché, La révolution culturelle libérale, La Cité perverse-libéralisme et pornographie에서 철학자는 현대 사회가 도덕적 원칙에 기반을두고 있으며 문화적 위기가 2008 년과 같은 경제 위기가 발생할 수있게 만들었다 고 주장합니다.
현대 사회는 놀라운 방식으로 변이했으며 그 주제에는 모델도, 리더도 없습니다. 이번은 "위대한 이야기의 끝"이며 기초가 부족합니다. 다른 작품에서 저자는 문화 자체가 완성되어야하는 인간의 불완전성에 대해 플라톤, 프로이트, 칸트와 같은 사상가의 개념을 확장합니다.
그의 첫 번째 저서 Le Bégaiement des maîtres는 20 세기 중반 구조주의 철학자들의 아이디어를 논의하고 확장합니다.
3- 로베르토 에스포지토

"적어도 오늘까지는 왜 삶의 정치가 항상 죽음의 행위가 될 것이라고 위협 하는가?" Roberto Esposito는 정치와 삶의 관계에 대한 그의 작품에 대한 반성을 계속합니다. Esposito 이전에는 철학자 Michel Foucault와 Rudolf Kjellén이이 개념을 개발했습니다.
Roberto Esposito는 과학 저널의 교수 겸 편집자 겸 컨설턴트이기도합니다. 그는 피렌체와 나폴리에있는 이탈리아 인간 과학 연구소와 나폴리 동양 연구소의 정치 과학 학부에서 일하고 있습니다. 그는 저널«Political Philosophy»를 공동 발간하고 있으며 유럽 정치 어휘 연구 센터의 창립자 중 한 명입니다.
또한 잡지 "MicroMega", "Teoría e Oggetti", Historia y Teoría Politica collar Ediciones Bibliopolis, Laterza 출판사의 "Comunità e Libertà"및 "Per la storia della philosophia politica"라는 잡지가 있습니다.
그는 파리 국제 철학 대학의 회원입니다. 그의 가장 뛰어난 작품 중에는 3 인칭이 있습니다. 삶의 정치와 비인격적인 Communitas의 철학. 커뮤니티와 Bíos의 기원과 운명. 생물 정치와 철학.
4- 게리 로렌스 프랑 시오네

동물에게 권리가 있습니까? Rutgers Animal Rights Law Center의 창립자이자 책임자 인이 사상가는 Rutgers University의 법학 교수입니다. 그는 비인간 동물 권리에 대한 폐지론을 개발했으며 동물 권리 전문가입니다.
그는 동물이 인간의 소유라는 생각이 잘못되었다고 생각합니다. 인간과 마찬가지로 동물도 지구에 거주하며 권리가 있습니다. 이 사상가는 비건 채식을 장려하고 동물성 제품의 소비를 거부합니다.
그의 작품은 동물이 인간의 소유물이 아니며 권리도 있음을 보여주는 데 초점을 맞추고 있습니다. 그의 생각은 동물 복지를 위해 싸우는 동물 옹호자들의 생각보다 더 급진적입니다. 로렌스에 따르면 동물 법과 같지 않습니다. 그의 가장 유명한 작품 중에는 사람과 동물로서의 동물, 재산 및 법이 있습니다.
5- 콰시 와이어 두

아프리카 언어로 철학을 말할 수 있습니까? 20 세기 중반, 식민지 시대가 끝나고 아프리카 사람들은 자신의 정체성을 찾기 시작합니다. 아프리카의 철학자 Kwasi Wiredu는 탈식민 시대에 대한 그의 성찰로 유명합니다.
독립 이후 대륙은 경제적, 정치적, 문화적 재건을 거쳤습니다. 정부 형태와 아프리카 민족의 사회 문화 조직 (부족) 사이의 딜레마는 Wiredu의 작업에 반영됩니다. 그 목표는 서방 국가의 식민지화 과정에서 조각난 문화적 정체성을 복원하는 것입니다.
아프리카 민족의 전통적인 집단 생활은 식민지 동안 파괴되지 않았기 때문에 Wiredu는 아프리카가 무엇이며 아프리카 인이 누구인지 정의하는 것이 가능하다는 것을 이해합니다. Wiredu는 민족의 정신적 탈식민 화에 대한 필요성을 제기하며, 이것이 그가 아프리카 정부 간의 합의에 대해 말하는 이유입니다.
Wiredu는 인권, 전통 및 문화에 대한 존중을 추구합니다. Wiredu에 따르면 아프리카 인이 마음을 탈식민 화하려면 전통적인 언어의 사용이 필요합니다.
자신의 언어로 생각하고 문제를 성찰함으로써 아프리카 언어로는 말이되지 않는 철학적 담론에 사용 된 개념이 번역되거나 만들어집니다. 이것은 결국 생각의 기초가되는 언어의 발달을 가능하게 할 것입니다.
6- 데이비드 P. 고티에

그는 그의 저서 Morality by Agreement에서 네오 홉스의 계약주의 도덕 이론을 발전시켰다. Hobbs의 아이디어 외에도 그의 이론은 게임 이론과 합리적 선택 이론을 기반으로합니다.
David P. Gauthier는 사람들이 도덕적 태도의 정의에 동의해야한다고 믿습니다. 저자에 따르면 도덕성은 이성에 근거해야합니다.
고티에는 피츠버그 대학의 교수이기도합니다. 그의 저서에는 Egoísmo, Moralidad y Sociedad Liberal 및 Rousseau : The Sentiment of Existence가 포함됩니다.
7- 줄리안니다-루 멜린

연기 할 때 어떤 행동이 더 나은 결과를 가져 오는지 생각하는 것이 합리적입니까? 목적이 수단을 정당화합니까? 이 실용적인 철학자는 그의 작품에서 윤리적, 사회적, 국가 및 법적 문제를 논의합니다.
그는 윤리, 합리성, 문화 이론, 정치 철학, 과학 이론 및 인식론을 전문으로합니다.
그의 박사 논문은 의사 결정 이론에 따라 도덕성과 합리성의 관계를 탐구합니다. 그의 작품은 "합리적으로 행동하는 것"의 중요성을 논의하고 결과 주의적 행동 모델을 연구합니다.
그의 작품 《집단적 결정의 논리와 결과주의 비판》에서 그는 "더 나은 결과를 가져 오는 것은 합리적"이라는 가정을 비판한다.
독일의 Julian Nida-Rümelin은 독일에서 가장 영향력있는 철학자 중 한 명입니다. 그의 가장 잘 알려진 아이디어 중에는 그의 민주주의 이론이 있습니다.
Nida-Rümelin은 Gerhard Schröder의 총리 시절 문화부 장관이었습니다. 그의 작품 "민주주의와 진실"에서 그는 정치 분야의 회의론을 비판하고 카를로 슈미트 학파와 정치 결정론에 모순된다.
8- 미셸 온 프레이

윤리적 쾌락주의. 이 프랑스 철학자는 Popular University of Caen의 설립자로서 개인 주의자 및 무정부주의 지식인 그룹에 속합니다. Michel Onfray는 윤리적 쾌락주의 프로젝트에 대한 30 개의 작품을 저술했습니다.
그의 아이디어 중 상당수는 유토피아 적이며 그의 작품은 자유 주의적 자본주의, 코뮌 및 Proudhon의 아이디어에 기반한 새로운 사회의 창조를 촉진합니다.
많은 사람들은 철학자가 자유 주의적 사회주의를 장려한다고 생각합니다. Onfray에 따르면 자본주의는 땅에 내재되어 있으며 물질적 재화의 희소성과 가치와 관련이 있습니다.
Onfray는 자유 자본주의, 자유 자본주의, 소비에트 자본주의, 파시스트 자본주의, 전사 자본주의, 중국 자본주의 등 다른 자본주의가 있었다고 주장합니다.
이것이 Onfray가 제안하는 자유 주의적 자본주의가 부의 공정한 분배가되는 이유입니다. 그의 작품 중에는 The Womb of the Philosophers가 있습니다. 식이 이유에 대한 비판, 반군의 정치. 저항과 불복종의 조약 또는 화산이 되고자하는 욕구. 쾌락주의 저널.
9- 슬라 보이 지젝

진짜, 상징적, 상상적. 슬로베니아의 문화 비평가, 철학자, 사회 학자 및 정신 분석가 인 Slavoj Žižek은 대중 문화 이론을 예시하는 데 사용되는 Jacques Lacan과 변증 법적 유물론에 대한 그의 연구로 유명합니다.
Žižek에 따르면 현대 문화를 설명하는 세 가지 범주가 있습니다. 진짜, 상상, 상징. 지젝의 연구는 영화 나 책과 같은 대중 문화 표현의 많은 예를 기반으로합니다.
지젝에 따르면 실재는 실재가 아니라 상징화 될 수없는 핵, 즉 언어에 의해 변화되는 핵이다. 상징은 언어와 그 구조이고 상상은 자아에 대한 인식입니다.
Žižek은 맑스주의 방법론과 라카 니안 정신 분석을 결합하여 현대 문화 표현을 연구합니다.
10- 자크 랑시에르

Jacques Rancière는 Louis Althusser의 제자이며 Étienne Balibar 및 다른 작가들과 함께 To read Capital을 저술했습니다. 프랑스 5 월에 대한 그의 이념적 차이는 그를 Althusser와 분리시켰다. 그의 초기 작품으로는 La Parole ouvrière, La Nuit des prolétaires 및 Le Philosophe et ses pauvres가 있습니다.
그의 작품에서 무지한 교사. 지적 해방을위한 다섯 가지 교훈은 혁명적 인 방법을 평등을 추구하는 교육 과정으로 설명합니다.
11- 모하메드 아벳 알-자 브리
전통은 어떻게 살아남을 수 있습니까? 아랍 세계의 철학자들과 가장 관련이있는 질문 중 하나입니다. 이슬람 세계 사상 전문가 인 모로코 철학자 모하메드 아벳 알 자 브리는 아베로 이즘 만이이 질문에 답할 수 있다고 믿습니다. Abed al-Jabri에 따르면 아랍 철학적 전통 만이 현대 이슬람 문화를 창설 할 수 있다고합니다.
이 철학자는 과학과 철학이 종교를 설명하기 위해 존재하며 오직 이성이 이슬람 사회를 재건하고 전통을 구하는 데 도움이 될 수 있다고 믿습니다. 그의 작품 중 아랍 이성의 비판이 두드러진다.
12- 존 그레이
진전이 있습니까? 그의 작품에서 거짓 새벽. 영국의 철학자 존 그레이 (John Gray)는 인류 중심주의와 인본주의를 비판하고 진보에 대한 생각을 거부합니다.
그의 의견에 따르면 인간은 생존을 보장하기 위해 다른 생명체를 제거하고 자신의 서식지를 파괴하는 파괴적이고 탐욕스러운 종입니다.
그레이는 도덕성이 환상 일 뿐이며 인간은 스스로를 파괴하는 종이라는 것을 방어합니다. 인간의 파괴적 경향의 예는 중세의 밀레 니 얼리 즘이나 20 세기의 사회주의와 나치의 유토피아 프로젝트와 같은 종말론 적 아이디어입니다.
진보에 대한 생각과 완벽한 사회 (유토피아)를 만들기위한 탐구는 어떤 대가를 치르더라도 이러한 목표를 달성하고자하는 인류의 진정한 종교가되었습니다.
13- 더글러스 리처드 호프 스타터
나는 누구입니까? 미국의 철학자 더글러스 리차드 호프 스타터는 정체성, 자아 및 타인의 개념에 관한 문제를 다룹니다. 그의 책에서 나는 이상한 고리다. Hofstadter는 "I"가 인간에게 필요한 환상 또는 환각이라고 주장한다.
Hofstadter는 Escher, Bach 및 Gödel의 이상한 고리 개념을 인간의 정체성과 관련하여 적용했습니다. 그의 작품은 영혼이 우리의 뇌에 사는 "갇힌 새"라는 이론을 비판합니다.
Hofstadter는 우리의 뇌가 우리의 "I"뿐만 아니라 피험자가 상호 작용하는 다른 사람들의 "I"의 많은 사본을 수용한다고 생각합니다.
14- 데릭 파르 핏
이성과 사람의 작품은 근대 철학의 발전에 큰 영향을 미쳤습니다. 그의 최근 저서 On What Matters에서 영국의 철학자 Derek Parfit은 Reasons and People이라는 책의 아이디어를 계속 이어갑니다.
그의 책은 합리성, 개인 정체성, 윤리 및 이러한 문제 간의 관계를 다룹니다. 파핏은 세속적 윤리를 믿고 행동의 옳고 그름과 같은 문제를 제기합니다. 즉 저는 실천적 윤리를 공부하고 형 윤리를 무시합니다.
그는 또한 Oxford University, New York University, Harvard University 및 Rutgers University에서 교수로 재직했습니다.
Parfit은 합리적인 이기심, 결과주의 및 상식과 같은 주제를 다룹니다. 그의 생각은 인간이 자신의 안녕에 해를 끼치는 방식으로 행동하지 않는다는 합리적 이기주의 이론에 대해 토론합니다. More Parfit은이 생각과 모순되며 사람은 자신의 소원에 따라 행동한다고 말합니다.
15- 해리 고든 프랑크푸르트
록펠러와 예일대 교수 인 해리 고든 프랑크푸르트는 오늘날 가장 인기있는 철학자 중 한 명입니다. 그의 작품은 도덕성, reationalism, 민트 철학 및 기타 주제와 같은 문제를 다룹니다.
그의 저서 On 헛소리는 오늘날 사회에서“헛소리”의 개념에 대한 조사입니다. 2006 년 Gordon은 "On Truth"라는 속편을 출간하여 오늘날 사회가 진리에 대한 관심을 잃어버린 방법과 이유를 논의합니다.
철학자는 의지의 자유에 관한 그의 작품에서 자신의 의지에 따라 행동 할 때 인간 만이 자유 롭다는 생각을 옹호합니다. 더욱이 사람은 자신의 뜻에 반하는 부도덕 한 행위를하더라도 도덕적으로 책임이 있습니다.
Gordon은 최근 사랑과 보살핌에 관한 여러 작품을 출판했습니다. 그는 미국 예술과 과학 아카데미의 회원입니다.
16- 나심 쿨란
인도 사회학 및 AC / DC 구조 이론의 새로운 학교의 창립자 Nassim Kuhllann은 Meta-structural Micro-Irritations, The New Capital and Rules of the Structural Method of Networks : The Reality and Analysis of AC / DC와 같은 작품으로 유명합니다. 사회. 그는 Mark Granovetter 및 Harrison White와 함께 오늘날 가장 저명한 사회 사상가 중 한 명입니다.
17- 한병철
한국의 철학자이자 수필가 인 한병철은 현대에서 가장 유명한 사람 중 한 명이다. 베를린 예술 대학 교수. 그의 작품에서 그는 일, 기술, 자본주의에 대한 비판 및 초 투명성과 같은 문제를 다룹니다.
그의 작품의 주된 개념은 투명성인데, 병철은이를 신자유주의 체제가 만들어 낸 주요 문화적 규범으로 간주한다.
그의 작품 The Society of Transparency, The Topology of Violence 및 The Society of Fatigue에서 철학자는 현대 사회에서 인간 관계, 외로움과 고통, 오늘날의 폭력을 다룹니다. 우리가 자신이 아닌 자에게 헌신 할 수 없도록하는 미묘하고 개인주의.
병철은 신기술로 인해 집단적 감각이없는 개인의 '디지털 무리'가 만들어 졌다고 주장한다.
