19 개의 가장 중요한 프로이트 책 (권장) - GEOGRAFÍA - 2026

오늘 저는 가장 중요한 지그문트 프로이트의 책 목록을 가지고옵니다. 당신이 약간의 정신 분석을 공부하고 싶거나, 정신 분석 이론에 대해 호기심이 있거나 단순히 잘 쓰여진 책을 즐기고 싶다면 알아야 할 것입니다.

지그문트 프로이트 (1856-1939)는 오스트리아의 신경 학자이자 환자와 정신 분석가 간의 대화를 기반으로 정신 병리학 적 장애를 치료하기 위해 고안된 관행 인 Psychoanalysis의 창시자였습니다.

그의 작품은 다작이었으며 인류의 문화와 역사에 흔적을 남겼습니다. 그가 개념화 한 다양한 용어 (예 : 무의식)는 대중적 지식과 서양 문화의 일부가되었습니다. 스타일과 내용의 관점에서 볼 때 그의 글의 질은 1930 년에 그에게 권위있는 괴테 상을 받았다.

프로이트는 정신 질환이 고통받는 환자의 개인, 가족, 사회 및 문화 역사와 밀접한 관계가있는 치료를 옹호했기 때문에 그의 이론은 심리학과 정신과에 의한 정신 병리 치료를 표시했습니다. . 프로이트는 "대중 심리와 자아 분석"에서 모든 심리학은 사회 심리학이라고 단언한다.

그의 작품은 Amorrortu Editores 출판사에서 스페인어로 편집하고 큐레이팅했으며, 인상적인 23 권을 다루고 있으며 편지 나 원고와 같은보다 친밀한 성격의 다른 출판물은 포함하지 않았습니다.

가장 중요한 지그문트 프로이트 책

1- 방어 신경 정신병 (1894)

프로이트의 첫 번째 텍스트 중 하나이며, 나중에 전체 경력을 통해 개발할 아이디어를 설명하기 시작합니다.

이 책에서 그는 의식이 "나"에 접근 할 수 없다는 사실 (나중에 개발할 I이 아님)에서 시작하는 의식 분리의 개념을 소개합니다.

그의 첫 번째 통찰력은 그가 히스테리에 대한 연구를 통해 여성의 고통에 유기적 병변이 없으며 증상이 절제 결과로 발생한다는 것을 발견했습니다.

분열은 일반적으로 성생활에서 오는 다른 사람들과의 화해 할 수없는 표현에서 발생합니다. 이러한 표현 간의 충돌은 앞서 언급 한 분할을 생성하는 움직임의 방어를 설정합니다.

이러한 분열은 화해 할 수없는 표현에 연결된 애정의 양이 분리되도록합니다. 따라서 정보 검색은 무의식 상태로 유지되고 영향의 양은 일반적으로 정보 검색과 논리적으로 연결되어 있으며 히스테리 증상을 유발할 수있는 대체 표현과 연결됩니다.

이 작품에서 프로이트는 심령 장치가 에너지 균형을 유지하기 위해 온갖 종류의 불쾌감을 제거하는 기능인 불변성 원칙에 의해 지배된다는 것을 확인합니다.

2- 꿈의 해석 (1900)

의심 할 여지없이 그의 가장 중요한 작품 중 하나이며 아마도 가장 잘 알려진 작품 일 것입니다. 이 작품에서 프로이트는 꿈과 관련하여 무의식에 대한 그의 발전을 심도있게 자세히 설명하는 중요한 이론적 진보를 발표합니다.

빗의 계획을 통해 심령 장치가 사진 카메라와 유사한 방식으로 작동한다는 것을 자세히 설명합니다. 한쪽에는 외부 또는 내부 자극을 등록하는 지각 극이 있습니다.

중간에는 인식 된 자극에 따라 활성화되는 이전에 인식 된 것의 기억 흔적이 있습니다. 다른쪽에는이 자극에 반응하여 행동을 수행하는 모터 극이 있습니다.

그러나이 계획의 참신함은 프로이트가 인식과 기억 활성화를 먼저 무의식으로, 나중에 의식으로 둔다는 것입니다. 즉, 우리는 사실이 발생한 후에 만 ​​(오래) 인식되는 것을 인식하게되지만 이미 그에 따라 무의식적으로 행동했습니다.

꿈의 분석과 관련하여 프로이트는 분석가가 꿈을 얼마나 잘 기억하는지에 관심이 없기 때문에 꿈의 이야기를 해석하는 작업을 수행하지만 오히려 치료 세션에서 모은 이야기에 관심이 있기 때문입니다. Freud는 꿈의 작업의 네 가지 구성 요소를 개발합니다.

• 응축 : 꿈의 명백한 내용은 잠재 된 생각의 응축 또는 요약입니다. 이러한 요소에는 공통점이있는 논리적 결합이 있으므로 매니페스트가 과도하게 결정됩니다.
• 변위 : 일원적 검열 (행동 방식에서 억압과 유사 함) 덕분에 변위는 주체에 대한 중요한 요소가 중요하지 않은 요소로 이동하는 것으로 구성됩니다. 이런 식으로 꿈은 이질적이고 이상한 것이됩니다.
• 이미지의 전치 : 꿈의 무대입니다. 그것은 꿈 자체의 이미지를 보여주기 위해 응축과 변위를 통해 잠재 된 생각의 변형과 일주 유물과의 혼합으로 구성됩니다.
• 2 차 정교화 : 꿈을 좇아 말하는 행위를 말한다. 여기에서 꿈에서 발생한 사건을 시간적, 공간적으로 정렬하려고하며 분석의 중요한 부분입니다.

이르마의 주사 꿈

예를 들어, Freud의 유명한 "Irma injection"꿈을 봅시다. 그것에서 프로이트는 응축에 의해 Irma가 그녀를 치료하기를 꺼리는 그의 환자 인 여러 여성을 대표한다는 것을 인식합니다.

이주로 인해 Irma의 질병에 대한 죄책감과 책임감은 그의 환자의 고통에 대해 죄책감을 느꼈던 프로이트 자신이었던 다른 의사에게 기인합니다. 이미지로의 전이는 프로이트의 경험처럼 꿈 자체의 장면입니다. 2 차 정교화는 유명한 이야기입니다.

3- 성 이론에 관한 세 가지 에세이 (1905)

특히 프로이트의 작업과 일반적으로 정신 분석 이론의 또 다른 핵심 텍스트, 여기서성에 대한 새로운 접근 방식이 만들어져 성성과 성기를 분리합니다.

첫 번째는 주제의 관계 및 감정 방식을 포함하는 광범위한 개념이며 두 번째는 성기, 성교 및 자위 행위와 만 관련이 있습니다. 성기는 성의 일부입니다.

여기서 프로이트는 초능력을 생물학적과 연관시키기 때문에 경계 개념으로서의 운전 개념을 발전시키고, 그 추진력은 피험자가 탈출 할 수없는 내부 생물학적 자극에 대한 심령 적 반응이라는 것을 확인합니다.

또한 아동의 성생활과 관련하여 중요한 발전을 이룹니다. 그는 유아의 섹슈얼리티에는 두 가지 단계가 있다고 단언합니다. 첫 번째 단계는 어릴 때 처음으로 주로 에로티시즘과 쾌락을 유발합니다. 두 번째 단계는 사춘기가 시작되고 이차 성적 특징이 나타나는 경우에 발생합니다. 두 단계 사이에는 대기 시간이 있습니다.

유아 성의 발달에서 그는 구강, 항문, 남근 및 생식기 조직의 유명한 단계를 가정합니다. 각각의 이름은 만족의 대상인 입, 항문 및 음경 (여성의 음핵)에서 따 왔습니다.

남근 단계와 생식기 단계의 차이점은 남근 단계에서 아이들은 생식기, 남근 / 음경이 하나라는 무의식적 이론을 가지고 있다는 것입니다.

생식기에서는 여성 생식기가 인식되지만, 무의식적으로 생식기가 하나뿐이라는 믿음, 존재하거나 없을 수있는 남근이 지속됩니다. 이 단계는 남성과 여성 모두에서 발생합니다.

4- 토템과 금기 (1913)

본질적으로 심리적 것보다 더 인류학적인 작품 인 Freud는 호주 원주민의 관찰과 Darwin, Atkinson, Robenson-Smith의 연구를 바탕으로합니다.

오늘날 인류학적인 논문은 신용이 ​​떨어졌지만 오이디푸스 콤플렉스에 대한 그들의 발전은 오늘날 정신 분석학에서 여전히 중요합니다.

프로이트는 "원시적 아버지"에 대한 원시적 억압의 존재를 확인합니다. 이 아버지의 살인 신화는 그의 자녀들 사이에서 법과 문화의 출현을 설명합니다. 프로이트는 그를 살해하고 삼키는 행위가 (아버지의) 문화를 상실하게 만든다고 단언한다.

아이들은 죄책감을 느끼는 범죄를 저질렀 고 다시는 일어나지 않도록 아무도 다시는 자리를 차지할 수없는 법을 제정합니다.

따라서 어머니를 부부로 삼을 수 없어 근친상간이 금지되기 때문에 아이들은 외래 종족을 강요하고 파트너로 받아 들일 수있는 다른 부족의 여성을 찾게됩니다.

5- 나르시시즘의 도입 (1914)

이 글은 이전에 그의 제자 칼 융이 가혹하게 비판했던 그의 드라이브 이론에 대한 수정으로 부분적으로 발생합니다. 여기서 프로이트는 자기애를 주제의 구조적 부분으로 그의 성적 이론에 도입하는데, 이는 주제가 대상을 자유롭게 투자하기 전에 형성됩니다.

성적인 에너지는 성 발달 과정에서 처음으로 자아에 배치되어 자아가 자유화됩니다. 이 성욕 화는 주체가 자신의 자아를 보존하려는 욕구를 가진 성욕 덕분에 자기 보존 욕구의 이기주의를 보완합니다.

이 성욕이 I를 떠나 사랑의 대상에 담겨질 수 있도록 이전에 구성되고 성욕 화 된 I가 있어야합니다.

그러나 물체는 잃어 버릴 수 있으며 성욕이 발생하면 물체에서 물러나 자신에게 돌아와 환상 속에 몸을 맡겨 물체가 환상적 수준에서 "살아"있을 수 있습니다.

6- 드라이브 및 드라이브 대상 (1915 년)

이 글에서 Freud는 드라이브의 개념을 자세하게 개발합니다. 여기에서 Peine 체계의 Stimulus-Response 모델이 변경되어 구동 자극 (즉, 구동 자극)이 일정한 힘으로 작동하며 도망 치거나 공격받을 수 없음을 나타냅니다.

드라이브에는 네 가지 구성 요소가 있습니다.

• 노력 / 추력 : 드라이브가 수행하는 지속적인 작업의 힘 또는 척도의 합입니다.
• 목표 / 종료 : 소스 자극 상태를 취소 할 때 얻을 수있는 만족도입니다.
• 목표 : 드라이브가 그것을 통해 목표에 도달합니다. 그 악기.
• 출처 : 몸 자체, 구멍, 표면. 그것은 각성으로 경험됩니다.

개체에서 드라이브가 충족되지 않습니다. 성욕을 통해 자아는 그것을 도구로 사용하여 드라이브가 만족할 수있는 (자극을 취소 할 수있는) 대상에 투자합니다.

자극이 일정하기 때문에 드라이브는 목표에 도달하기 위해 지속적으로 물체를 찾고 있으며, 이는 죽을 때만 도달 할 것입니다.

7- 억압 (1915)과 8. 무의식 (1915)

이 두 작품은 서로 밀접한 관련이있어 다른 하나를 언급하지 않고 하나에 대해 이야기하기가 매우 어렵습니다.

프로이트는 무의식의 본질을 자세히 설명하며 설명적인 것 (의식이없는 모든 것), 역동적 인 것 (억제 된 내용), 그리고 체계적인 것 (심령기구의 구조로서 무의식의 기능)의 세 가지 정의를 제공합니다.

억압의 본질에 대해 프로이트는 억압 이전에 일반적으로 알려진 또는 이차적 인 억압이 있었음을 확인합니다. 이 일차적 억압은 만족스럽지 않고 무의식과 무의식을 분리하는 기초가되었습니다.

그것은 정신에 욕망의 표현을 새겨 놓고 의식이나 현실의 법칙과 다른 법칙이 지배하는 무의식의 특정 기능을 설명하는 창립 작업입니다.

9- I와 그것 (1923)

이 텍스트에서 프로이트는 개인이 무엇보다도 그것이라고 주장합니다. 즉, 그는 자신을 인식하지 못하고 쾌락 원칙에 따라 행동하며 사물을 통해 본능적 인 만족을 추구합니다.

이드는 완전히 무의식적이지만 그 일부는 외부 세계와의 관계로 인해 변해 부분적으로 의식이있는 나가된다.

차례로 초자아는 (무의식적 성격의) 자아의 변화로 구성됩니다. 이러한 변화는 도덕적 양심과 자기 비판뿐만 아니라 무의식적 인 죄책감에서 비롯됩니다. 초자아는 극도로 잔인하고 사나워 서 처벌의 필요성이 생깁니다.

I의 의식적인 부분은 운동성에 대한 접근과 관련이 있습니다. 참나는 세 명의 영주의 가신입니다.

끊임없이 본능적 인 만족을 추구하는 이드로부터 자아는 다른 물건을 자유롭고 투자하도록 강요한다.

현실에서 어떤 물건도 투자 할 수없고 그것이 사는 현실의 규칙과 법칙을 존중해야하기 때문입니다.

자신의 도덕적 도덕과 사회적 도덕을 존중하고 법을 어긴 것에 대해 스스로를 처벌 할 필요가있는 초자아에서.

10- 문화의 불쾌감 (1930)

이것은 "대중의 심리학과 자아에 대한 분석"과 함께 20 세기 사회 정신 분석 연구에서 그의 가장 잘 알려져 있고 가장 관련성이 높은 작품을 구성하는 에세이이다.

글의 주된 주제는 인간의 타고난 욕망과 사회와 문화가 부과하는 제한 사이에 존재하는 차이입니다. 죄책감을 유발합니다.

이런 이유로 문화는 고통과 불만을 낳고 성장하면 불편 함과 죄책감이 점진적으로 증가합니다.

11- 일상 생활의 정신 병리학 (1901)

프로이트가 실수 나 일반적인 실패 행위와 같은 일상적인 상황과 관련된 이해하기 쉬운 주제와 용어를 설명하는 작품이다.

이러한 상황은 우연히 발생하는 것이 아니라 무의식적이거나 사전 의식 때문입니다. 개인이 수행하는 특정 행동을하고 싶지는 않지만, 예를 들어 이름을 지정하고 싶지 않은 사람의 이름을 지정하는 것입니다.

또한 프로이트는 어린 시절부터 일부 문제, 갈등 또는 억압을 유발하는 "은폐 기억"을 설명합니다.

12- 환상의 미래 (1927)

이 글에서 프로이트는 문화와 종교의 관계를 중심 주제로 취급합니다. 그것은 사회 내 종교의 시작, 진화, 정신 분석 및 미래를 설명합니다.

개인적인 비판으로 결론을 내린 프로이트는 종교는 단지 잘못된 믿음의 계획이라고 생각했습니다. 종교를 받아들이는 것은 인간의 본능적 인 본능적 만족을 포기하는 것을 의미한다고 설명합니다.

13- 모세와 일신교 (1939 년)

그것은 프로이트가 인생에서 출판 한 마지막 작품으로, 한 신에 대한 믿음의 기원을 설명하는 세 개의 에세이를 모았습니다.

또한 그는 유대인과 모세의 기원, 운명 및 관계에 대한 의견을 표명합니다. 정신 분석학의 아버지를 위해 유대인들은 모세를 암살하고이 사실을 그들의 마음에서 집단적으로 억압합니다.

기타

14- 농담과 무의식과의 관계

15- Leonardo da Vinci의 어린 시절 기억

16- 정신 분석 운동의 역사에 기여

17- 정신 분석 계획

18- 억제, 증상 및 고뇌

19- 실어증

프로이트의 가장 중요한 책은 무엇이라고 생각하십니까?

참고 문헌

1. Freud, S. : 방어 신경 정신병, Amorrortu Editores (AE), 볼륨 III, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S. : 꿈의 해석, IV, idem.
3. Freud, S. : 성적 이론에 대한 세 가지 에세이, AE, VII, idem.
4. Freud, S. : 토템과 금기, XIII, idem.
5. Freud, S. : 나르시시즘 소개, XIV, idem.
6. Freud, S. : 드라이브 및 드라이브 목적지, idem.
7. Freud, S. : 억압, idem.
8. Freud, S. : 무의식, idem.
9. Freud, S. : 대중의 심리학과 자아 분석, XVIII, idem.
10. Freud, S. : 자아와 id, XIX, idem.