음유 시인의 MESTER은 낮은 사회 계층을 즐겁게하고자 중세의 전형적인시, 특히 두번째와 열 네번째 세기의 유형이었다. 그 구조는 완전히 이해하기 위해 복잡하지 않았습니다.
이러한 유형의시는 인류 역사상 최초의 문화적 표현 중 하나로 간주되었습니다. mester de juglaría의 조각은 살아 남기 위해 공공 장소에서 공연하는 데 헌신했던 요술쟁이들이 낭송하는 행위의 성가로 확인되었습니다.
작품«El Mio Cid»에서 El Cid Campeador의 기념비. 출처 : Pixabay.com
일반적으로이 사람들은 출신이 겸손했기 때문에 저글링, 코미디, 춤, 노래 및 흉내 내기와 같은 레크리에이션 활동에도 참여했습니다.
minstrel mester의 이름은 "민스트럴의 사무실"을 의미하는 라틴어 minstrel ministerium에서 유래되었습니다.
형질
구두
mester de juglaría시의 주요 특징은 구술에 있습니다. 이것은 통역사가 말로 조각을 낭송하여 주요 청중의 이해를 용이하게 함을 의미합니다. 그것은 주로 가난한 사람들에게 낭송되었으며, 대부분은 서면 언어를 이해하는 데 필요한 학업 훈련을받지 못했습니다.
이러한 유형의시를 기억에서 암송한다는 사실은 민스트럴이 연을 약간 수정하여 특정 변형을 만들 수있게했습니다. 그러나 이로 인해 조각의 구조가 시간이 지남에 따라 분해되었습니다.
수년에 걸쳐 살아남은 그 시들은 그것을들은 사람들의 기억 속에 우세한 것입니다. 시간이 지남에 따라 지속 된 모든시는 대대로 전해지는시였습니다.
음악 화
이 유형의시는 악기 반주와 함께 해석되어 민스트럴이 역 동성을 더하고 청중에게 작품을 더욱 눈에 띄게 만들었습니다.
일반적으로 통역사는 노래와 함께 악기를 연주 할 수 있었기 때문에 그들이 낭송하는시를 직접 음악 화하는 모습을 보는 것이 일반적이었습니다.
Assonance 운율
시의 많은 저자와 통역사는 학문적 훈련을받지 않았기 때문에시의 운율은 일반적으로 복잡한 문학적 장치가없는 어 소니 언스였으며 이해를 용이하게했습니다.
어소 넌스 운율이기 때문에 각 절마다 구절의 미터가 달라져 불규칙한 구조의 시가되었습니다.
공공의
이러한 유형의시는 시장이나 광장과 같은 공공 장소에서 낭송되었습니다. 가장 낮은 사회 계층에 속한 사람들을위한 만남의 장소. 그럼에도 불구하고 시간이 지남에 따라 민스트럴은 성이나 궁전에 도달하여 해석을 수행했습니다.
중세 사회의 사회적 계층의 분열은 매우 두드러졌지만, 이것은 성가들이 귀족에 속한 가족에게시를 암송하는 것을 방해하는 것을 의미하지는 않았습니다.
항목은 다룹니다
서사시와 가사시
minstrel mester 의시에서 두드러지는 또 다른 주요 특징은 그들이 언급 한 주제입니다. 수집 할 수있는 다양한 이야기를 감안할 때 민스트럴은 서사시 민스트럴과 서정적 민스트럴의 두 가지 유형으로 나뉩니다.
한편으로 서사시 민스트럴은 대결, 서사적 전투, 당시 영웅의 착취 또는 왕족에 대한 칭찬에 대한 이야기를 해석 한 사람들이었습니다. 그의 과목은 주로 사회 경제적 수준이 높은 대중에게 큰 관심을 보였습니다.
반면 서정적 민스트럴은 일상적인 주제, 러브 스토리 또는 감성적 인 주제를 사용했습니다.
결국시는 그들이들은 장소에 맞게 조정되었으므로 민스트럴은 그 지역의 일부 뉴스 또는 특징적인 사건을 연에 추가하여 구조의 변형을 촉진했습니다.
다른 mesteres와의 주제별 차이점
일반적으로 민스트럴의 메 스터시는 중세 시대에 전형적인 다른 유형의시, 즉 성직자의 메 스터와 트루 바 두르의 메 스터와 혼동됩니다.
한편으로 성직자는 주로 종교와 관련된 주제를 다루었습니다. 처녀, 성도 또는 기타 신들이이시에서 찬사를 받았습니다. 그럼에도 불구하고, 예를 들어 그 시대의 일상 생활과 같이 요술쟁이의 특성을 지닌 종교시를 장식하는 것이 일반적이었습니다.
저자는 성직자였습니다. 예배 목적으로시를 쓰는 데 헌신 한 사람들이었습니다. 또한 이러한 유형의시는 mester de juglaría와는 달리 서면 형식으로 전파되었습니다.
반면 mester de trovadores 의시는 사랑과 풍자 같은 다양한 주제를 다루었습니다. 시를 쓰는 데 전념했던 트루 바 두르가 쓴 것처럼 언어 적 수준은 민스트럴시와 성직자 시보 다 우월했다.
이러한 유형의시의 특성을 감안할 때 트루 바 두르는 귀족을 주요 청중으로 삼았습니다. 의식, 문학 축제 및 궁전이이 사람들이가는 주요 장소였습니다. 세련된 성격으로 인해 일부 왕족조차도이 활동에 헌신했습니다.
저자
민스트럴 메 스터의시는 정교하고 전문적인 작업을 수행 할 수있는 교육이없는 사람들이 썼습니다.
민스트럴의 즉흥 연주와 지역 행사의 통합 덕분에 이야기 구조의 변화는 시간이 지남에 따라 저자 자격을 잃게되었습니다.
중세에 흔히 볼 수있는 다른 유형의시와는 달리, 이러한 유형의시 작품의 대다수는 인정받은 작가가 없습니다.
지역
mester de juglaría 의시의 저자 부족은 인기있는 Cantar del Mio Cid 중 특정 작품의 기원에 대한 수많은 논쟁을 불러 일으켰습니다. 이시의 저자의 신원은 아직 알려지지 않았지만 두 가지 이론은 이야기를 전개했을 가능성이있는 민스트럴의 위치를 가리 킵니다.
구절의 스타일과 제공된 특정 데이터는시의 저자가 소리아-스페인 지방의 지방 자치 단체 인 메디나 셀리 또는 산 에스테반 데 고르 마즈 출신임을 보여줍니다.
대표작
미오 시드의 노래
작품에 대한 모든 수정과시를 종이에 적는 어려움에도 불구하고 수년 동안 수많은 작품이 살아 남았습니다. 그들의 역사적 성격은 그들 중 몇 개를 오늘날 문학의 기초 작품으로 만들었다.
스페인 문학의 첫 번째 작품 중 하나이자 그 나라에서 가장 중요한 것으로 간주되는 Cantar del Mio Cid는 11 세기의 카스티야 신사 인 Rodrigo Díaz de Vivar가 수행 한 공적에 대해 설명합니다. 이 행위의 노래는 그곳과 관련된 사건들에 일관성을주기 위해 수년에 걸쳐 채택되었습니다.
실생활의 인물에 대해 쓰여졌음에도 불구하고 그 정교함을 위해 서사시와 같은 몇 가지 문학적 모델이 있었던 것으로 간주됩니다. 이것은 Cantar del Mio Cid를 순전히 문학적 문서로 만들므로 역사적 정보를 찾을 때 그 내용을 고려해서는 안됩니다.
롤란도의 노래
Rolando의 노래는 로맨스 장르로 작성된 증서 중 하나입니다. 778 년 8 월 15 일에 행해진 론 세스 발레 스 첫 전투에서 프랑크 군대의 패배를 기록한 서사시입니다. 또한 프랑스에서 가장 중요한 문학 작품 중 하나로 꼽 힙니다.
롤란도의 노래는 전쟁 전투기 중 한 사람의 용기에 대해 이야기합니다. 중세 작품의 특징과 마찬가지로이시의 저자는 알려져 있지 않다. 그러나 어떤 사람들은 그 저자가 노르망디 수도사 인 토룰도에 있다고 생각합니다. 프랑스를 구성하는 지역 중 하나입니다.
이야기는 일련의 실제 사건을 기반으로합니다. 그럼에도 불구하고 그것은 사건이 발생한 지 3 세기 후에 쓰여졌 기 때문에 La Canción de Rolando에서 수행 된 행동과 이야기에서 개발 된 캐릭터는 중요한 변화를 겪었습니다.
이 문서는 현재 영국 옥스퍼드의 보들 리안 도서관에 보관되어 있으며 4,000 개 이상의 구절이 있습니다.
니 벨룽의 노래
미오 시드의 노래와 롤란도의 노래처럼 니 벨룽의 노래는 독일 부족의 용 사냥꾼 지그프리드가 공주의 손을 잡은 공적을 묘사 한 서사시입니다.
사랑, 증오, 복수와 같은 다양한 주제가 독일의 유명한 전설과 관련된이 행위의 노래에서 다루어집니다. 이시의 저자는 오스트리아 출신 일 수 있다는 이론이 있습니다.
The Song of the Nibelungs의 원고는 현재 독일 바이에른 주립 도서관에 있으며 유엔 교육 과학 문화기구 (유네스코)의 세계 프로그램 기억의 일부입니다.
참고 문헌
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