미구엘 데 산티아고 (1626-1706)는 17 세기에 가장 유명한 키토 화가 중 한 사람입니다. 1 그 당시 흔했듯이 그의 예술은 일반적으로 종교적 주제를 다루었습니다.
그는 생애의 일정 기간 동안 함께 살았던 아우구스티누스 인들과 밀접하게 연결되어있었습니다. 성 어거스틴의 생애를 묘사 한 그의 그림 시리즈는 여전히 유명합니다. 두
J. Garcés R. (잡지 El Iris Nº9 (1861)), Wikimedia Commons를 통해
그는 1654 또는 1656 년에서 적어도, 어릴 때부터 그림에 마스터의 학위를 취득 3 그는 키토에서 자신의 워크샵을했다, 그는 포함, 50 년 이상 자신의 명성을 상속 할 화가의 다른 세대가 훈련 그의 딸 이사벨과 Nicolás Javier de Goríbar.
그는 자신이 혼혈이기 때문에 인종을 근거로 학생들을 차별하지 않았습니다. 그리고 그가 당시 에콰도르에서 가장 부유 한 집단, 특히 가톨릭 교회에서 유명해진 것은 그의 절묘한 브러시 덕분이었습니다. 4
많은 미국 화가들과 마찬가지로 그는 17 세기 유럽 미술의 영향을 많이 받았습니다. 신세계에서 종교 사상을 더 잘 확산시키기 위해 스페인계 미국인 예술가들은 일반적으로 스페인 또는 네덜란드 거장의 작품을 모방하도록 요청 받았습니다. 5
Miguel de Santiago는 Sevillian Baroque, 특히 Murillo로부터 많은 영향을 받았다고합니다. 비록 그가이 교사로부터 배우기 위해 실제로 스페인을 여행 한 적은 없지만. 6
그러나 그의 창의력과 섬세함은 전통적인 모티프와 그가 알고있는 색채와 풍경을 결합하여 독특한 스타일을 만들어 냈으며 오늘날에도 여전히 높이 평가되고 있습니다. 7 Miguel de Santiago는 캔버스에 전통을 새로운 대륙과 통합했습니다.
전기
초기
미구엘 데 산티아고는 대략 1626 년에 에콰도르 키토에서 태어났습니다. 그의 기독교 이름은 미구엘 비주에 타였습니다. 그의 아버지 Lucas Vizueta도 화가 였고 그의 어머니는 Juana Ruiz였습니다. 둘 다 혼혈이었습니다. 8
1633 년에 청년은 그의 친아버지가 일찍 사망 한 후 Riobamba 의회의 Regidor이자 충실한 집행자 인 Hernando Santiago가 입양 한대로 Santiago의 성을 취했습니다. 그의 젊음에 대해 알려진 세부 사항은 거의 없습니다.
Miguel de Santiago의 예술 훈련 시작에 대한 정확한 데이터는 없습니다. 그러나 그는 Hernando de La Cruz의 학생이자 Domingo라는 수도사의 학생이었습니다.
또한 처음에 그가 Los Negros de Esmeraldas의 작가 인 화가 Andrés Sánchez Gallque와 함께 작업했다는 증거가 있습니다. 9
미구엘 데 산티아고는 에콰도르 화가 디에고 데 오 로스코 (Diego de Orozco) 와도 관련이 있습니다. 그는 아마도 작업장으로 일하면서 제자 였을 것입니다. 10
마스터 페인터
미구엘 데 산티아고는 1654 년과 1656 년경에 화가의 칭호를 얻었습니다. 그의 스타일과 관심은 그에게 명성과 명성을주었습니다. 그의 작품은 바다를 건너 유럽, 특히 로마에서 감탄하기까지했습니다. 열한
미구엘 데 산티아고는 17 세기 중반과 18 세기 초에 소위 키토 예술의 황금 세기에 키토 학교의 가장 위대한 지수 중 하나였습니다. 12
그녀는 거의 반세기 동안 운영 될 자신의 작업장을 열었고 딸 Isabel de Santiago, 남편 Antonio Egas-Venegas 및 Nicolás de Goríbar를 포함하여 여러 세대에 걸친 고결한 에콰도르 화가들이 훈련을 받았습니다.
그는 Francisco Cisneros와 Juana Alvarado의 딸인 Andrea de Cisneros y Alvarado와 결혼했습니다. 그녀와 함께 그는 네 자녀, 두 명의 소년이 문제없이 젊었을 때 죽었고 여성 인 Juana와 Isabel을 낳았습니다. 13
Juana는 Miguel de Santiago가 인수 한 Agustín이라는 고아 아들을 남겼습니다.
죽음
그는 자신의 작업장을 설치 한 Santa Bárbara 교구의 부모로부터 물려받은 재산에서 수년 동안 살았습니다. 그러나 Miguel de Santiago의 많은 현대 예술가 들과는 달리 그는 수입을 관리하는 방법을 알고있었습니다.
그가 부자가되었다고 말할 수 없습니다. 그의 작품은 에콰도르 시대의 화가들 사이에서 평범한 것 이상으로 평가되었지만 일반적으로 위임은 교회를위한 것이기 때문에 가격은 과장 될 수 없습니다. 14
그러나 Miguel de Santiago는 새로운 자산과 부를 추가하는 것 외에도 모성 유산을 보존했습니다.
1706 년 1 월 5 일, 미구엘 데 산티아고는 에콰도르 키토에서 사망했습니다. 그는 성 어거스틴의 습관으로 묻혔습니다. 산 아구스틴 교회에서 미사와 장례식이 거행되었습니다. 열 다섯
연극
작업장
미겔 데 산티아고의 작업장은 왕실 당시 에콰도르에서 가장 권위있는 작업장 중 하나였습니다. 그 워크숍에서 훈련을받은 그림과 예술가들은 같은 시간에 다른 사람들이 거의 달성하지 못한 명성을 얻었습니다.
Miguel de Santiago는 그의 어머니로부터 물려받은 Santa Bárbara 교구의 집에 그의 작업장을 설립했으며 그의 생애 50 년 이상을이 프로젝트에 바쳤습니다.
그의 딸 이사벨은 산티아고가 세상을 떠난 후 그것을 물려받은 것으로 생각되지만, 1714 년 자신이 죽을 때까지 그것을 보관했다는 정확한 데이터는 없습니다. 16
모든 종족의 견습생은 Miguel de Santiago의 워크샵에 참가했고 Antonio Egas는 스페인 사람이었고 Simón Valenzuela는 혼혈아였습니다. 산티아고 자신이 메스티소라는 사실을 고려해야합니다.
산티아고 워크숍 작업의 영향은 보고타와 산티아고 데 칠레 또는 멕시코를 포함하여 그의 작업을 보낸 도시 전체에 퍼졌습니다.
그는 적어도 두 세대의 화가를 훈련 시켰으며, 그중 첫 번째는 산 아구스틴 시리즈에서 그와 함께 작업 한 사람들 인 Bartolomé Lobato, Simón de Valenzuela 또는 Fray Alfonzo de la Vera입니다.
2 세대 중 가장 뛰어난 학생은 Nicolás de Goríbar, Isabel de Santiago, Antonio Egas였습니다. 그러나 스승의 붓은 그의 제자들보다 훨씬 더 탐 내었습니다. 그들은 전적으로 Miguel de Santiago가 만든 작품에 더 많은 비용을 지불했습니다. 17
세인트 어거스틴의 삶
La vida de San Agustín 시리즈로 키토 화가 Miguel de Santiago의 기술이 공개되었습니다. 그들은 산 아구스틴 (San Agustín) 명령의 지방으로 봉사하고 1656 년에 종결 한 바실리오 데 리베라 신부 (Basilio de Ribera)에 의해 그의 작업장에 위임되었습니다. 18
그의 시간 동안 시리즈 La vida de San Agustín은 Miguel de Santiago에 의해 완전히 독창적 인 작품으로 여겨졌습니다. 그러나 나중에 예술가가 Flemish Schelte de Bolswert의 조각에서 그의 작품의 일부를 복사했다는 것이 발견되었습니다. 19
17 세기 미국에서는 그림이 두 가지 목적을 가지고 있었기 때문에 일반적으로 예술의 사본이라는 사실을 무시해서는 안됩니다.
먼저 수녀원, 교회 또는 수도원의 공간을 장식하는 역할을했습니다. 예술 작품이 수행 한 다른 서비스는 미국인들에게 가톨릭 교리를 교육하고 전파하는 것이 었습니다. 이것은 무료 통역의 여지를 많이 남기지 않았습니다.
과풀로 성모의 기적
이 작품에서 미구엘 데 산티아고의 기술은 자신에게 특정한 자유를 허용하기 시작합니다. 이 시리즈는 안데스 풍경에 대한 작가의 관심을 보여 주며,이 요소가 건축 및 거리와 함께 각광을 공유하는 구성을 보여줍니다. 이십
Guápulo의 처녀의 기적에서 그의 2 세대 워크샵의 견습생은 Goríbar, Isabel de Santiago, Egas와 협력했습니다. 이 시리즈는 미래의 민족주의 화가들을위한 참고 자료가 될 것입니다.
기타
많은 것들이 그의 시대와 후대 모두에서 명성을 얻었던 Miguel de Santiago의 작품이었습니다. 그중에서 9 개의 캔버스와 그가 신조를 그린 12 개의 캔버스로 구성된 그의 기독교 교리를 강조 할 가치가 있습니다.
그의 원죄없는 잉태와 고통의 그리스도의 그림도 알려져 있습니다.
전설
미구엘 데 산티아고는 당시 사회와 후기 수세기의 에콰도르 미술 학자들에게 높이 평가 된 작가였습니다. 아마도 이것은 그의 모습이 산티아고 주변에서 만들어진 일련의 전설로 신화화 되었기 때문일 것입니다.
키토 화가는 변덕스럽고 불안정한 기질을 가진 남자로 특징 지워졌습니다. 그러나이 이론은 그가 고뇌의 그리스도를 그릴 때 그가 찾고 있던 표현을 얻기 위해 그의 모델의 가슴을 창으로 찔렀다는 전설에 의해서만 뒷받침됩니다. 이십 일
그러나이 전설은 산티아고에 해당했을뿐만 아니라 미켈란젤로와 비엔나 프란츠 사 베르 메 세르 슈미트의 이야기이기도합니다. 또한 Llerena 또는 Delgado와 같은 저자는 그 진실성을 반박했습니다.
다른 일반적인 전설은 Rubens와 Van Dyck과 같은 유럽 화가들에게도 기인합니다. 그의 제자 Goríbar가 돼지에 의해 손상된 그림을 고치려고 시도했거나 예술가로서의 진보에 대한 질투 때문에 작업장에서 추방 된 것입니다. 22
산티아고에 대한 또 다른 신화는 그가 구대륙에서 스페인어 교사들과 함께 공부하기 위해 여행했다는 것입니다. 그의 그림은 바로크와 네덜란드의 기술의 영향을 받았지만 Miguel de Santiago는 에콰도르를 떠나지 않았습니다.
참고 문헌
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