플라톤의 동굴 신화 : 설명 및 설명 - 철학

플라톤의 동굴의 신화 도 동굴의 비유로 알려진 동굴이나 알레고리는 가장 놀라운 중 하나와 철학 우화의 역사에서 주석이다. 중요한 의미로 인해이 대화는 인식 론적, 정치적 측면을 강조하면서 다양한 관점에서 여러 번 해석되었습니다.

우화가 인간의 진리를 찾는 데있어 교육의 중요한 역할을 언급하는 것은 사실이지만 플라톤의 주요 목표는 이성이 모든 것의 근원이라는 것을 모든 사람이 이해하는 매우 단순한 은유를 만드는 것이 었습니다. 진정한 지식.

유래

동굴의 우화는 공화국의 VII 권이 시작될 때 처음으로 나타 났으며 대략 380 년에 기록 된 것으로 계산됩니다. 씨.

이 우화는 플라톤의 멘토 인 소크라테스와 그의 형제 인 글라 우콘 사이의 변증 법적 연습을 통해 제시됩니다.

대화는 소크라테스가 동료에게 일부 죄수들이 벽에 발과 손, 목을 잡고있는 동굴 내부의 장면을 설명하면서 시작됩니다. 죄수들은 서로를 볼 수 없습니다. 당신이 볼 수있는 유일한 것은 동굴 바닥에있는 반대쪽 벽입니다.

그들 뒤에는 여러 남자가 머리 위에 다른 모양의 물건을 들고 복도를 걸어 내려갑니다. 이 물체의 그림자는 복도 뒤쪽에있는 모닥불로 인해 동굴 뒤쪽 벽에 반사됩니다.

수감자들은 남자들이 걸을 때내는 그림자와 소리 만들을 수밖에 없었습니다. 이것이이 죄수들이 본 유일한 것입니다. 그래서 그들은 이것이 세상의 현실이라고 믿습니다. 실루엣과 메아리뿐입니다.

우화는 소크라테스가 죄수 석방을 제안하면서 계속됩니다. 이 경우 어떻게 될까요? 죄수는 먼저 불을 돌아서 그림자를 만들고 그 광채로 인해 일시적으로 눈이 멀고 아팠습니다. 결국 그의 눈은 불을 본 적이 없었습니다.

죄수가 빛에 익숙해 졌다고 말하면 그는 절대적으로 취한 그림자의 진정한 원인을 발견합니다. 그는 처음으로 남자를 보았고 그가 본 실루엣이 실제 물체의 투영임을 이해합니다.

그러나 죄수는 더 멀리 가야합니다. 노천 동굴에서 가파른 경사를 오르면 다시 태양의 눈부심에 눈이 멀어집니다.

당신의 눈이이 새로운 광채에 적응할 때, 당신은 태양이 모든 것을 비추는 빛 덕분에 우리가 매일 보는 나무, 호수, 동물을보기 시작합니다.

잠시 후 죄수는 동굴로 돌아가서 그가 본 것을 나머지 죄수들에게 설명하려고 노력해야합니다. 그러나 동굴의 어둠은 그를 다시 눈 멀게합니다. 이미 햇빛에 익숙한 그의 눈은 그림자 속에서 아무것도 식별하지 못합니다.

죄수들은 그를 믿지 않고 그를 조롱하는 듯이 해고한다. 그가 무슨 말을하는지 모르는 맹인. 첫 번째 죄수를 석방 한 사람이 나머지를 풀어주고 자한다면, 첫 번째 죄수를 실명하게 한 장소에서 벗어나기 위해 그를 죽일 수도 있습니다.

동굴의 역사와 함께 플라톤은 인간이 진정한 빛의 근원,이 경우 태양에 가까워 질수록 인간이 지식의 가장 높은 차원에 어떻게 도달하는지 설명하려고합니다.

해석가와 철학 학자들은 동굴의 우화를 정치적, 인식 론적 측면에서 분석했으며,이 대화에는 약간의 두 가지가 있지만 동굴의 역사는 주로 모든 사람이 진정으로 원할 경우 수행해야하는 힘든 여정의 예입니다. 현실을있는 그대로 봅니다.

인식 론적 해석과 관련하여 지식의 기원을 더 명확하게 표현할 수는 없습니다. 그리스 철학자에게 우리 모두는 동굴 안에서 해방 된 죄수로 살고 있습니다.

불은 진정한 태양을 나타냅니다. 우리가있는 곳에서 우리는 남자, 그들이 머리 위로 올리는 인물, 그들이 투영하는 그림자를 볼 수 있습니다.

플라톤에게 진정한 지혜의 길은 동굴 밖으로 나가서 모든 것을 비추는 더 높은 빛으로 보는 것입니다. 이 경로는 이유를 사용하는 사람들 만 액세스 할 수 있습니다.

우리가 접근 할이 세상은 처음에는 이해할 수 없을 것이고, 태양이 죄수를 처음 보았을 때 눈을 멀게 할 때 우리를 눈 멀게 할 것입니다. 가장 순수한 본질을 보여주기 위해 새로운 시각으로 사물을 보는 것입니다.

마지막으로, 공화국 작업이 플라톤의 가장 위대한 정치 작업이라는 맥락을 고려하여 정치적 측면이 분명합니다.

우화는 인간이 진리에 더 가까워지기 위해 자신을 교육해야 할 필요성에 대해 이야기하는 것으로 시작됩니다. 이러한 요구는 교육에만 국한되지 않고 수감자가 그랬던 것처럼 동료를 가장 높은 수준의 지식으로 안내 할 의도로 동굴로 돌아 오는 것을 의미하기도합니다.

플라톤은 사람들의 정부는 사물의 그림자 만이 아니라 지적 세계에 가장 많이 접근 한 사람들을 제외하고 일시적이고 순환해야한다고 굳게 주장했습니다.

많은 동시대의 작가들과 철학자들은 동굴의 우화가 항상 그리고 항상 적용될 수 있으며, 그 시대를 초월하여 오늘날까지도 유효하다고 확신합니다.

세상은 각 사람에게 다른 방식으로 자신을 제시합니다. 이 개인적인 해석은 각 사람에게 매우 특정한 생물학적 부하와 문화적 신념을 통해 정의됩니다.

그러나 그러한 표현은 사물의 본질을 실제로 포착하지 못하며 대부분의 사람들은 상대적으로 무지한 세상에 살고 있습니다. 이 무지는 편안하고 우화에서와 같이 우리를 해방시키고 사물의 본질을 합리적으로 보여 주려고하는 누군가에게 격렬하게 반응 할 수 있습니다.

현재 우화의 정치적 측면은 마케팅 (그리고 무엇보다도 잘못된 정보)이 인간의 일반화 된 맹목에서 갖는 역할 때문에 강조되고 있습니다.

플라톤의 동굴에 대한 우화에 따르면, 인간은 자신에게 부과 된 감옥에서 마침내 자신을 해방시키기 위해 눈이 멀다는 두려움에 직면하고 동굴을 떠나 이성적으로 세상을보아야합니다.

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