극적 독백은 캐릭터의 개성을 드러내는시를 구성 극적인 장르이다. 저자의 목표는 독자가 극도의 정서적 반응을 불러 일으킬 때까지이 캐릭터에 더 익숙해지는 것입니다. 연설은 특정 대담 자 또는 청중을 대상으로 한 성찰의 형태로 개발됩니다.
역사적 기원과 관련하여 문학 비평은 두 가지 입장을 유지했습니다. 일부는 이것이 Ovid의 Heroids (1 세기 AD)로 거슬러 올라간다고 주장합니다. 다른 사람들은 그것이 다른 장르의 진화로 영국 빅토리아 시대에 나타났다고 주장합니다.
출처 : pixabay.com
이 마지막 위치에서 드라마 장르의 두 선구자 인 영국 시인 로버트 브라우닝 (1812-1889)과 영국 시인 알프레드 테니슨 (1809-1892)이 인정됩니다. 둘 다 1840 년대에 이러한 유형의 첫 독백을 출판했습니다.
그러나 문학적 비평은 그것을 19 세기 후반에 영국시의 일부로 인식하기 시작했습니다. 20 세기에이 시적 양식은 앵글로색슨 족 사이에서 인식되었습니다.
나중에 Luis Cernuda (1902-1963)와 Jorge Luis Borges (1899-1986)와 함께 스페인과 라틴 아메리카에서 각각 받아 들여지고 실행되었습니다.
형질
유일한 목소리 인 스피커
극적인 독백에서 화자는 독자가 접근 할 수있는 유일한 목소리를 나타냅니다. 첫 번째 사람으로 말하지만 목소리는 직접적인 스타일로 자신의 연설을 전달하는 발음 자에게서 나옵니다. 이 화자는 연설에서 그가 묘사하고 평가하는 상황에 직면하는 방식으로 심리적으로 윤곽을 잡습니다.
이제 발표자가 반드시 작품의 저자는 아닙니다. 어떤 경우에는 작품에서 이름으로 식별되지 않는 경우 독자 또는 시청자가 만든 특성화를 통해 쉽게 식별 할 수있는 역사나 문화에서 알아볼 수있는 인물 일 수 있습니다.
마찬가지로, 화자는 반드시 모든 현실적이고 사회의 일부를 형성하는 것은 아니지만 다양한 유형의 주제를 나타낼 수 있습니다. 표현 가능성의 범위는 대중 문화의 상징적 인 인물, 정치 인물, 심지어 상상의 인물까지 다양합니다.
수신자 또는 암시 적 당사자
대부분의 경우 극적인 독백의 수신자 또는 화자는 암묵적입니다. 이 독백에서는 대화가 시뮬레이션되고 대담자는 화자와 대화를 나누는 것처럼 보입니다.
그들의 말이나 생각은 질문, 관찰 또는 의견을 통해 재현하는 연사를 통해 간접적으로 표현됩니다.
마찬가지로, 대담 자의 반응과 제스처는 화자가 예상하고 복제합니다. 보이지 않는 상대방에게 주어진 반박이나 대답을 통해 독자는이 보이지 않는 대담 자의 암묵적인 발언을 추론 할 수 있습니다.
참가자 간의 괴로운 관계
화자와 그의 대담 자, 그리고 그들 사이의 교환 사이의 극적인 독백에서 드러나는 관계는 고통 스럽다. 이것은 캐릭터의 목소리로 시인의 객관화를 달성하려는 핵심 목적을 가지고 있기 때문에 오히려 현저한 극적인 상황을 암시합니다.
창작 과정의 일부인 독자
일반적으로 극적인 독백은 단호하거나 논쟁적인 어조를 취합니다. 이를 통해 독자는 캐릭터의 감정을 탐구 할 수 있습니다.
또한 독자는 캐릭터의 말을 공개적으로 해석 할 수 있습니다. 더욱이 단어의 사용이 엄격하고 구체적이지 않기 때문에 독자는 창작 과정의 일부가됩니다.
극적인 독백의 예
조각
“이른 아침이었습니다.
작업으로 돌을 제거한 후
문제가 아니라 시간 이니까
그녀의 무게
그들은 차분한 목소리를 들었습니다
친구처럼 전화 해
하나 남았을 때
낮에 지치고 그림자가 무너집니다.
긴 침묵이 있었다.
그러니 누가 본지 그들에게 말하십시오.
기억 나지 않지만 추위
낯선 분출
깊은 땅에서 고뇌와 함께
잠에서 천천히 갔다
가슴을 깨우려면
그가 약간의 가벼운 타격을 요구했던 곳에서
따뜻한 피를 갈망합니다.
내 몸은 아파
살아있는 고통 또는 꿈꾸던 고통.
다시 인생이었습니다.
눈을 뜨면
말했던 창백한 새벽이었다
진실. 그 때문에
욕심 많은 얼굴, 내 위에 그들은 멍청했다.
기적보다 열등한 헛된 꿈을 깨물고
음침한 무리처럼
그 목소리가 아니라 돌이 참석합니다.
그리고 그들의 이마에 땀이
잔디에 무거워지는 소리를 들었어요 … "
Luis Cernuda의 극적인 독백은 나사로의 부활에 대한 성경적 이야기에 대한 묵상입니다. 이것은 새 삶의 기쁨을 표현하는 것이 아니라 의미없이 세상으로 돌아온 남자의 절망을 보여준다. 첫 번째 연에서 부활의 기적이 전해집니다.
그러나 독서가 진행됨에 따라 본문의 목적이이 기적에서 벗어나는 것임이 분명해집니다. 같은 첫 번째 줄에서 얼마나 무거운 시간이 "중요한지"에 대한 언급이 있습니다.
결국 저자는 라자로의 감정을 명확하게 드러내게됩니다. 평화로운 무덤의 망각에서 많은 열정없이 다시 살아납니다. 그곳에서 그는 존재의 고통과 고통에서 해방되었습니다.
조각
1829 년 9 월 22 일 알 다오의 괴물들에게 암살 된 프란시스코 라 프리다 박사는
그가 죽기 전에 생각
합니다. 지난 오후 총알이 윙윙 거립니다 .
바람이 있고 바람에 재가 있고
, 날과
뒤틀린 전투가 흩어져 승리는 다른 사람의 것입니다.
야만인을 이기면 가우초가 이깁니다.
법률과 대포를 연구 나는,
나는, 프란시스코 나르시 소 드 라 프리다,
음성 독립 선언
이 잔인한 지방을, 패배,
피와 땀, 내 얼굴을 스테인드
희망없이 또는 공포, 손실, 나는
위해 남쪽으로 도망 마지막 교외. 걸어서 도망쳐 평원을 피를 흘리며 눈이 멀고 죽음으로 쓰러진
연옥의 대장처럼 어두운 강이 이름을 잃어 버리는 것처럼 나는 떨어질 것입니다. 오늘이 용어입니다. 늪의 옆쪽 밤이 나를 스토킹하고 나를 지연시킨다 .. "
Jorge Luis Borges의이 극적인 독백은 그의 조상 중 한 사람의 죽음에서 영감을받은 추측입니다. 이시에서 Borges는 반군의 손에 자신의 죽음을 불러 일으키는 Laprida를 제시합니다. 차례로 그는 학자로서의 운명과 야만적 인 결말을 대조합니다.
참고 문헌
- Encyclopædia Britannica, inc. (2017 년 2 월 13 일). 극적인 독백. britannica.com에서 가져 왔습니다.
- 독백 (s / f). Merriam-Webster 사전. merriam-webster.com에서 가져 왔습니다.
- Byron, G. (2014). 극적인 독백. 뉴욕 : Routledge.
- García, DC (2016. 시적 담론의 극적인 독백. Kañina, Vol. 40, number 1. University of Costa Rica.
- Landow, GP (s / f). 극적인 독백 : 소개. victorianweb.org에서 가져 왔습니다.
- Evdokimova, N. (2017, 4 월 17 일). 극적 독백의 특징. penandthepad.com에서 가져 왔습니다.
- 노스 캐롤라이나 주 맥킨 레이 (1999). Luis Cernuda의시 : 혼돈의 세계에서의 질서. 런던 : 템스.