orfismo는 고대 그리스에 등장 종교 운동이다. 오늘날 그는 다소 멀어 보이지만 그의 시간에 큰 영향을 미쳤습니다. 그것은 오늘날 가장 중요한 종교 중 하나 인 기독교를 표시했습니다. 오르 피즘에 대한 기본적인 논의는 영혼의 존재와 환생의 주제입니다.
또한 Orphism의 일부는 철학 분야에서 가장 고무적인 질문 중 하나를 조사하는 데 전념했습니다. 즉, 인간의 기원이 무엇인지, 지구상에서 남성과 여성의 고통을 일으키는 원인이 무엇인지 알아 내려고 노력하십시오.
오르페우스
저자가 오르페우스에 기인 한 작품에서 영감을 얻었습니다. 이것은 그가 존재하지 않았을 가능성이 매우 높지만 그의 명예를 위해 그룹과 종파를 조직 한 많은 추종자들이 있었던 신화 적 인물입니다.
역사
오르페우스는 또한 거문고와 치터로 알려진 악기의 창시자입니다. 이것은 아홉 명의 뮤즈에게 경의를 표하기 위해 한 것입니다. 그의 음악으로 오르페우스는 살아있는 존재들과 심지어 신들을 지배 할 수있었습니다.
그 존재는 기원전 700 년 플라톤의 이야기에 있습니다. C. 이전에는 기원전 1,500 년. C., 고대 이집트에는 오르페우스의 전임자로 간주 될 수있는 캐릭터가있었습니다. 바로 오시리스입니다.
오시리스는 이집트의 건국으로 인정받는 신화적인 영웅이었습니다. 이야기에 따르면 그는 암살되어 지옥으로 내려 갔지만 나중에 그의 지식으로 세상을 밝히기 위해 부활했습니다.
오르페우스는 지옥으로 내려갑니다
오르페우스에 대해 지하 세계에 들어오고 나가는 고대 오시리스를 연상시키는 이야기가 있습니다. 오르페우스에게는 그가 사랑하는 아내 인 님프 Eurydice가있었습니다.
어느 날 그녀는 아폴로 신의 아들 인 아리스 테오와 사냥꾼시 레네에게 쫓기게됩니다. 비행 중에 Eurydice는 뱀에게 물려 죽습니다.
절망적 인 오르페우스는 하데스 (지옥)로 내려 가고 그의 음악과 함께 신들과 그의 해방을 협상합니다. 하지만 한 가지 조건이 있습니다. 오르페우스는 전에 떠나야하고 뒤를 돌아 보지 않아야합니다. 그는 받아 들였지만 거의 문에 도달했을 때 필사적으로 변하고 Eurydice는 지옥으로 돌아갑니다.
800 년 후 그리스에는 인류의 기원에 대한 신화적인 이야기가 있습니다. 올림푸스에서 가장 높은 신인 제우스는 필사자를 임신시킵니다.
이 관계에서 기쁨과 수확의 도래를 나타내는 인물 인 Dionysus가 탄생했습니다. 디오니소스는 그의 아버지 왕좌의 상속자가 될 운명이었습니다.
이런 상황에 직면 한 헤라 (제우스의 아내)는 분노에 타서 복수를 추구합니다. Titans에게 Dionysus를 죽이라고 명령하십시오. 순종적으로 그들은 할당 된 임무를 수행합니다. 그들은 디오니소스를 붙잡고 살해하고 삼키는 것입니다. 이에 제우스는 번개로 타이탄을 공격합니다.
신화에 따르면 인류는 불에 탄 몸에서 솟아 오르는 증기에서 태어납니다. 따라서 인간의 기원은 Dionysian (신성)과 거인 (잔인하고 폭력적인)입니다. 이 내러티브는 오르페우스의 노래에서 정확하게 발견됩니다.
오르페우스의 죽음
오르페우스의 죽음에 대한 두 가지 다른 설명이 있습니다. 하나는 그가 Eurydice에 대한 그의 충성심으로 인해 화난 여성 집단의 희생자로 죽었다고 말합니다. 제우스가 지옥 여행에서보고 알고있는 것을 공개 할 때 죽인 또 다른 계정입니다.
오르페우스의 그림과 텍스트에서 전체 종교적 흐름이 발전합니다. 그것은 모든 종교의 기본 요소 인 교리와 전례를 가지고 있습니다. 교리는 신성한 이야기에 반영되어 있습니다. 전례에는 상징, 의식 및 축제가 포함됩니다.
지속적인 환생
Pindar는 Orpheus를 노래의 아버지라고 불렀습니다. 전문가들은 정형 적 관행을 지배 계급 (왕과 사제)과 관련시킵니다.
Odyssey에서 Euripides는 그를 Lemnos의 여왕과 함께 Jason의 아들의 교사로 인정합니다. 오르페우스는 점성술, 의학 및 자연 과학에 관한 책의 저자로 인정 받고 있습니다.
그의 종교적 비전은 육체와 영혼이 존재한다는 믿음에 기반을두고 있습니다. 영혼은 육체의 죽음으로 인해 손상되지 않습니다. 영혼은 단순히 전이한다 (metempsychosis). 즉, 환생합니다.
모든 인간이 지불해야하는 범죄가 있었기 때문입니다 : 디오니소스 살인. 그들이 종교적 규범을 준수한다면 동수 (신자)가 죽었을 때 그들은 영원한 연회를 즐길 수 있습니다. 그러나 그렇지 않은 사람들은 지옥으로 내려가 죄책감이 끝날 때까지 계속해서 환생하도록 정죄받습니다.
형질
Orphism의 특징 중 하나는 다른 종교적 또는 철학적 흐름과 관행을 공유하기 때문에 침투성입니다. 이 종교의 또 다른 특징은 세마 소마 (감옥)로, 환생을 중단하도록 강제합니다.
그것은 또한 죄책감의 소멸을 강조합니다. 이것은 채식주의를 통해, 동물이나 동족을 죽이지 않고 항상 흰색 인 린넨과 같은 식물성 섬유로 드레싱함으로써 달성됩니다.
오르 피즘은 영혼에게 내 세로의 전환에서 행동하는 방법을 가르치기위한 입문이 필요합니다. 또한 개시 텍스트를 존중해야합니다.
의식
Orphism이 현대 종교를 어떻게 표시하는지 이해하려면 전례 과정을 검토해야합니다. 의식 (전화)은 동수들과 성직자들이 비밀리에 행했다. 그곳에서 예식 (장교), 정화 및 제물이 행해졌습니다. 의식의 목적은 신자들의 개인적인 해방이었습니다.
오 르포 호텔리스트가 되려면 가족 내에서 훈련을 받아야했습니다. 그들은 고정 된 성전이없는 여성과 남성이었습니다. 그래서 동굴에서 의식을 수행했습니다.
제공품
제물은 피를 흘릴 수 없었습니다 (보통 꿀이나 과일 케이크였습니다). 성향은 마법과 관련이 있습니다. 이를 수행하기 위해 고인을위한 지침이 쓰여진 곳에 금박이 필요했습니다. 부적도 보호 요소로 구현되었습니다.
헌금 후에 음식과 포도주와 함께 연회가 왔습니다. 이 포도주는 불멸의 술인 해방의 상징이었습니다.
신성한 표현
그런 다음 신성한 표현이 일어났습니다. 그것은 신성한 텍스트에서 형성의 도구로 작용 한 드라마였습니다. 이러한 표현은 상징적 요소로 사용되었습니다.
이러한 요소 중 일부는 디오니소스 어린이의 장난감 (부저 또는 구루 피오, 관절 인형, 공과 체. 거울, 사과, 양모 조각), 바구니, 체 및 왕관, 빛과 정화 불입니다. .
철학에서 오르 피즘의 의미
영혼에 대한 믿음과 죄책감의 소멸을 계속하기 위해 환생 할 가능성은 오르 피즘과 기독교, 힌두교, 유대교 및 이슬람과 관련이 있습니다.
형벌은 영원하지 않습니다. 그것은 영혼이 영원히 연회를 즐길 수있는 완전한 회심으로 끝납니다.
헌금, 변형 또는 주문 및 연회는 가톨릭 전례와 잘 동화 될 수 있습니다. 단순성, 정직성, 정의 및 형평성의 삶을 통해 고통을 피하기 위해 전적으로 의무 론적 또는 윤리적 제안을 강조합니다.
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