PAUL KIRCHHOFF : 전기, 연구 및 이론, 작품 - 아르테 - 2025

Paul Kirchhoff 는 인류 학자, 민족 학자 및 철학자였으며, 주요 공헌은 Mesoamerica라는 용어의 탄생이었습니다. 1900 년 독일에서 태어난 그는 그 나라에서 몇 년 동안 일한 후 멕시코 국적을 취득했습니다.

그의 어머니 인 Minna Wentrup은 어린 시절, 특히 그가 아직 아주 어렸을 때 아버지의 죽음 이후에 Kirchhoff의 주요 참고 인물이었습니다. 가족의 친구 인 사회주의 지도자 칼 리프크네히트의 영향력과 함께 그의 영향력은 키르히 호프가 뛰어난 교육을 받고 사회적, 정치적 가치를 획득하는 데 필수적이었습니다.

폴 키르히 호프

다양한 프로젝트를 수행 한 후 Kirchhoff는 1936 년 멕시코로 이주했습니다. 그곳에서 그는 전체 지역의 인류학과 민족학을 연구하는 데 전념했습니다. 또한 그는 국립 인류학 및 역사 학교의 창립자 중 한 명이며 멕시코 국립 자치 대학교에서 인류학 학과장을 역임했습니다.

인류학자는 그 당시 열렸던 대부분의 범미 회의에 참여했습니다. 그의 가장 중요한 공헌은 멕시코 중부에서 코스타리카의 일부에 이르는 라틴 아메리카 지역의 사회적, 지리적 및 민족 지적인 연구를 구분하는 Mesoamerica의 개념이었습니다.

전기

Paul Kirchhoff Wentrup은 1900 년 8 월 17 일 독일 Westphalia 지방의 Hörste 마을에서 태어났습니다.

그의 아버지 인 건축가 Richard Kirchhoff는 Paul이 겨우 몇 살 때 세상을 떠났기 때문에 그는 큰 사회적 정치적 관심을 가진 여인 인 그의 어머니 인 Mina Wentrup과 함께 성장해야했습니다.

Mina Wentrup은 1919 년에 총에 맞은 당시 사회주의 지도자 인 Karl Liebknecht의 아내의 친구였습니다. 전기 작가들에 따르면 Liebknecht가 젊은 Kirchhoff에 미치는 영향은 놀랍고 그의 이데올로기 적 진화의 원인 중 하나였습니다.

연구

Kirchhoff는 베를린에서 1907 년에서 1919 년 사이에 첫 연구를 수행했습니다. 나중에 1919 년에서 1926 년 사이에 베를린, 프라이 부르크, 라이프 치히 대학에서 신학, 경제학, 철학 및 민족학을 공부했습니다.

독일의 민족학 연구의 중심지 인 라이프 치히에서 그는 경제 인류학의 아버지 중 한 명으로 여겨지는 프리츠 크라우스와 함께 훈련했습니다.

Westphalia에서 태어난 Franz Boas 덕분에 Kirchhoff는 Rockefeller Foundation에서 보조금을 받았습니다. 1927 년에 그는 영어를 배우기 위해 한 학기 동안 공부하기 위해 영국으로 이주했습니다.

이듬해 Kirchhoff는 훈련을 계속하기 위해 미국으로 떠났습니다. 그의 체류는 1930 년까지 지속되었습니다.

첫 번째 작업

미국에 머무는 동안 Kirchhoff는 첫 번째 작품을 수행했으며 그중에서 나바호 인디언의 문법적 형태에 대한 연구를 강조했습니다.

1931 년 독일로 돌아온 그는 민족학을 졸업했습니다. 그의 논문은 남미 정글에있는 일부 부족의 친족 조직을 다루었습니다.

그 후 그는 베를린에있는 민족학 박물관의 미국 부문 감독 인 Konrad Th. Preuss의 조수로 일하기 시작했습니다.

그들의 이념에 대한 문제

Kirchhoff는 로디지아에서 수행 할 프로젝트를 준비하기 위해 1932 년 영국으로 여행했습니다. 구체적으로 그 나라 구리 광산의 원주민 노동자에 대한 연구였습니다. 그러나 영국 정부는 그가 독일 공산당에 가입했기 때문에 그의 참여를 거부했다.

그가 사모아에 들어 가려고 할 때도 똑같은 일이 일어났기 때문에 그는 영국에 남아 있어야했습니다. 그곳에서 그는 종종 그의 이론에 동의하지 않았음에도 불구하고 Malinowski와 협력하기 시작했습니다.

아일랜드에서 사유지를 연구하기위한 장학금으로 1933 년에 더블린으로 이주 할 수있었습니다. 1 년 후 그는 파리에있는 남자 박물관의 연구원으로 일하기 시작했습니다.

1935 년에 그는 콜롬비아 대학을 위해 베네수엘라와 콜롬비아의 과히로에 대한 연구를 수행하기 위해 Boas로부터 의뢰를 받았습니다.

멕시코

시카고에 거주 한 후 Kirchhoff는 멕시코로 이주했습니다. 당시 국가는 Lázaro Cárdenas에 의해 통치되었고, Luis Chávez 공교육 부 차관은 그가 국립 인류학 박물관에서 민족학 수업을 가르 칠 것을 제안했습니다.

Kirchhoff는이 수업을 1 년 동안 제공했습니다. 나중에 그는 국립 폴리 테크닉 연구소의 생명 과학부 인류학과의 Daniel Rubín de l Borbolla와 함께 창립 교수가되었습니다.

1940 년 그는 Pátzcuaro에서 열린 제 1 차 미주 원주민 의회의 연사 중 한 명이었습니다. 그의 발표 제목은 "토착 집단에 영향을 미치는 문제를 해결하기위한 민족 학자의 공헌"이었습니다.

1942 년에 그는 국립 인류학 및 역사 학교 창설의 촉진자 중 한 명이기도했습니다. 마찬가지로 그는 멕시코 인류학 협회의 조직에 참여했습니다.

몇 년 전 독일의 나치 정부는 그의 시민권을 철회했고 Kirchhoff는 멕시코 국민이되기로 결정했습니다.

그의 가장 유명한 작품 인 Mesoamerica, 지리적 한계, 민족 구성 및 문화적 특성을 출판 한 것은 그의 생애의이 단계, 특히 1943 년이었습니다.

우리

Kirchhoff는 1947 년 미국으로 돌아와 1955 년까지 워싱턴 대학에서 연구 교수로 일하면서 그 나라에 머물 렀습니다.이 기간 동안 그는 고대에 미국과 아시아 간의 관계를 연구하는 것 외에도 Mesoamerica에서 만든 달력 시스템을 조사하고있었습니다.

지난 몇 년

미국에서 일을 마친 후 민족 학자는 그의 호스트 국가 인 멕시코로 돌아 왔습니다. 그의 다음 작업은 막 설립 된 UNAM 역사 연구소의 인류학 섹션에서 수행되었습니다.

1958 년에 그는 독일에서 의회를 열었고 1960 년에 본과 프랑크푸르트에서 가르치기 위해 돌아 왔습니다. 그 후 몇 년 동안 그는 여러 차례 고국으로 돌아와 항상 코스를 제공하고 회의를 열었습니다. 마찬가지로 Puebla-Tlaxcala 지역에서 학제 간 연구 프로젝트를 추진했습니다.

그의 마지막 생애는 ENAH에서 민족학 수업을 가르치는 데 보냈습니다. 이 점령은 1972 년 9 월 13 일 멕시코 시티에서 그가 사망 할 때까지 계속되었습니다.

연구와 이론

언급했듯이 Kirchhoff의 주요 기여는 Mesoamerican 개념의 창조였습니다. 이것은 멕시코 중부에서 코스타리카의 일부에 이르는 라틴 아메리카 지역에 대한 모든 종류의 사회 및 민족 지학 연구를 구분하는 것을 가능하게했습니다.

Mesoamerica 개념의 창조

Mesoamerica의 문화 지역지도-출처 :지도의 Yavidaxiu 이미지 : Topographic30deg N0W90.png 및 이미지 : Topographic30deg N0W60.png, GNU Free Documentation License 조건에 따라

Mesoamerica, 지리적 한계, 민족 구성 및 문화적 특성에 대한 에세이는 1943 년에 처음으로 출판되었습니다. 저자는 미국의 특정 지역의 문화와 민족이 공통적으로 갖고 있고 나머지 대륙과 구별되는 요소를 찾았습니다. 이를 달성하기 위해 Kirchhoff는 이들 민족의 독특한 문화적 특징을 나열했습니다.

이 작업을 통해 Paul Kirchhoff는 Mesoamerica 개념의 창시자가되었으며,이 개념은 여러 언어를 사용하는 여러 원주민이 거주하지만 역사와 공통 문화적 특성을 공유하는 문화 영역으로 정의했습니다.

저자가 고려한 요소 중에는 해당 영역에서 사용 된 두 가지 유형의 글쓰기, 그림 문자와 상형 문자가 있습니다. 또한 아마 테지나 동물 가죽으로 만든 책의 제작도 지적했다.

Kirchhoff는 또한 달력, 예언과 태양, 그리고 계단식 피라미드와 치장 벽토 바닥이 많은 건축 양식을 살펴 보았습니다. 마지막으로 그의 작업은 특히 옥수수, 콩, 호박, 코코아 등 동일한 제품을 기반으로 한 지역의 요리법을 강조했습니다.

Mesoamerica의 지리

지리적 분류 내에서 Kirchhoff는 미국 대륙의 토착 문화가 두 가지 유형으로 나뉘 었다고 지적했습니다.

이러한 유형 중 첫 번째 유형은 미국을 단순히 북쪽과 남쪽으로 나눕니다. 때로는 이전 지역 인 멕시코와 중앙 아메리카 사이에 세 번째 영역을 끼 웁니다. 북미와 남미를 분리하는 노선은 코스타리카와 니카라과 사이의 산후 안 강이 될 것입니다.

중간 지대가 통합되면 한계는 미국과 멕시코의 국경에서 파나마의 동쪽 국경으로 이동합니다.

저자는이 분류가 단순한 지리적 위치 이상의 용도로 사용되는 경우 큰 단점이 있다고 지적했습니다.

두 번째 유형의 지리적 분류는 원주민을 5 개의 넓은 지역으로 분류했습니다.

첫 번째는 북미의 수렵 채집 인과 두 번째는 북미의 열등한 경작자들을 포함합니다.

Kirchhoff에 따르면이 두 영역에서 옥수수의 우세가 시작되어 Mesoamerica를 구분하는 근본적인 것입니다. 이런 식으로 세 번째 지리적 영역은 소위 높은 문화라고 불리는 우수한 경작자들이 차지하게 될 것입니다.

나머지 두 지역은 한편으로는 남미의 하급 경작자들이 거주하고 다른 한편으로는 남미의 채집 자와 사냥꾼이 거주하는 지역입니다.

Mesoamerica의 민족 구성

Kirchhoff의 에세이에 따르면 스페인 정복자들이 Mesoamerica에 도착했을 때이 지역에는 다섯 그룹의 원주민이있었습니다.

1. Cuitlatecas, Lencas 또는 Tarascos와 같이 언어가 분류되지 않은 민족.

2. Mayan, Huave, Totonac 및 Zoque 루트 언어를 사용하는 문화. 이 그룹은 zoque-maya 또는 macro-mayance라고 할 수 있습니다.

3. 그들 중 두 명을 제외하고, Otomi 민족, Chocho Popoloca 및 Mixteca, Chorotega-Mangue 가족 및 Zapotec, Trique 및 Chinanteca 가족에 속한 사람들.

4. Nahua 가족과 다른 Yuco-Aztec 민족의 문화.

5. Tlapaneca-Sutiaba 및 Tequisisteca 가족의 민족

이 민족 구성을 분석 한 후 저자는 몇 가지 결론에 도달했습니다. 첫 번째는 Otomí 언어 가족에만 문화 앙상블에 속하지 않은 구성원이 있다는 것입니다. 반면에 Kirchhoff는 Macro-Ottomangue 및 Zoque-Maya 언어의 스피커가 Mesoamerica에 속한다고 지적했습니다.

기타 작품

Kirchhoff의 또 다른 가장 뛰어난 작품 중 하나는 인간 사회에서 클랜 시스템의 원칙이라는 제목입니다. 저자는 수년간 그에게 관심을 가졌던 문제를 그의 박사 논문의 기초가 될 정도로 회복하고있었습니다.

두 부분으로 출판 된이 논문은 전 세계적으로 그리고 미국 원주민 사이에서 친족 체계의 분류를 연구했습니다.

이 새로운 에세이는 그의 논문의 세 번째 부분이되었으며 진화 문학의 훌륭한 예로 간주됩니다.

Kirchhoff는 1945 년에 그의 작품을 American Anthropologist 잡지에 보냈지 만 출판 책임자들은 그를 비판적인기구를 개발하도록 강요했습니다. 저자는 그의 학생들이 글을 쓰겠다고 제안했지만 출판을 연기하기로 결정했습니다.

10 년 후 한 출판사가 영어로 에세이를 출판했습니다. 스페인어 버전의 경우 1976 년까지 기다려야했습니다.

연극

조항

- "남미 정글 부족의 가족 조직"이라는 제목의 "비안 데스 북남미 원주민 부족의 결혼, 친족 및 족보"(Heirat, Verwandtschaft und Sippe bei den Indianerstämmen des nördlichen nichtandinen Südamerika) Verwandtschaftsorganisation der Urwaldstämme Südamerikas) (1931).

-Prespanish Mexico (Revista Diógenesis)의 외국 종교적 영향 적응 (1964)

에세이

- "중미, 지리적 한계, 민족 구성 및 문화적 특성"(1943).

서적

- "16 세기 자료에 따른 Tarascans와 그 이웃"(1939).

- "전통의 올멕에 기인 한 문화적 요소의 지리적 분포"(1942).

-“멕시코 북부의 수렵 채집 지역과 주변 지역과의 관계”(1943).

- "멕시코 북부의 사냥꾼 채집 인"(1943).
"고대 민족학"(1948).

-Crónica Mexicayotl (1951)의 두 번째 부분의 저자.

- "인간 사회의 클랜 십 원칙"(1955).

- "툴라와 촐 룰라 사이의 Toltec-Chichimecas 경로"(1958).

- "고대 멕시코 민족 간의 두 가지 관계"(1963).

-고대 멕시코의 구조적 원리 (사후 작업, 1983). Teresa Rojas Rabiela 및 Amelia Camacho 편집자. 멕시코, 사회 인류학 연구 및 고등 연구 센터.

푸에블라 인류학 연구소에 보존 된 미발행 작품

- "포블 라노-틀 락스 칼라 계곡"(1962)

- "Toltec 역사의 위대한 지침"(1964)

-“고대 멕시코의 성스러운 상업 도시 촐 룰라”(ca. 1964)

- "La Cuautlalpan 또는 Itzocan 주"(nd)

- "현재 푸에블라와 틀 락스 칼라의 영토에 7 개의 치치 메카 부족의 설립"(nd)

- "Die vorspanische Geschichte des gebietes Puebla-Tlaxcala und seiner Rolle in der Geschichte des Hochlandes von Mexiko"

참고 문헌

1. Kirchhoff, Paul. 메소 아메리카. dimensionantropologica.inah.gob.mx에서 얻음
2. 원래 도시. 폴 Kirchhoff. pueblosoriginario.com에서 얻음
3. 가르시아 모라, 카를로스. 국립 인류학 및 역사 학교의 공동 창립자 인 Paul Kirchhoff Wentrup. diariojudio.com에서 얻음
4. Revolvy. 폴 Kirchhoff. revolvy.com에서 검색
5. Barbezat, Suzanne. Mesoamerica는 무엇입니까?. tripsavvy.com에서 검색