사회적 행동은 어떤 행위가 사회에 감독과 심리학, 생물학 또는 사회학의 관점에서 주로 연구되고있다으로 정의된다. 윤리학 또는 생물학에서 명확하게하는 것이 편리한 용어가 있습니다.
인간만큼 사교적 인 동물은 거의 없습니다. 우리는 다른 사람들이 자신을 알고, 균형 잡힌 정신 건강을 유지하고, 심지어 살아남 아야합니다. 우리는 완전히 사교적 인 존재입니다.
순전히 사회적 행동의 동물 패턴이 있습니다. 꿀벌은 종의 다른 구성원과의 관계, 의사 소통 및 계층 구조의 그물을 형성하지만 쥐는 우리에 혼자 있으면 문자 그대로 우울해집니다 (다른 사람이 있으면 그렇지 않습니다 상호 작용할 대상).
사회적 행동은 동일한 종 내에서 발생합니다. 즉, 특정 내 행동이나 관계에 관한 것입니다. 포식이나 기생과 같은 다른 행동은 다른 종의 구성원 (특이 간 관계)을 포함하므로 사회적으로 간주되지 않습니다.
고대부터 아리스토텔레스처럼 서양 사상에 영향을 준 철학자들의 손에서 이미 사람들의 삶에 대한 사회적 행동과 사회의 관련성이 그려지고있었습니다.
폴리 매쓰의 경우 인간은 사회적 동물과 사적 영역을 구분할 수없는 사회적 동물이었습니다. 왜냐하면 사람들은 사회에서 사람들이 도덕적으로 형성되고 시민이며 환경과 관련되어 있기 때문입니다.
오늘날 현대 심리학은인지주의 또는 성격 연구와 같은 관점에서 사회의 행동을 다루고 있습니다. 이 광학은 우리가 다음에 이야기 할 것입니다.
우리는 인간의 사회적 행동의 핵심적인 측면 인 언어를 잊을 수 없습니다. 이것은 이것을 가능하게하는 핵심 도구로 그려집니다. 나중에 의사 소통과 비언어적 언어에 대해서도 이야기 할 것입니다.
사회 심리학과 사회적 행동
사회 심리학은 사회적 행동에 대한 탐구를 담당합니다. 그것은 사회를 인식하고 행동하는 데있어서 심리적 (인지 적) 과정이 인간의 기초가되며 그것이 어떻게 작동 하는지를 아는 데 결정적이라는 기초에서 시작됩니다. 마찬가지로 사회 심리학은 우리가 (우리가 혼자있을 때도) 끊임없이 사회의 영향을받는다고 가정합니다.
마찬가지로, 사회 심리학은 문화 규범의 공존과 내재화를 관장하는 법과 "행동 계약"을 연구합니다.
사회 심리학 연구에 적합하고이 기사에서 이야기 할 다른 주제는 다음과 같습니다.
─ 성격, 외향성과 내향성을 강조합니다.
─ 수줍음.
─ 대중의 집단 성과 심리학.
─ 의사 소통 및 언어.
성격 특성에 따른 사회적 행동
의심 할 여지없이 개인의 특성과 속성에 대한 연구의 옹호자 중 하나는 다차원 시스템, 즉 양극성 연속체를 구성하는 다음 범주를 만든 심리학자 Eynseck이었습니다.
이 저자의 의도는 사회적 행동을 설명하는 것이 아니었지만이 현상에 대한 우리의 비전을 풍부하게하는 데 도움이 될 것입니다.
Eynseck은 가장 중요하고 정의되는 성격 특성을 세 가지 범주로 분류했으며 오늘날에도 수많은 테스트와 인벤토리에서 고려되고 있습니다. 이것들은:
─ 정신병 : 위험을 감수하려는 경향뿐만 아니라 다른 사람이나 특정 상황에 대해 보여주는 충동 성의 수준입니다. 이 차원을 부정적인 속성과 연관시킬 수는 있지만, Eynseck은 정신주의에서 높은 점수를받은 사람들이 사회적 관습주의의 발산 적 사고와 범법에 의해 지배되기 때문에 가장 창의적이라고 선언했습니다.
─ 신경증 : 사람이 얼마나 정서적으로 안정되어 있는지 표시합니다. 이 차원의 점수가 높을수록 개인이 더 불안정해질 것입니다.
─ 외향성 : 사회적 행동을 설명 할 때 가장 관심을 보이는 특성입니다. 우리가 말했듯이, 그것은 한편으로는 외향성이고 다른 한편으로는 내향성 인 연속체입니다.
이 차원은 순전히 사회에 대한 행동을 정의합니다 : 당신은 개방적이거나 외롭습니다. 외향적 인 사람은 사회에 개방되고 수다스럽고 타인과 상호 작용하며 주변에있는 것을 좋아하지만 내향적인 사람은 외로움을 찾는 경향이 있습니다.
수줍은 사람과 내성적 인 사람을 구별하는 것이 중요합니다. 내성적 인 사람은 자신을 많은 사람들과 둘러싸 지 않는 것을 선호합니다. 우리는 그가 혼자 더 낫다고 말할 수 있습니다. 그렇다고 그가 사회적 기술이 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 그러나 수줍음이 많은 사람은 자신의 열망에도 불구하고 사람들과 자신을 둘러싸고 그들과 상호 작용하는 것이 어렵다는 것을 알게 된 사람입니다.
내향성과 관련하여 프로이트의 제자 인 칼 융은 내향성을 외부 세계가 아닌 우리의 "내면의 심령 내용"을 향한 태도로 정의했습니다.
사회적으로 열린 사람은 어떤 사람입니까?
아니면 Eynseck과 Jung에 따르면 외향적 인 사람은 어떻게됩니까? 어떻게 작동합니까? 정이 말했듯이, 외향적 인 사람들은 "외부 세계"를 더 지향하기 때문에 내향적인 사람들보다 더 많은 사회적 상호 작용을 추구합니다. 이런 식으로 그들은 사람들을 "유혹"하는 다양한 행동을 수행 할 것입니다.
예를 들어, 사교적이거나 개방적인 사람들이 작업 공간이나 사무실을 더 장식하고, 사무실 문을 열어 두거나, 더 눈에 띄게 옷을 입는 경향이있는 것은 드문 일이 아닙니다.
우리는 또한 다른 일상적인 예를 살펴볼 수 있습니다. 우리가 외향적이라고 생각한다면, 주말이되면 집에서 영화를 보거나 독서를하는 경우는 드물지만, 이러한 행동은 내향적인 사람들에게 훨씬 더 일반적입니다.
반면에 외향적이거나 내향적인 직업도 있습니다. 실험실 또는 연구직은 더 내향적인 프로필이 필요하지만 프로젝트 코디네이터 또는 감독자, 홍보 또는 관광 부문과 같은 다른 직위는 외향적 인 사람이 자신의 요소를 느끼고 능력을 개발하는 데 도움이됩니다.
비록 우리 각자가 다른 극보다 한 극에 더 가깝지만, 인간이 상황에 적응할 수있는 능력이 있다는 것은 의심의 여지가 없으며, 따라서 상황에 따라 더 개방적이거나 예약 된 방식으로 행동 할 때가있을 것입니다.
따라서 내향적인 사람과 외향적 인 사람을 말하는 대신 "주로 내향적인 사람"또는 "주로 외향적 인 사람"이라고 말하는 것이 더 정확할 것입니다.
수줍음
다른 사회적 행동 ( "반 사회적 행동"이라고 부를 수는 있지만)은 수줍음으로, 일반적으로 새로운 사회적 상황에 직면했을 때 사람이 느끼는 불안감 또는 수치심으로 정의됩니다 (수줍음은 그렇지 않은 상황에서도 경험할 수 있음). 그들은 우리에게 새로운 것입니다)
그것은 또한 사회적 관계를 방해하는 정신 상태 일 수 있으며, 특정 극단에서 해롭거나 병리적일 수 있습니다. 이는 우리가 알고 있듯이 균형 잡힌 정신 건강을 유지하는 데 필수적인 완전한 사회 생활을 그 사람이 즐기는 것을 방해하기 때문입니다. .
이전 단락에서 이미 언급했듯이 내향성과 수줍음을 혼동하는 것은 전자가 사람의 사회적 기능에 문제를 일으키지 않거나 영향을주지 않는 성격 특성 일 뿐이고 수줍음은 이것의 개발.
수줍음은 그 부분에서 훨씬 더 나아가 다양한 병리 및 상태와 관련 될 수 있습니다. 예를 들어, 불안 장애 :보다 구체적으로는 실제 공황 발작으로 이어질 수있는 사회적 불안입니다.
그러나 수줍음에도 긍정적 인면이 있습니다. 수줍음이 많은 사람들은 일반적으로 새로운 사람들과 관계를 맺거나 더 많은 친구를 사귈 수 없기 때문에 특히 지인에게 충성스럽게 만드는 특정 특성이나 특성을 가지고 있습니다.
그들은 또한 침착하고 신중하며 공격적이지 않은 성격으로 두드러집니다. 우리는 아마도 폭력적인 행동을 보이거나 분노를 표출 한 수줍은 사람을 모를 것입니다.
사람들이 모여서 한꺼번에
사회 심리학에서 연구하는 또 다른 현상은 집단 행동과 관련이 있습니다. 아니면 집단을 형성 할 때 힘이 최적화됩니까? 긍정적 인 시너지 효과가 있습니까? 아니면 그 반대입니까?
대중 심리학 연구는 주로 정신병 학 전통에서 비롯된다. 시도 된 것은 고립 된 사람에 대한 대규모 그룹의 행동의 영향을 설명하는 것입니다. 즉, 이것의 정체성과 이러한 행동이 정치 또는 문화 운동에 어떻게 영향을 미치는지에 대한 것입니다.
사회 학자 LeBon을 보면 대중의 행동에 대한 매우 정확한 정의를 찾을 수 있습니다 : 합리적 통제 상실, 더 큰 암시성, 정서적 전염, 모방, 전능함의 느낌 및 개인에 대한 익명 성의 특성을 가진 인간 그룹화.
우리가 볼 수 있듯이 대중 행동에는 신속하게 식별 할 수있는 몇 가지 행동,인지 및 정서적 현상이 있습니다. 사람들은 생산성이나 성과를 저하시키는 경향이 있습니다.) 또한 매우 강력한 그룹 아이덴티티가 생성됩니다.
사회 학자와 심리학자들이 "질량"이라고 부르는 "엔티티"의 특징을 살펴 보겠습니다.
─ 공통의 필요 또는 공통 목표를 중심으로 모이는 그룹.
─ 고삐를 잡는 리더.
─ 정체성과 소속감.
─ 멤버들의 결속력, 총체 성, 동질성.
─ 그 구성 요소는 가단성이 있고 쉽게 조작 할 수 있습니다.
이 나열된 특성을 읽은 후에 우리는 종파적 그룹 또는 훨씬 더 어려운 문제를 생각할 수 있지만 사실 이러한 현상은 거의 모든 그룹 또는 사람들의 연합에서 실제로 깨닫지 못한 채 발생할 수 있습니다.
예를 들어 거의 모든 자존심 그룹에 리더가 있어야하며, 그룹이 성숙함에 따라 정체성과 소속감이 더욱 강해지고 강해집니다.
언어 : 필수 도구
우리는 복잡한 메시지 나 의도를 전달할 수있는 덕분에 사회적 행동이 발생하는 기반이 언어에 있다는 것을 잘 알고 있습니다. 의심 할 여지없이 언어의 원리와 사회적 행동의 원리를 확립하는 데 가장 영향력있는 이론가 중 한 사람은 Watzlawick과 그의 그룹이었습니다.
그는 인간의 의사 소통을 뒷받침하는 5 가지 원칙 또는 공리를 설정했으며 다음과 같습니다.
─ 소통하지 않는 것은 불가능하다 . 침묵조차 말할 수있다. 사실 우리는 불편한 침묵의 순간과 그것이 우리에게 전달하는 감각과 우리 모두가 확실히 살았다는 느낌에 대해서만 생각하면됩니다.
─ 커뮤니케이션에는 콘텐츠 측면과 관계 측면이 있습니다. 콘텐츠 측면은 비어있는 메시지 (예 : 음성의 운율 요소 없음)가 우리에게 말하고 싶은 내용을 말합니다. 관계 구성 요소는 순서와 같은 행동의 "부정"을 의미하며, 이는 수직적 계층 (상위 사람에서 열등한 사람으로)을 나타낼 수 있습니다.
─ 관계의 본질은 참가자들이 그들 사이의 의사 소통 순서를 만드는 단계에 따라 달라집니다 . 이것은 너무 복잡해 보이는 것은 단순히 의사 소통 흐름이 어떻게 구성되어 있고, 의사 소통 자들이 어떻게 피드백을 받는지입니다.
─ 인간의 의사 소통에는 디지털과 아날로그의 두 가지 양식이 포함됩니다 . 즉, 비언어적 의사 소통이며 비유적인 것은 적절하게 말한 것입니다.
─ 의사 소통에는 대칭과 보완의 두 가지 유형이 있습니다 . 첫 번째 경우, 예를 들어 파트너가 특정 행동에 대해 우리를 비난하면 두 배나 더 세게 비난합니다. 두 번째 경우, 우리의 아버지 나 어머니가 권위주의적인 행동을하고 우리가 순종적으로 행동한다면 우리는 상호적인 방식으로 우리의 행동을 보완 할 것입니다.
결론
우리가 보았 듯이, 한 사람의 행동이 다른 사람의 행동에 영향을 미치고 나비 효과를 형성하기 때문에 사회적 행동은 피드백 관계의 상당히 복잡한 합체입니다.
물론 사회적 행동 전체를 이해하는 것은 사실상 끝이없는 일입니다. 부분적으로는 사회에서 우리는 개인적으로보다 훨씬 더 예측할 수 없기 때문입니다.