도덕적 주제는 , 철학, 그는 그의 삶의 과정을 통해 생성 된 도덕적, 윤리적 개념에 따라 취득 교육에 따라 좋고 나쁜 것을 분별하는 능력을 가지고 개인입니다.
철학자들은이 용어를 사용하여 도덕적 또는 윤리적 문제를 선택하고 반영하는 개인을 지칭합니다. 예를 들어, 헬레 니스트 Jean Pierre Vernant는이를 "대리인의 측면에서 본 사람, 자신이 다른 사람에 대한 책임이있을뿐만 아니라 내부적으로 헌신한다고 느끼는 행위의 근원으로 간주되는 자아"로 정의합니다. ”.
이 개념으로 Jean Pierre는 주제가 "그가 어제 한 일에 책임이 있으며, 그의 연속적인 행동이 동일한 틀에 연결되고 삽입됨에 따라 자신의 존재감과 내적 응집력에 대한 느낌을 더 큰 힘으로 경험하고있다"고 단언합니다. .
Thomas Aquinas는 자연과 인간의 행동에 대한 목적 론적 개념에서 철학자 아리스토텔레스의 의견에 동의합니다. 모든 행동은 끝을 향해 가고 끝은 행동의 선입니다.
도덕적 주체로서 인간은 도덕적 양심, 책임, 자유, 실용적인 지혜와 존엄성을 가지고 있습니다.
도덕적 주체로서의 인간
도덕적 주체의 개념은 윤리적, 정치적 철학에서 형성되었습니다. 이 표현은 주제와 개인으로서의 개념에 대한 철학적 사고의 출현과 관련이 있습니다.
주체는 자신의 행동이 자신의 결정이기 때문에 자신의 행동을 연기하는 존재입니다. 또한 주제는 지능적인 지식을 위조 할 수 있습니다.
이 개념으로 철학자는 도덕적, 윤리적 문제를 선택하고 반영하는 주제를 지정합니다. 인간을 도덕적 주체로 형성하는 것은 여러 가지 관점에서 접근 할 수 있습니다. 사회화 과정에 대해 여러 학문이 수행 한 일련의 조사에 따르면 다른 관점은 심리학에 의해 정교화 된 도덕 발달의 다양한 연구와 이론을 말합니다.
기와
일상 생활에서 사람들은 사회화 주체, 가치 보유자로서 사회에서 공존합니다. 지속적으로 주제는 특정한 경험적 세뇌를 만들어 내고 있으며 일반적으로 가족, 학교, 사회 생활 등 다양한 경로를 통해 도덕적 교육자가된다.
그 사회화는 정체성을 구축합니다. 이것은 인간과 함께 태어나는 것이 아니라 판단, 그를 둘러싼 다른 개인과의 상호 작용, 그리고 각자가 정교화하고있는 자신에 대한 자신의 방향과 정의가 관련된 끊임없는 재건입니다.
이것이 정체성이 상호 작용과 식별의 복잡한 웹의 산물 인 방식입니다.
정체성 형성의 복잡성은 참조 그룹이 여러 개라는 것입니다. 아동 또는 청소년은 긍정적 인 정체성과 부정적인 정체성의 점진적 통합에서 시작하여 자신의 정체성을 구축해야합니다.
소속감이 포함되어 있기 때문에 여러 아이덴티티가 서로 배제하지 않고 공존 할 수있다. 당신은 다른 사람들과 함께 지역 사회, 국가, 그룹 및 가족의 일부입니다.
개인의 정체성이 구성되고 상호 작용하는 사회화의 다른 공간에서 도덕적 주체가 구성됩니다.
도덕적 주체의 특성
인간은 행동을 결정할 자유와 함께 자신을 도덕적 주체로 정의하는 특정 행동 특성을 가지고 있습니다. 이러한 특성 또는 특성은 다음과 같습니다.
도덕적 양심
존재가 자신과 자신을 둘러싼 것에 대한 지식입니다. 그것은 서로 관련된 다른인지 과정을 포함합니다. 그것은 윤리적, 선과 악과 관련된 것에 적용됩니다. 토마스 아퀴나스에게 양심은 개인의 정체성에 틀어져 있습니다. 그 양심으로 그것은 "인간은 그의 양심에 반하는 행동을 할 수 없다"라는 도덕적 영역에서 최고의 지위를 얻습니다.
자유
선택할 수있는 능력으로 구성됩니다. 종종 개인은 위험과 책임이 관련된 결정을 내립니다.
책임
자유를 만끽하십시오. 당신이 자유롭고 어떤 식 으로든 행동 할 조건이 없다면, 적어도 당신은 당신 자신의 행동을 책임 져야 할 의무가 있습니다.
지능 또는 실용적인 지혜
지혜는 실험을 통해 자신의 지능을 적용하여 개발 된 캐릭터입니다. 그것으로, 도덕적 행위자는 그의 작업에 대한 문제, 기회, 방향 및 이유를 공식화하기 위해 내부 토론을 유지합니다.
존엄
그것은 모든 사람이 대상이 아니라 주체라는 것에 대한 존경심과 관련이 있습니다. 각 사람은 같은 가치를 가지고 있습니다.
도덕과 윤리
도덕성은 끊임없이 지켜봐야하는 인간의 본성을 전제로합니다. 인간은 자신의 선에 의해 지배되어야합니다. 그렇지 않으면 사회에서 다른 사람들과 공존 할 수없고 비이성적 인 동물이 될 것이기 때문입니다.
그 부분에서 윤리는 모든 권위, 관습 또는 사회적 압력과 무관하게 자신의 행동에 대해 책임을지는 주체와 자신의 관계를 의미합니다.
도덕성은 사회에서 받아 들여지는 일련의 규범, 가치 및 신념이며 옳고 그른 것을 확립하기위한 행동 및 평가의 지침 역할을합니다.
인간은 어린 시절에 외부 도덕성, 부과 된 규율, 객관적이고 집단적인 책임에주의를 기울일 것입니다. 시간이 지남에 따라 합리적 도덕성, 내적 규율 및 주관적이고 개인적인 책임에 반응 할 것입니다.
따라서 윤리는 도덕과 다릅니다. 후자는 문화적 계명과 순종에 기반을두고있는 반면, 윤리는 삶의 방식에 기반을 둔 인간의 생각을 추구하기 때문입니다.
윤리는 인간의 행동과 선, 미덕, 의무, 행복 및 성취 된 삶과 관련된 측면에 중점을 둡니다.
윤리는 도덕적 행위가 무엇인지, 도덕적 시스템이 어떻게 합리적으로 정당화되는지, 개인 및 사회적 수준에서 어떻게 적용되는지를 연구합니다.
"도덕적 주체"라는 용어는 역설적입니다. 도덕성은 주관적 선택의 부정을 의미하기 때문입니다. 그러나 도덕적 주체의 개념은 윤리적 정의 자체를 암시합니다.
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