포용 교육이란 무엇입니까? - ECONOMÍA - 2026

통합 교육은 다른 사람보다 같은 동일한에서 교육을 할 수있는 사람을 보호하는 권리입니다.

영화의 장막과 정상적인 사회적 매개 변수 사이에 일정한 유사성이 확립 된 경우가 많았습니다.

그러나 사회는 모든 인간이 교육을받을 권리가 있고 교육을받을 권리가 있으며 민주주의가 지배하는 교육 시스템에 포함된다는 사실을 분명히해야합니다. 이것은 개인의 사회화 과정을 개발하고 교육 자체를 안내하는 가치, 규범 및 기반의 결합을 옹호하는 것을 의미하기 때문에 (Chisvert et al., 2013).

이러한 기반을 확립하는 것은 스페인 헌법 자체이지만, 항상 필요한 것은 아니지만 이러한 권리가 규정 된 법률이 말하는대로 충족된다는 점을 명심해야합니다.

그리고 그것은 Chisvert et al. (2013), 기존의 사회적 불평등은 언어와 의사 소통 사이의 격차가 벌어지는 것에서 시작됩니다. 장소에 대한 사람의 불평등이 관찰되는 순간이다. 사회가 빠르게 인식하게되는 것, 그리고 학생과 가장 가까운 맥락.

따라서 가족은 통합 이전에 이러한 포함 과정에서 관련 요소 일뿐만 아니라 입법이 가장 중요합니다. 학교 자체는 커리큘럼의 기여 덕분에 이러한 사회화 과정을 구성하는 네트워크입니다.

궁극적으로 이것은 나머지 학생들의 모델이 될 것이기 때문에 우리 교육 기관에서 달성해야 할 목표입니다. 의심 할 여지없이 우리나라 교실에서 빛날 민주주의 교육의 시각적이고 가시적 인 결과이다 (Casanova and Rodríguez, 2009).

포용 교육의 진화

포용 적 교육은 시간이 지남에 따라 진화하여 교육 시스템의 향상을 기대합니다. 모두를위한 학교로 이끄는 길에있는 변화. 이러한 차이로부터 공존하여 학습과 훌륭한 경험을 얻습니다 (Marchesi, 2000; in Moriña, 2004).

포용 교육은 다양성에 대한 관심과 일반적인 교육의 새로운 개념화로 발전했습니다.

포용 적 교육의 기원은 세계 인권 선언에 기초한 이념으로 거슬러 올라갑니다. 이때 국가는 각 학생이 개별적으로 제시하는 특성에 관계없이 전체 사회에 평등 한 교육을 보장 할 의무가 있음이 확립되었습니다.

그러나 포용 적 운동 자체가 시작된 것은 1990 년이 되어서야 UNESCO, Jomtien (태국)에서 시작되었습니다. 그리고 나중에 살라망카에서 열린 새로운 유네스코 회의에서 포용 교육을 교육 정책으로 이해하는 근본적인 기둥이 세워졌습니다 (Moriña, 2004).

현재 통합은 우리 학생들을 포함하는 긍정적 인 것으로 통합되지 않았습니다. 이러한 사람들이 스페인 교육 시스템의 교실에 포함되는 경우 혜택을받을 가능성에 대해 언급하는 전문가가 있습니다. 그러나 사회는 저항을 보이고 문제의 긍정에 대해 생각하지 않습니다 (Casanova and Rodríguez. Coords, 2009).

이 새로운 통합 모델이 사회에 가져올 수있는 이점을 다음과 같이 분석 할 수 있습니다.

• 그 사람이 습득하고 입증 할 능력.
• 능력을 개발하기 위해 가능성을 고려하여 학생들을 평가하는 적절한 방법의 실행.
• 학생들을 지정하는 라벨을 삭제하십시오.
• 현장에서 고급 수준의 지식을 갖춘 전문가를 양성합니다.

따라서 우리가 학생들의 통합을 촉진하고 이기종 그룹화를 수행하면 무엇보다 다양성을 고려하기 때문에 교수-학습 과정이 선호됩니다 (Casanova and Rodríguez, et al., 2009 ).

포용 교육에 대한 사회적 인식

현재 일부 개인이 직면하는 다양한 어려움에 대해 사회에는 무지가 있습니다. 특정 이벤트 및 인프라에 대한 액세스 여부는 사람의 통합과 관련된 참여로 이어집니다.

여기에서 우리는 Del Campo와 Santos (2007)의 범위, 시각, 관련성이있는 것은 환경을 필요로하는 사람에 대한 환경의 적응 일 수있는 우리를 반영하는 예를 들었습니다.

그리고 다시 한 번 통합이 교육, 문화 및 사회 통합의 두 가지 본질적인 관점이 수렴되는 만남의 지점으로 제안된다는 것입니다 (p. 5).

이런 식으로, 사회의 포용과 모든 장소 및 표현에 대한 모든 사람들의 접근을 촉진하는 이니셔티브 인 조직에서 개발해야 할 필요성을 포괄하여 더 나아가 야합니다.

그것은 모든 기관과 그 전문가들의 임무이며, 인구와 사회 자체를 민감하게 만드는 행동입니다.

교육 개발의 포용 적 교육

교육 분야의 포용 교육을 분석하려면 다양성이라는 용어 자체를 참조해야합니다.

Arnáiz (2003), Chisvert et al. (2013)에서는 인간이 서로 다르다는 것을 보여주는 일련의 특성으로 다양성의 개념을 암시합니다.

그리고 그것은 Chisvert et al.의 Echeita (2009)입니다. (2013), 그는 학생들의 불평등에 대한 의구심이 있음을 덧붙이는 주석을 달았습니다. 왜냐하면 우리가 장애자로 분류 된 사람들을 언급 할 때이 차이가 더 넓어지고 토론에 도달하고 시스템이 이러한 개인을 표시하는 모순에.

그렇기 때문에 우리는 최소한 교사 자신을 시작으로 가치와 태도의 변화를 고려할 필요가 있음을 강조해야합니다.

이는 가족이 후손이 완전한 교육을 받고 사람들을 비판적이고 반 성적이며 문화적으로 만드는 기술과 지식을 습득하기를 바라면서 스페인 교육 시스템의 교실에 자녀를 등록한다는 사실 때문입니다. 그리고 행복하다 (Ledesma in Chisvert, Ros and Horcas, 2013).

그러나 모든 가족이 완전한 조건에서이 권리를 누릴 수있는 것은 아닙니다. 이것의 예는 Chisvert et al. (2013),이 그룹은 사회적으로 소외된 것으로 명명 된 그룹 중 하나이며, 수년 동안 배제 및 빈곤과 같은 경멸적이고 차별적 인 개념과 연결되었습니다.

의심 할 여지없이 스페인에서 일어나는 이주 현상은 그것이 수행되는 속도와 유동성이 특징입니다. 같은 속도와 가벼움으로 그들은 어린 아이들을 교실에 소개하기 시작합니다.이 사실은 관련 역할을합니다. 이것은 그들의 출신지에서 멀리 떨어진 새로운 삶을 시작한이 학생들의 사회화 과정이 일어난다는 것을 의미하기 때문입니다.

이 예는 이러한 학생들을 교실에 소개하는 것의 중요성에서 통합에 더 가까워졌습니다. 교육이 불평등을 해소하고 관용적이고 단합 된 사회를 촉진하는 기본 기둥으로 자리 매김하는 순간입니다.

그러나 우리는 사회를 둘러싼 문제의 죄책감이 불평등을 조장하기 때문에 탁월하지 않고 실제 관행에서 비롯된 정치와 관련이 있다는 사실을 제쳐두 어서는 안됩니다 (Chisvert, 2013).

Tárraga와 Tarín (2013), Chisvert et al. (2013), 특수 교육이 사회의 경계에 더 이상 존재하지 않도록 방어에 경고하며, 관련 학생은 인구의 낮은 비율 임에도 불구하고 계속해서 사람이며 이름을 지정하지 않아야합니다. 비활성화 됨.

이런 식으로 상황을 파헤쳐 서 이름을 바꾸고 포용 적 교육의 풍요 로움의 원천으로 포용 학교 나 모두를위한 학교를 보여 주기로했다.

마찬가지로 평등 한 교육은 질과 참여를 특징으로하면서 달성되어야합니다. 설치된 민주 사회를 고려한 교육으로 사회 변화를 장려하는 도구입니다.

포용 교육을 어떻게 받아 들일 수 있습니까?

포용 교육은 교육 비전에 포함되어야하며 선진국뿐만 아니라 전 세계 모든 학교에서 개발되어야합니다. 또한, 교육 기관은 그들의 정체성을 홍보하기 위해 포용 교육의 기반을 규정에 포함시켜야합니다.

그러나 포용 교육에있어서 실천의 장단점을 평가하는 것은 국가도 기관도 아닙니다.

그들을 주장하는 것은 교육 과학 분야의 연구자 자신입니다. 후자는 주제와 관련된 모든 가능성을 소중히 여기며, 포용성은 교육 센터의 교실에서 지배해야한다고 지적합니다.

그러나 우리는 "훌륭한"이론과 "우수한"이상주의 정치를 해체하는 현실과 일상적인 실천에 직면 해 있습니다.

문제가있는

우리는 Warnock 보고서가 수행 된 1978 년으로 돌아가서 스페인에서 수행 된 교육 개혁의 수를 고려하여 서명하고 현실과 실행을 주장합니다. , 실천은이 진술과 일치하지 않으며 가르치는 것이 변화를 일으키지 않는 범인으로 지적합니다 (Tárraga and Tarín, 2013; in Chisvert et al., 2013).

Tárraga 및 Tarín (2013)과 같은 저자, Chisvert et al. (2013), 교육 통합의 발전에서 발생하는 문제에 대한 대응을 목표로합니다. 이러한 이유로 그들은 존재하는 동안 인간에게 귀속되는 가치와 태도를 주요 원인으로 지적합니다.

여기에서 정상 성의 매개 변수가 살아 나고 인간의 다양성 사이에서 다른 그룹이 구별됩니다. 따라서 정상적이고 비정상적인 것, 즉 우리가 진정으로“환경으로부터”받아 들일 수있는 것과 사회에서 받아 들여서는 안되는 것이 관찰된다.

마찬가지로, 타인과 차이를 보이는 사람들은 비정상 매개 변수에 포함됩니다. 따라서 차별은 수년에 걸쳐 이러한 소외된 그룹이 경멸적인 용어로 정의되는 지점에 도달했습니다.

이 모든 것에 대해 정상적인 것과 그렇지 않은 것 사이에 명확한 경쟁이 있었고, 소수, 문화, 가치 및 신념을 포함하는 정상 성의 매개 변수에 틀리지 않은 사람들에 대해 거부와 차별을가했습니다 (Gundara, 2000; in Chisvert et al., 2013).

Marchesi (2004), Chisvert et al. (2013)은이 전체 여정을 학교 환경에서 시작하여 사회 구조를 수정하려는 꿈과 유토피아를 향한 지속적인 노력과 능력을 제공하는 끊임없는 과정으로 보여줍니다. 교실.

솔루션

우리는 함께 일해야하는 교육 공동체에서 시작해야합니다. 교사와 관련해서뿐만 아니라 사회 전체를 언급해야합니다. 다양성을 우리가 항상 학생들을위한 우리 작업의 기초로 염두에 두어야하는 필수 가치로 취급합니다 (Chisvert et al., 2013).

시스템을 관리하는 기관에서 사용되는 커리큘럼은 교육 기관의 다양성에 맞게 조정할 수있는 다양한 옵션을 설정합니다. 그리고 다양성은 그것을 구성하는 다양한 요인들과 그것이 정치, 경제, 행정 관리로부터 분석 된 결과를 보여주기 때문에 여전히 부업에있는 연구 분야라는 것입니다.

즉, 커리큘럼을 수행하기 위해서는 수혜자를 포함하는 모든 측면을 고려할 필요가 있으므로 그것을 구성하는 데에는 교사와 학생이 참여해야합니다. (Aparisi-Romero, 2013; Chisvert et al., 2013).

오늘날 사회는 일반적으로 두려움과 두려움, 안절부절 못함과 불안감으로 표시됩니다.

교육 자체가 관심을 갖고있는 모든 전문가를 포함 해 교육 자체도 눈에 띄지 않고이를 경제 문제의 축으로 삼을 수는 없습니다. 인구 평등을 위해 싸우는 사회적 변화 도구 인 진정한 가치를 제거합니다 (Aparisi-Romero, 2013; Chisvert et al., 2013).

Aparisi-Romero (2013)의 말로 Chisvert et al. (2013), 평등은 교육에도 적용됩니다. 사람의 상태를 바꾸지 않고 가능성을 제공 할 수 있습니다. 즉, 개인과 가족 모두의 사회적, 문화적, 경제적 특성을 고려하여 접근성을 제공합니다.

Freire (2001)를 참조하면 지식에 접근하고 사회적으로 발전 할 수있는 가능성과 관련하여 교육이 제공하는 범위를 참조해야합니다.

그리고 현재 교육은 민영화를 통해 실제로 제공되어야하는 것보다 더 큰 경제적 대우를 받고 있습니다. 그것들은 역사적으로 분리의 결과로 소외된 인구 부문에 영향을 미치는 장애물입니다.

목표

이 모닝콜은 평등주의가 다양성을 교육 기관에서 필수적인 것으로 취급하는 데 반응하는 모델을 사용하여 교실에 평등을 도입 함을 의미합니다.

그러므로 우리는 교육이 편견없이 완전히 자유로운 평등 한 교육에 접근하는 방식을 명심해야합니다. 사회가 만들어 낸 편견과 고정 관념에 얽매이지 않고 민주주의를 장려하는 학교 (Gimeno, 2000; Chisvert et al., 2013).

다른 한편으로, 교육적 포용과 관련된 의사 소통의 중요성을 잊어서는 안됩니다. Casanova와 Rodríguez 등 (2009)에서 의사 소통의 주제는 불안정, 치명적인 경험 및 학생 배제 가능성을 포함합니다.

물론 그룹에는 공통 환경을 공유하는 인간 그룹으로서 상호 작용하는 관계가 있어야합니다.

사는 것은 함께 사는 것입니다. 그것은 내가 누구인지, 그리고 내가 콤플렉스 나 이기심없이 누구가 될 수 있는지 알기 위해 다른 사람들과 이야기하고 이야기하는 것입니다. 이것은 포괄적 인 교육을 통해 이루어질 수 있고 이루어져야합니다. 모두를위한 교육과 함께 우리는 서로를 아는 법을 배우며 공정하고 공평한 공존이 진정한 사실 인 사회에 도달하는 이상적인 방법입니다. (49 쪽)

포용 교육은 교육 지원이 필요한 학생들에게 문을 열어줍니다. 따라서이 교육은 희망적인 것으로 밝혀졌으며 모래 알갱이가 기여할 수있는 새로운 배출구로 특징 지어졌습니다 (Casanova in Casanova Rodríguez et al., 2009).

그렇기 때문에 우리는 스페인어 교육이 제공하는 세 가지 목표, 즉 교실에서의 효과, 효율성 및 기능과 관련이 있어야합니다.

의심 할 여지없이 행정부는 훈련 과정 중에 남학생을 소개 할 책임이 있습니다. 이러한 상황에서 포함 문제가 발생합니다. 그러나 학교에서 공식화하는 유토피아는 상황이나 출신에 관계없이 일반 기관의 학생들을 포함하는 것입니다.

또한 현재 사회에 맞게 커리큘럼을 설계하여 모든 사람이 동등하게 접근 할 수 있도록 개선해야합니다 (Casanova in Casanova Rodríguez et al., 2009). 따라서 포용 학교의 커리큘럼을 구성하는 요소를 고려해야합니다.

도전

포용성은 교사를위한 초기 교육과 지속적이고 영구적 인 지식 습득 가능성을 요구합니다. 이 라인 사이에 Casanova Rodríguez et al. (2009), 개인적 헌신, 혁신 및 적시성과 같은 관련 용어를 지적합니다.

반드시 그런 것은 아니지만, 그러한 혁신을 교육 현실에서 실행하기 위해 교육을 획득하려는 열정과 관련 동기가 태도에 포함되어야합니다.

오늘날 발생하는 도전은 교사-학생 문제이며, 교육학 지식에 제공되는 도전입니다 (Tadesco, 2008; Casanova and Rodríguez et al., 2009).

교직원은 21 세기부터 학생들에게 필요한 지식을 제공 할 수 있어야 할뿐만 아니라이 새로운 방법론에서 새로운 기술을 사용하는 것이 특별한 관련이 있기 때문에 자신의 지속적인 교육을 보장해야합니다. 교육-학습.

거기에서 교육 지식은 학생들에게 올바른 적응을하기 위해 다양한 교육적 맥락을 아는 틀로 구성되며, 이는 모든 교사가 규제 문화 지식 (Casanova 및 Rodríguez et al., 2009).

순전히 전통적인 가르침과는 거리가 먼 우리는 모든 훌륭함의 다양성에 참여할 수있는 특정 기술을 보유해야하는 교수진과 마주하고 있습니다.

혁신과 신기술 사용을 고려하는 학생들의인지 적, 문화적, 사회적 차이로 이해되는 다양성입니다.

앞서 언급했듯이 이중 언어 교사의 학습, 증가하는 감성 지능의 사용 및 대화를 통한 갈등 해결은 간단히 말해 새로운 교사에 적응하도록 훈련 된 교사에게 요구되는 프로필입니다. 사회가 제공하는 도전 (González, 2008 in Casanova and Rodríguez et al., 2009).

포용 교육에 대한 과학적 관점 인덱스

포괄적 인 교육을 이해하는 것은 연구하기에 매력적인 과목이고 많은 전문가들이 가장 유명한 작품에 등재되는 즐거움을 가지고 있기 때문에 포괄적 인 문헌 검토를 수행하는 것을 포함합니다.

이러한 가장 관련성이 높은 주장 중 하나는 포함을위한 색인으로, 포함을위한 작업에 필요한 기술을 전달하고 교육 커뮤니티 전체에서 학생들의 참여 개발 및 학습 촉진을 옹호하는 임무를 가지고 있습니다.

문서에서 가장 관련성이 높은 정보를 얻기 위해 관련 해석 및 번역 검색을 조사했습니다. Sandoval et al. (2002), 어느 날 저자가 제기 한 이상에 철저한 비전을 바침으로써 Index를 무시할 의도가 없습니다.

가이드에서 수행 된 연구와 관련하여 학습 장벽이라는 용어를 강조하여 특수 교육 요구와 특정 유사성을 설정하는 것이 편리합니다.

Index는 서 지적 비전을 제공 할뿐만 아니라 각 기관의 관행과 현실에 대해 좋은 결과를 얻지 못하는 일반성을 확립하지 않고 개성을 조사하기위한 지표와 적절한 질문을 표시하도록 선택합니다.

이 문서는 세 가지 기본 요소를 배포합니다. 첫 번째 섹션에서는 주제에 따라 적절한 참고 문헌을 검토합니다. 두 번째 부분에서는 문서가 제공하는 구조를 관찰합니다. 마지막으로 세 번째 부분에서는 포용 교육이 실행될 수있는 방법을 설명합니다 (Sandoval et al, 2002).

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입법 참조

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