대격변의 이론은 지구와 그 구성 요소의 상당 부분이 특정 종, 동물과 식물의 실종의 원인이, 그리고 다른 사람의 모양을 허용 한 비극적 인 사건의 연속을 통해 형성되었는지 설정합니다. 그것은 17 세기, 18 세기 및 19 세기 초에 절정에 달했습니다.
격변주의는 엄청난 규모의 갑작스런 사건을 통해 지구의 기원이라는 가설을 제시합니다. 지진, 토네이도, 쓰나미 등과 같은 엄청난 파괴력의 자연적 사건의 발현은 그것이 사용하는 요소입니다.
재앙주의는 비극적 인 사건들에서만 큰 지구 변화가 일어난다는 것을 입증하기 때문에 의문을 제기했습니다. 그러나 선사 시대에서 지구의 기후 및 자연 조건은 오늘날과 같지 않았으며 시간이 지남에 따라 파괴적인 자연 현상이 필요하지 않은 큰 자연 변화가 발생했다는 점을 고려해야합니다.
오늘날까지도 계속해서 파국주의의 일부 가정을 옹호하고, 과학적으로 받아 들여지는 흐름과 파생 된 생각을 발전시키는 사람들이 있습니다.
파국 론의 역사
파국주의의 시작은 우주의 나이와 그 형성에 원인을 부여하려는 아일랜드 인 James Ussher의 작품과 지구상의 그의 연대기에서 시작되었습니다.
1650 년에 Ussher는 The Annals of the World라는 책을 썼고 성경을 바탕으로 다음과 같이 제안했습니다.
- 지구의 창조는 기원전 4004 년 10 월 23 일 일요일에 일어났습니다.
- 파라다이스에서 아담과 이브의 추방은 기원전 4004 년 11 월 10 일 월요일에 일어났습니다. 씨.
- 유니버설 홍수의 끝은 기원전 2348 년 5 월 5 일 수요일에 일어났습니다. 씨.
분명히이 데이터는 잘못된 것입니다. 왜냐하면 지구의 나이는 현재 태양계의 경우와 동일하게 약 44 억 7 천만 년으로 추정되기 때문입니다.
나중에 파 국화 이론의 주요 추진자이자 옹호자 중 한 명은 프랑스 고생물학자인 Georges Cuvier (1769-1832)였습니다.
Cuvier는 지구상에서 가장 중요한 지질 학적, 생물학적 변화는 느리고 점진적인 과정 (다른 많은 자연 현상과 마찬가지로)이 아니라 갑작스럽고 갑작스럽고 폭력적인 과정 때문이라고 주장했습니다. 요컨대 재앙 적입니다.
쿠 비에르는 창조론자 및 심지어 성경 이론으로 그의 입장의 상당 부분에 영향을 미쳤습니다. 예를 들어, 발견 된 화석.
결국 교회는 자신의 이익을 위해 파국주의 이론을 채택하는 과학적 성격과 종교적 성격 사이의 통일을 이용하고 그것을 근거로 사용하여 자신의 성경적 진술에 더 큰 진실성을 제공 할 것입니다.
Cuvier가 파국주의 이론과 함께 마련한 토대는 우리가 발전 할 수있게하여 전문 과학으로서 현대 지질학을 일으킬 패러다임 인 균일주의를 일으켰습니다.
이 새로운 이론을 바탕으로 지구의 상태가 시간이 지남에 따라 진화했으며 그 변화가 폭력적이고 재앙적인 현상으로 인한 것이 아니라는 것을 확인할 수있었습니다.
파 국화 이론의 특성
Cuvier는 더 큰 규모와 파괴적인 능력의 자연적 사건이 지구상에서 가장 주목할만한 물리적 변화를 일으켰을뿐만 아니라 선사 시대와 역사 전반에 걸쳐 동식물 종의 존재에 큰 영향을 미친 것이라고 단언했습니다.
이런 식으로 지진, 허리케인, 토네이도, 화산 폭발 및 기타 재앙적인 지질 및 기상 현상이 이러한 변화의 주요 원인이 될 것입니다.
현재, 예를 들어 화산 폭발이 인접한 생태계에 미치는 영향과 토양과 초목에 대한 "재시작"능력을 확인하는 것이 가능해졌습니다.
그러나 토네이도 및 지진 (그 크기에 따라 다름)과 같은 다른 현상은 실제로 상당한 변화를 일으킬만큼 강하지 않을 수 있습니다.
재앙을 통해 해결 된 몇 안되는 현상 중 하나는 운석과 같은 갑작스럽고 매우 폭력적인 사건으로 인한 공룡 멸종 일 것입니다.
종교적 의미
파국주의 이론은 교회 적, 성경적 영향에 깊이 침투 한 패러다임입니다. 공개적으로 발표 될 무렵 교회는 학술 연구에 대해 큰 힘을 가졌습니다.
큐비 에르는 창조론의 일부 현상과 그 파국적 가정 사이의 어떤 관계를 인식했고,이를 비교하는 일을 맡아 다른 사람의 답을 제공 할 수있었습니다.
이러한 이유로 노아의 방주와 같은 이야기는 특정 종의 존재와 다른 종의 멸종 및 화석화에 대한 정당화로서 재앙 이론에서 발생합니다. 교회는이를 이용하여 과학적 지원으로 가장 놀라운 이야기를 보호했습니다.
지상파 고대에 대한 새로운 개념
파국주의는 지구의 나이를 결정하려는 많은 시도 중 하나였으며 아마도 은하와 우주에서의 위치에 대한 이유뿐만 아니라 생명을 지원하기위한 고유 한 조건 때문일 것입니다.
좋은 패러다임과 마찬가지로 시간이 지남에 따라 유지 될 수는 없었지만 재앙주의는 지질 학적 지식에 대한 새로운 관점을 제시하고 지상파 연구 및 반사 과정을 현대화하는 역할을했습니다.
이것은 1788 년에 Hutton이 그의 "지구에 관한 이론"에서 장려 한 동일과 정설 또는 현실주의의 출현으로 발생합니다. 이것은 주요 지구 변화가 시간이 지남에 따라 점진적이며 몇 가지 심각한 사건의 영향을받지 않는다는 것을 입증 할 것입니다.
새로운 의미
시간이 지남에 따라 파국적 접근 방식이 새롭게 바뀌어 점진적인 변화 과정에서 파국적 사건 (이전에는 변화의 주요 원인으로 간주 됨) 간의 관계를 확립하려는 신 재해주의라는 패러다임이 등장했습니다. 지구에서.
이 새로운 인식은 전문적으로 작동하며 지구의 미지의 것을 계속 해독하려는 현대 지질 학적 노력에 추가됩니다.
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