밀라노 칙령은 종교의 자유와 로마의 다른 종교 단체에서 신자의 박해 중단을 선언 300S에 로마 제국에 의해 발표 된 선포했다.
이 법안의 주요 수혜자는 기독교였습니다. 이 칙령은 콘스탄티누스 1 세 황제 (로마 서부 지역을 통치)와 리 시니 우스 (발칸 반도 및 동부 지역의 통치자)가 공식적으로 만난 결과였습니다.
밀라노 칙령은 로마 제국 내에서 기독교의 법적 지위를 부여함으로써 종교적 관용을 확대합니다.
반세기가 지나야 기독교가 로마 제국의 공식 종교가되었습니다. 밀라노 칙령은 그 사건의 중요한 선행으로 간주됩니다.
밀라노 칙령이 선포되었을 때, 기독교는 로마 제국에 존재했으며, 이는 제국의 전체 인구를 구성한 50 명 중 약 1,500 명의 감독관과 최소 6 백만 명의 교구민에 해당합니다.
밀라노 칙령의 배경과 역사
2 세기 이후 기독교 인구의 끊임없는 증가는 그 당시 황제들, 즉 로마 제국 내에서 기독교를 멸망시키려는 의도로 일련의 잔인한 조치를 취한 디오 클레 티아 누스와 갈레리우스에 의해 취해진 박해와 폭력의 조치를 가져 왔습니다.
기독교 교회와 사원의 철거 및 불 태우기, 성경 사본의 파괴, 사제와 교회 당국의 체포, 고문 및 살인, 기독교 신자들을 선언하는 시민에 대한 시민권 박탈, 기독교인에 대한 사형 및 공물 희생 로마 신들에게는 기독교를 파괴하려는 조치 중 일부가있었습니다.
그러나 이러한 결정의 결과가 로마 영토 내에서 기독교의 존재를 근절하지 않은 것을보고, 다른 결정을 내려야했으며, 이번에는 갈레 리오가 주도하여 사회적, 정치적으로 유리할 안전한 행동을 추구했습니다.
밀라노 칙령의 가장 가까운 선행은 2 년 전에 갈레리우스 황제가 공포 한 관용 칙령이었습니다.
이것은 기독교를 공식화하지는 않았지만 기독교인이 제국과 동료 시민의 이익을 위해 신에게기도하는 한 법적으로 용인되었습니다. 신자들에 대한 관용에도 불구하고 로마 당국은 그들의 모든 재산을 압수했습니다.
이 사건 이전에, 2 세기 동안 제국의 왕좌에 반대하는 문화와 집단은 제국의 결정과 일치하거나 불협화음으로 기독교인을 옹호하거나 박해하는 지파에 속하게 될 것입니다.
역사적 연구에 따르면 밀라노 칙령에 의해 강화 될 갈레리우스 관용 칙령 (그 당시 기독교인에게서 빼앗긴 모든 재화가 그들에게 반환 될 것임)은 당시 통치자에 대한 음모였습니다. 제국의 동부 지역 : 막시 미 누스 다이아 (Maximinus Daia)는 영토에서 기독교 박해를 조장했습니다.
밀라노 칙령의 개념과 관련된 또 다른 현상은 Licinius와 로마 제국을 통일하여 콘스탄티누스 1 세에 대항하려는 그의 야망에 기인합니다.
Licinius는 그의 지휘하에있는 군대를 관용 칙령에 복종 할 의무에서 해방시켜 그의 지원을 얻기 위해 기독교인에 대한 박해와 사냥을 계속할 수있게했습니다.
이 버전에서 기독교인들이 겪은 끔찍한 고문과 로마인 앞에서 믿음을 결코 포기하지 않은 순교자들을 위해 하느님의 천사들이 등장하고 개입하는 것에 관한 전설이 탄생했습니다.
밀라노 칙령의 특징과 영향
밀라노 칙령이 결코 그렇게 선포되지 않았을 가능성을 고려하는 사람들이 있습니다.
콘스탄티누스 1 세의 흔적과 발견 된 서신은 칙령이 가질 최종 의도를 제시했지만이 형식이 아니라 황제의 소원입니다.
또 다른 버전은 밀라노 칙령이 콘스탄티누스 1 세가 아니라 리 시니 우스가 홍보하고 공표 한 것이라고 관리합니다. 발의안 제정의 두 가지 버전 모두 자체 회의와 비판을 특징으로합니다.
앞서 언급했듯이 밀라노 칙령은 기독교 종교에 대한 존중과 인정을 정당화했습니다. 기독교 교구민에 대한 박해와 고문이 중단되고 압수 된 모든 재산과 자산이 반환되었습니다.
칙령은 즉각적인 공식화를 의미하지는 않지만 로마 제국 인구의 10 % 이상을 대표하는 기독교인에게 믿음을 강화하고 친목 관계를 확장 할 수있는 안전을 제공 할 것입니다.
밀라노 칙령의 공포는 교회의 점진적인 확장과 로마 제국의 강력한 내부 변형이라는 두 가지 큰 영향을 미쳤다고합니다.
교회의 힘과 영향력은 제국 내에서 가장 높은 계급에 종교를 도입 할 정도로 증가하기 시작했으며, 이는 결국 공식 종교로 통합되는 원동력이되었습니다.
밀라노 칙령의 선포는 콘스탄틴의 친 기독교 황제로서의 주요 행위 중 하나로 간주되지만, 연구에 따르면이 결정이 반드시 콘스탄틴의 고유 한 기독교 신앙과 기독교인에 대한 관심 때문은 아니라는 사실이 밝혀졌습니다. 그러나 오히려 황제가 유일한 위대한 신이라고 생각했던 기독교 신의 신성한 개입에 대한 두려움.
밀라노 칙령에 대한 다른 의미
밀라노 칙령이 기독교 시민의 복지 측면에서 직접 고안된 것이 아니라 신성한 만족을 바탕으로 한 제정으로 발생한다는 것은 일반적인 추측이었습니다.
그것은 하나님의 동정심을 얻을 수있는 일련의 조치를 제정하여 다가올 수십 세기 동안 로마 제국의 번영을 보장 할 것입니다.
아마도 수세기에 걸친 저항 끝에 로마 제국을 기독교 사회로 바꾸어 교회가 오늘날까지 수세기 동안 그것을 극복 할 수있는 힘을 주었던 요인 중 하나는 밀라노 칙령에 주어진 신학 적 중요성 때문일 것입니다. .
참고 문헌
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