Ramón de Campoamor y Campoosorio (1817-1901)는 실증주의와 전통주의가 진정한 지식인의 모델로 발전하여 인기를 얻은 스페인 시인이었습니다. 그는 사회가 전쟁의 실패에 잠기 던 시대에 살았고 그 당시의 문학에 반영되었습니다.
그러나 그의 시적 작품은 스페인이 가진 문학적 질이 가장 낮았다. 그것은 독자와 당시의 경험을 연결하는 그의시를 통해 다리 역할을했습니다. 많은 학자들에게 그의 작품은 피상적이고 우아함, 독창성 및 구별이 부족했습니다.
Ramón de Campoamor. 출처 : 신용 불가, 위키 미디어 공용을 통해
전기
Ramón de Campoamor는 1817 년 9 월 24 일 스페인의 Navia에서 태어났습니다. 그는 Miguel Pérez Campoamor라는 지주의 아들로 알려졌지만, 그의 어머니로부터 그는 아스투리아스시의 상류층 가족에 속한다는 사실을 알게되었습니다.
어린 시절과 수년간의 연구
라몬이 4 살 때 아버지가 돌아가 셨습니다. 어린 아이는 첫 훈련을받은 어머니의 보살핌 속에 남겨졌습니다. 열 살 때 인문학과 라틴어 공부를 시작했습니다. 몇 년 후 그는 예수회에 가입했지만 얼마 지나지 않아 포기했습니다.
18 세에 아직 결정되지 않은 그는 산티아고 데 콤포 스텔라에서 철학을 공부했습니다. 나중에 그는 마드리드의 산토 토마스 수녀원에서 수학과 논리를 공부하기 시작했습니다.
그런 다음 그는 열매를 맺지 않고 의료 경력을 선택했습니다. 얼마 후 그는 저널리즘과 문학을 결정했습니다. 도서관에서 위대한 고전을 읽는 데 많은 시간을 보냈습니다.
문학계의 첫 걸음
Campoamor는 많은 검색 끝에 마침내 그의 직업을 정의했습니다. 그 동안 스페인 작가이자 시인 인 호세 드 에스 프론 세다 (José de Espronceda)가 손을 뻗어 그의 작품 일부를 후원했습니다. 1837 년까지 Campoamor는 그의 첫 구절을 출판했습니다. 그는 El Español과 El Correo Nacional 신문에서 일했습니다.
20 년 만에 그는 A Generous Woman (1838)이라는 제목의 첫 작품을 출간했습니다. 그런 다음 El Castillo de Santa María (1838), 나중에 La Fineza del Querer (1840). 그 이후로 그의 문학 경력은 호황을 누리기 시작했고 비판도 생겼다.
결혼과 정치
Campoamor는 정치적인 삶을 살았고 그는 온 건당의 일원이었습니다. 이것이 그가 Castellón 지방의 주지사로 임명 된 방법이며, 나중에 그는 자신의 행정을 맡기 위해 알리 칸 테로 파견되었습니다. 그가 만난 곳은 그의 아내 Guillermina가 된 도시입니다.
시인은 30 세에 Guillermina O'Gorman과 결혼했습니다. 그녀는 부유 한 아일랜드 가정에서 태어났습니다. 그를 아는 사람들에 따르면 젊은 여성의 재산은 시인에게 그의 얼굴을 바꾸는 부르주아지의 분위기를 주었다. 그 부부에게는 자녀가 없었습니다.
몇 년 후 Campoamor는 1851 년과 1854 년 사이에 발렌시아의 주지사였습니다. 또한 그는 하원 의회에 소속되어 공적 생활에 지속적으로 참여하게되었습니다. 그는 군주제의 수호자 였고, 그 결과 스페인 정치가 Juan Bautista Topete와 오랜 토론을했습니다.
시인의 죽음
Ramón de Campoamor의 영묘. 출처 : -Merce- 스페인 마드리드에서 Wikimedia Commons를 통해
Ramón de Campoamor의 삶은시와 정치 사이를 지나갔습니다. 그의 운율의 쉬운 내용과 그의 구절의 낮은 강도에도 불구하고 그는 그의 나라와 라틴 아메리카 전역에서 많은 사람들의 감사를 얻었습니다. 그는 1901 년 2 월 11 일 마드리드에서 사망했으며 당시 83 세였습니다.
연극
Ramón de Campoamor의 작업은 현실주의의 매개 변수 내에있었습니다. 즉, 그는 낭만주의의 전형적인 감성과 감성주의를 깨뜨 렸습니다. 그의 철학이 그의시와 동등하지 않았기 때문에 그는 높은 비판을 받았다.
위의 내용은 그의 구절이 피상적이고 약간 세련된 단어를 사용하는 데 많이 의존했다는 사실을 나타냅니다. 그 외에도 그는 구절을 끝낼 수 있도록 구와 단어의 반복을 자주 사용했습니다. 그것은 당시 동료들로부터 많은 비판의 대상이었습니다.
이러한 모든 측면은 문학적 흐름으로서 초기 모더니즘 (1880-1920)을 그의 작품을 거부하게 만들었다. 동시에 Generación del 98로 알려진 전쟁 중에 스페인에 있었던 작가 그룹은 구식 및 산문적 구절을 위해 그것을 제쳐 놓았습니다.
좋든 나쁘 든 Campoamor는 그의 재능을 개발했습니다. 그는시, 연극 및 철학뿐만 아니라 다른 유형의 장르에서 작품을 개발했습니다. 그의 가장 대표적인 작품 중 일부는 다음과 같습니다.
고생
작가의 시적 작품 중 하나입니다. 그것은 철학적이고 극적인 측면에서 발전된 몇 개의 짧은시를 포함합니다. 그것은 낭만적 인 계율과 완전히 반대입니다. 그것은 과학적 지식을 진짜로 유지하는 실증주의의 원칙에 접근합니다.
대부분의시는 반사적이며 은유와 상징이 없습니다. 많은 사람들이 일정량의 풍자를 포함하는 아이디어를 기반으로합니다. 이 작품의 특징으로 Campoamor는 당시의 시인들로부터 멀어졌습니다. 다음은 생명의 영광의 구절입니다.
“-세상 어느 누구도 당신을 좋아하지 않습니다!
거짓말을 잘 한 사람을 차례대로 태워라!
오! 누가 그런 영광을 소유하고
삶의 영광은 얼마나 연기입니까!”.
오리지널 우화
이 작품은시의 장르에 들어간다. 그것에서 Campoamor는 종교적이고 철학적 인 주제로 펼쳐지는 일련의 우화를 썼습니다. 그의 모든 작품과 마찬가지로 그 내용은 아름다움과 감정의 이상과 분리되어 있습니다.
파편:
나이팅게일과 생쥐 :
"쥐 한 마리가 위로없이 울었고,
강력한 감옥에있는 죄수 :
-불가능은 그 행운
슬픔을 더할 수 있습니다!
그리고 하늘을 올려다 보며
당신의 고통을 비난하기 위해
나이팅게일을 물었다
휴거 된 매의 :
-당신의 주가 나를 트롤합니까?
그리고 그는 대답했습니다.-아니요. "
법철학
스페인 작가의 많은 철학적 작품 중 하나입니다. 그것에서 Campoamor는 종교, 도덕, 정치 및 철학 자체와 관련된 주제를 개발했습니다. 그는 당시 사회가 살아가는 측면을 비교했다. 이 책은 일곱 부분으로 나뉩니다.
인류가 세상을 통과하는 목적을 의미합니다. 그는 행복하고 다른 사람들에게 좋은 일을하는 것이 목표라고 주장했습니다. 일반적으로 작가는 합리성에서 인간과 사회의 행동에 관한 문제를 개발합니다.
종교와 관련하여 그는 1 장에서 다음과 같이 썼습니다.
"어떤 종교가 최고입니까?" 거짓이더라도 기존의 것. 종교가 없을 때 기독교 종교를 세우십시오… 우리 형제들에게 현재의 선을 제공하는 극기를 갖는 것만 큼 미래의 선은 성취되지 않는다는 격언을 신자들에게 심어주십시오.”
사랑 또는 죽음
구절로 쓰여진 작품이지만 형식 상 극장에서 표현할 수있다. 사랑, 결혼, 복수, 죽음에 관한 것입니다. 공간, 시간 및 장소의 배열을 설명하는 장면에서 개발됩니다. 독백의 범주에 속합니다.
파편:
“그들은 서로를 죽일 것입니다. 사랑에 빠진 모든 사람
그는 묶이지 않는 미친 사람입니다.
그리고 그들은 대부모없이 싸울 때,
신사보다는 살인자”.
달의 사랑
작가의 또 다른 짧은시입니다. 그는 그것을 세 곡으로 개발했습니다. 첫 번째는 사랑과 불충성과 관련된 10 개의 연으로 구성됩니다. 이 경우 포르투갈의 군주제가 주인공입니다. 마지막 두 곡은 각각 11 개와 6 개의 연으로 구성됩니다.
칸토 프리메로, 연 IX :
"하나님은 살아 계시고 끔찍한 진실입니다.
(모든 진실처럼 끔찍함),
민감한 마음보다
차가운 현실에서 벗어나기 위해
불가능을 가능하게하고
요정의 손에 의해
보이지 않는 곳에서 탈출해야합니다
어두운 열린 문을 통해!”.
위는 시인의 작품 중 일부에 대한 간략한 설명입니다. 그의 작품에 대한 정보는 거의 없으며 그의 짧은시에 대한 리뷰는 거의 없습니다. 이것은 아마도 당신의 구절의 스타일과 관련이있을 수 있습니다.
기타 작품 (극장 및시)
그러나 그의 저작 범위에서 가장 눈에 띄는 제목 중 일부를 언급 할 수 있습니다. 극장 : 관대 한 여인 (1838), 만물의 아들 (1841), 신인 (1871), 야만인 (1875), 결혼식 후 (1876), 명예 (1874), 독신 여성기도 (1884) ).
시의 경우 : Ternezas y Flores (1838), Ayes del Alma (1842), El Drama Universal (1853), Los Amores de una Santa (1886), Los Buenos y los Sabios (1881), Don Juan (1886) ), Humoradas (1886-1888), Complete Fables (1941), Vanity of Beauty, Love and Glory.
사랑과 영광 :
"모래와 바람에
천국은 모든 것을 설립했습니다!
같은 진흙의 세계
느낌의 세계보다.
사랑과 영광의 기초
공기와 모래 만 있습니다.
환상이있는 탑
세상과 마음이 가득합니다.
너는 세상에 모래 야
그리고 마음의 공기!”.
철학적 작품
Campoamor의 철학 작업에서 가장 두드러진 제목은 다음과 같습니다 : Personalism, notes for a Phil (1855), The Absolute (1865), The Ideism (1883). 그의 다른 작품으로는 The Manuscripts of my Father (1842), Polemic (1862), Cánovas (1884)가 있습니다.
참고 문헌
- Ramón de Campoamor. (2018). 스페인 : Wikipedia. 출처 : wikipedia.org
- Ramón de Campoamor. (2018). 쿠바 : EcuRed, 모두와 모두를위한 지식. 출처 : ecured.cu
- Tamaro, E. (2018). Ramón de Campoamor. 스페인 : 전기와 삶 : 온라인 전기 백과 사전. 출처 : biografiasyvidas.com
- Palenque, M. (2018). Ramón de Campoamor. 스페인 : Miguel de Cervantes 가상 도서관. 출처 : cervantesvirtual.com
- Ramón de Campoamor. (2018). (N / a) : Escritores.org. 출처 : writers.org