RAMÓN LLULL : 전기, 철학적 사고, 공헌 및 작품 - 문학 - 2026

Ramón Llull (1232-1316)은 카탈루냐 출신의 유명한 작가이자 철학자였습니다. 그는 모든 사람이 이해할 수 있도록 의학, 철학 및 신학 분야의 기술 언어 주제를 저속하거나 대중적인 언어로 작성하는 데 눈에 띄었습니다. 그는 자신을 카탈로니아 어로 첫 번째 소설의 창작자로 자리 매김했습니다.

그의 작품은 순전히 문학적인 것이 아니었고 오히려 예술이라고 부르는 기독교 신앙과 관련된 모든 것을 논리적으로 폭로하는 방향이었습니다. Llull은 카탈루냐어와 라틴어로 265 편 이상의 작품을 집필했습니다.

Ramón Llull의 초상화

그의 작품의 가치는 기독교가 중세 시대에 가졌던 중요성과 많은 사람들이 기독교로 개종해야 할 필요성에 근거합니다. 12 세기 중반에 상업 공동체가 생겨 났고 거의 연구되지 않았고, 이해하기 쉬운 텍스트를 요구했습니다. Ramón Llull이 활용 한 기회였습니다.

전기

Raimundo Lulio라고도 알려진 Ramón Llull은 1235 년 팔마 데 마요르카에서 태어났습니다. 그의 부모는 Amat Llull과 Isabel D´Erill이며, 둘 다 바르셀로나의 고등 엘리트에 속했습니다. 아주 어린 나이부터 Ramón은 귀족의 세계에 참여했습니다. 그는 1315 년에 사망했습니다.

군주제의 하인

군주제와의 관계로 그는 미래의 왕인 Infante Jaime II의 방에서 집사의 지위를 차지할 수있었습니다. 그때까지 Llull은 편안하게 살았고, 군주제 내에서의 그의 일에 헌신했으며, 당신이 원한다면 죄 많은 삶을 살았습니다. 그는 그것을 파티에서 파티로 보냈습니다.

혼란스러운 결혼과 삶

작가는 귀족에 속한 Blanca Picany와 결혼하여 두 자녀를 잉태했습니다. 라몬은 무질서한 삶을 살았고, 그로 인해 영적 경험이 그를 영원히 바꿀 때까지 여러 차례 아내에게 불충실했습니다.

예수 그리스도와의 만남

그가 32 세 였을 때, Ramón Llull은 예수 그리스도와의 신비로운 만남을 이야기했고, 그의 이야기에 따르면 그는 자신이 이끄는 삶을 버리고 그를 따르라고 요청했습니다. 그 이후로 그는 가족과 법정에서의 서비스를 포함하여 그가 가진 모든 것을 남겼습니다.

새로운 삶을 시작한 후, 그는 오늘날 우리가 알고있는 카미노 데 산티아고를 둘러 보았습니다. 나중에 그는 기독교에 관한 텍스트 인 '진리를 찾는 약식'을 쓰는 데 헌신했습니다. 그의 목표는 하나님을 믿지 않는 사람들이 그들의 삶을 변화시키는 것이 었습니다.

Ramón Llull의 Ars Magna 책. 출처 : Wikimedia Commons를 통해 Thomas Le Myésier 저

이 변화의 과정에서 라몬 룰루는 자신을기도, 명상, 묵상에 바쳤고, 마요르카의 몬테 데 란다로 은퇴했습니다. 그 후 그는 Cistercian Order의 수도원에 들어가서 당시 카톨릭교의 기초와 라틴어, 그리고 신학에 대해 배웠습니다.

Miramar 건설 및 순례

1274 년에 그는 그의 전 학생 인 Jaime 왕자가 제공 한 보호와 재정적 도움으로 그를 몽펠리에에있는 그의 성으로 초대 한 Demonstrative Art를 썼습니다. 그는 글에서 얻은 돈으로 미라 마르 수도원을 세웠다.

원칙으로서의 믿음이 없었던 먼 땅에서의 십자군 계획은 교황 니콜라스 4 세의 승인을받지 못했습니다. 그러나 그러한 상황이 그를 포기하게 만들지 않았기 때문에 그는 키프로스와 아르메니아로만 여행했습니다. 이 순례의 시간에 그는 또한 그의 많은 작품을 쓰기 위해 그것을 사용했습니다.

순례와 투옥

그의 많은 여행 중 하나에서 그는 특히 아프리카에서 1307 년에 수감되었습니다. 그와 동시에 그는 그가 전한 메시지의 결과로 믿지 않거나 자신의 교리를 원하지 않는 사람들에게 린치 당할 위험을 감수했습니다.

라몬은 복음화라는 목표에 집착했고, 1311 년에 빈에서 클레멘트 5 세 교황이 소집 한 회의에 참석하여 원하는 결과를 얻지 못한 채 기독교 신앙의 교리로 성지에 도달 할 것을 제안했습니다. 같은 해 마요르카로 돌아와 명상에 전념했습니다.

4 년 후인 1315 년에 그는 북아프리카, 정확히 튀니지로 여행을 떠났습니다. 연구원들은 그가 그의 마지막 작품 인 Liber de maiore fine et intellectus amoris et honoris를 쓴 것에 동의했습니다. 스페인어로는“Libro 더 큰 목표와 사랑과 명예에 대한 더 많은 이해”.

"논리적 기계"

Ramón Llull은“논리적 기계”를 만들거나“Ars Magna Generalis”라고 부르는 것처럼 언어를 방해하지 않고 종교와 신학에 대해 이야기하기 위해 조합 논리 언어를 기반으로했습니다.

장치는 기계식이었고 원, 사각형 및 삼각형의 사용은 주제, 이론 및 접근 방식을 표현했습니다. 조합 측면은 하나님과 관련이 있습니다. 각각은 의미와 함께 문자로 표시됩니다.

예를 들어, D는 영원을 의미하고 F 지혜는 B에서 K까지 각각 속성, 원리, 악덕 및 미덕을 나타냅니다. 이 보편성 덕분에 그는 그때까지 알려진 모든 언어로 자신의 생각을 공유 할 수있었습니다.

그것의 작동은 손으로 돌리는 레버를 통해 주어졌고, Llull이 고려한 일부 주장을 향해 안내하고, 그들의 위치에서 멈췄습니다. 제작자에 따르면 기계는 전제가 참인지 거짓인지를 밝힐 수있는 힘을 가졌다 고합니다.

Last General Art는 마치 마치 하나 인 것처럼 서로 다른 진리로 철학과 신학의 존재를 설명하기위한 것입니다. 그러나 당시의 학자들은 그의 설계를 인정하면서도 그의 추론에 반대했다. 그들에게 각각의 과학은 서로 다른 길로 진리에 도달했습니다.

라몬 룰루의 무덤. 출처 : Wikimedia Commons의 José Luis Filpo Cabana 저

요컨대, Llull의 삶은 기복으로 가득 차 있었으며, 각각은 기독교에 신앙을 전파하고 이웃을“선의 길”로 인도한다는 생각을 더욱 강화할 수있었습니다.

유언과 죽음

Ramón Llull은 지역의 무슬림 지도자들과 종교 문제를 논의한 후 1316 년 튀니지에서 돌아와 사망했습니다. 당시 그는 83 세였습니다.

그들의 말에 따르면 그의 죽음은 비극적이었습니다. 그는 아프리카에서 화난 무슬림 폭도들이 돌로 쳐서 발생한 심각한 부상으로 마요르카 해안에 도착하여 사망했습니다.

그의 무덤은 산 프란 체 스크 대성당의 팔마 데 마요르카에 있습니다.
3 년 전인 1313 년에 그는 유언장을 작성하고 전달했습니다. 그 책에서 그는 자신의 책을 보호하겠다는 소망을 분명히했고 그중 일부로 세 가지 컬렉션을 만들었습니다. 이러한 컬렉션은 마요르카, 제노아 및 파리간에 배포됩니다.

불행히도 그의 상속인은 위대한 천재의 요청을 무시했습니다.

철학적 사고

Llull은 모든 곳에서 기독교를 가르치고 전파하도록 지향되었습니다. 미라 마르 수도원 창설의 주된 목적은 예수님을 믿는 신앙을 통해 사람들, 특히 아랍인들에게 다가 갈 수 있도록 선교사들을 준비시키는 것이 었습니다.

그의 생각은 San Francisco de Asís의 교리에 따라 철학적, 신학 적 관점에서 그의 시대의 기사도 도덕적 이데올로기를 변형시키는 것을 목표로했습니다.

Llull과 마리아의 순결

그녀가 가졌던 또 다른 동기는 원죄없는 잉태의 이데올로기를 통해 동정녀 마리아의 순결을 전하는 것이 었습니다. 거룩한.

그는 하나님의 아들이 순결에서 잉태 되려면 어머니도 죄없이 잉태되어야한다고 생각했습니다. 이러한 이유로 Nicolás Aymerich (아라곤 통치의 최대 권위)를 포함한 많은 사상가, 철학자 및 신학자들이 해당 인물의 작업을 추구했습니다.

적과 보호자

Ramón Llull이 적과 비방을 가졌던 것처럼, 그는 또한 그의 생각을 받아 들인 많은 사람들의 지원을 받았습니다. Llull의 일생을 보호하기 위해 Aymerich를 추방 한 Ceremonious로 알려진 Pedro 왕의 경우도 마찬가지입니다. 가톨릭 교회조차도 그의 의견을 믿음으로 바 꾸었습니다.

라몬은 플라톤-오거스 티니안의 흐름을 향한 경향을 느꼈고, 이는 믿음과 이성의 두 가지 진리의 존재와 관련하여 철학자 아베로에스의 해석에 반대하는 것이었다.

예수 그리스도를 만난 후 Ramón Llull은 다른 사람들을 보는 방식까지도 바꿨습니다. 그는 애정과 따뜻한 말로 사람들에게 다가 갔고, 어떤 종류의 조작도하지 않고 사랑으로 하나님에 대해 이야기했습니다.

기여

Ramón Llull의 주요 공헌 중 하나는 로마네스크 기원의 다른 언어가 아직 통합 과정에 있었을 때 카탈루냐 문학을 만들고 배치하는 것이 었습니다. 이 외에도 그는 당시의 주요 언어로 라틴어의 발기인이었습니다.

반면에 그의 연구, 작업 및 연구는 오늘날 세계의 많은 측면을 발전시킬 수 있기 때문에 중요하다고 간주됩니다. 오늘날 컴퓨팅에서 정보 프로세스의 개념적 기반 인 이른바 조합 시스템의 선구자로 간주됩니다.

그의 다른 공헌 중에는 전체론의 적용, 즉 부분이 아닌 전체 시스템에 대한 연구가 있습니다. 과학을 전공 한 그는 점성술에서 천문학에 접근 할뿐만 아니라 Hebraic Kabbalah 또는 난해한 가르침으로 알려진 접근 방식을 제공했습니다.

Llull : 믿음과 이성

철학과 신학의 분석에서 신앙과 이성 사이의 첫 번째 논쟁을 촉진 한 것은 Llull이었습니다. 그의 입장은 이성이 가장 높거나 신성한 진리를 다룰 수는 없지만 믿음의 도움을 구해야한다는 것이었다. 이것은 여전히 ​​논의의 주제입니다.

기억과 중력

Llull은 시간을 앞두고 항상 호기심이 많고 배우고 싶어했으며, 아마도 개발하는 데 몇 년이 걸렸을 다양한 측면에 대한 연구를 중단했습니다. 예를 들어, 기억과 중력은이 지식인의 많은 연구에서 선행을 가지고 있습니다.

중력의 경우, 그는 자신의 책 '지능의 상승과 하강'에서 다음과 같이 설명했다. 그러면 중력에 따라 움직입니다…”.

이전 설명을 통해 Llull은 3 세기 후 Isaac Newton이 우주 중력의 법칙을 발표 한 이래 중력 연구의 선구자라는 것이 확인되었습니다.

영적으로

영계에서는 천주교와 기독교가 세계의 주요 종교로 알려져 있기 때문에 하나님이 궁극적 인 창조주라는 그의 개념은 오늘날에도 계속되고 있습니다. Llull은 오늘날 각 사람의 신앙을 통해 적용되는 전제 인 창조자의 신성에 접근하는 인류의 특권을 확립했습니다.

신성과 영적 영역에서 계속되는 현재 세계는 종교적 관점과 신앙 적 관점에서 인간의 변화를 향해 기울고 있습니다. 위의 내용을 감안할 때 Llull은 연약한 생각에는 하나님의 임재가 없다는 근거를 남겼습니다.

Llull의 생각을 따르는 많은 추종자들에게 하나님을 만난 후의 그의 삶은 진정한 변화의 예이며, 선교사이자 신앙의 설교자로서의 그의 업적은 가톨릭 교회에서 인정 받아 축복받을 수 있어야합니다.

LLull의 날

그의 다양한 공헌을 인정하여 스페인은 2001 년부터 매년 11 월 27 일에 컴퓨팅 세계에서 그의 유산을 기리고 감사하는 방법으로 그를 기념합니다. 잘 말했듯이 그의 작품은이 영역에 대한 접근 방식에서 논리의 사용을 예상했습니다.

스페인 지리 전반에 걸쳐 그의 명예를 위해 설립 된 많은 교육, 신학 및 연구 기관이 있으며, 물론 그의 모든 지식과 오늘날 세계에 대한 그의 공헌에 대해 그의 이름을지었습니다.

연극

Llull의 작품은 상당히 방대하며, 그의 저작 개요는 과학, 철학, 교육, 문법, 신비주의, 기사도, 일부 소설과시를 주제로 한 243 권의 책을 포함하여 265 권에 달합니다. 그는 카탈루냐어, 아랍어 및 라틴어로 썼습니다.

Ramón Llull의 과학 나무. 출처 : Wikimedia Commons를 통해 Ramon Llull (Logica nova 에디션 1512) 작성

작가로서의 그의 작업은 Art가 가지고있는 진화에 따라 네 단계로 나뉩니다.

첫 번째 단계는 1272 년과 1274 년 사이에 발생했습니다. 두 번째 단계는 4 차 단계로, 1274 년에서 1290 년 사이에 발생하는 진실을 찾는 약어와 실증을 포함합니다.

세 번째 세분화는 삼항, 1290-1308, 그리고 1309 년과 1315 년을 포함하는 포스트 예술적 단계에 관한 것입니다.이 단계 이전에 그는 철학과 신비주의를 쓰는 데 전념했으며 유명한 백과 사전 책 La Contemplación을 강조합니다. 1273 년.

초월 적 작품

그의 가장 중요하고 뛰어난 작품 중 일부는이 저명한 캐릭터의 사고, 추론 및 철학에 대한 지식을 확장하기 위해 아래에 설명되어 있습니다.

Blanquerna

그가 1276 년에서 1283 년 사이에 개발 한 소설이다. 중세의 영향에 따라 서술 된 이상주의적인 내용. 마요르카 어로 작성되었습니다.

음모는 그의 종교적 성향에 따라 자신의 삶을 사는 남자를 기반으로했습니다. 그것은 캐릭터가 결혼 생활에서 수도원에 들어가고 명상과 묵상 생활을 따라가는 방식을 설명하는 자서전 적 특징을 포함합니다.

Llull의이 작품에는 시적인 뉘앙스가 포함되어있어보다 조화 롭고 매력적인 느낌을줍니다. 대부분의 영감은 당시 Provençal로 알려진 아랍어와 프랑스어시에서 비롯됩니다. 하나님을 향한 열정과 영적인 삶을 소홀히하지 않습니다.

이방인과 세 현자의 책

그것은 1274 년에서 1276 년 사이에 쓰여졌으며 기독교 신앙의 교훈을 합리적이고 역사적인 주장으로 옹호하는 작품입니다. 이전과 마찬가지로 카탈로니아 어의 변형 인 Majorcan으로도 작성되었습니다.

이 작품은 당시 존재하는 다른 종교인 유대교, 이슬람교, 기독교에 대한 대화와 각 종교의 현자 세 명과 각 신조의 진실과 거짓말에 대한 비신자들의 아이디어 교환에 중점을 둡니다.

유대인, 기독교인 및 무슬림은 주제에 단일 신성 또는 신의 존재뿐만 아니라 창조와 부활에 대해 설명하고 동시에 독자에게 둘 중 하나를 선택할 자유를 남깁니다. 추론과 영적 인식.

이 책에서 눈에 띄는 점은 Llull이 성경에 따라 이스라엘에 처음으로 존재하는 사람들과 이슬람을 가리키는 모세 율법의 기본 원칙을 반복해서 설명한다는 사실입니다. 이것은 그의 시대에 드물었습니다.

다른 한편으로 그가 이야기를하는 방식은 허구 적 측면이 조심스럽게 이루어지기 때문에 주인공과 이교도 간의 가벼운 상호 작용이 가능합니다.

이해의 상승과 하강의 책

이 책은 일정 수준의 지식과 신비주의에 도달하기 위해 등반에 대한 Lullian의 생각을 일으 킵니다. 1304 년경 라틴어로 작성되었습니다.

한 수준 위로 올라가려면 한 수준에서 다른 수준으로 이동하려면 감각 지각에서 명백한 것으로, 여기에서 지능으로, 그리고 다른 과정을 통해 우주에 도달해야합니다. 특별하고 일반적입니다.

확장 할 수있는 "모드"를 명시 적으로 포함합니다. 차이, 동의 및 입장을 포함하는 논리로 시작됩니다. 두 번째는 상황 적이며, 척도는 시작, 중간 및 끝입니다. 마지막으로 다수, 평등 및 소수를 나타내는 양적 양식입니다.

이러한 각 척도로 Llull은 존재와 자연 사이의 가장 높은 수준의 친밀감에 도달하는 방법을 설정합니다.

현대 생활

이 책은 1311 년에 작성되었으며, Ramón Llull에 대한 자서전 적 참조입니다. 그는 그리스도로의 개종, 비전 및 그의 삶이 변화 한 근본적인 방식에 대해 이야기하는 작업입니다.

자전적 원고이기 때문에 작가는 그의 삶에 대한 많은 중요한 정보를 남겨두고 그의 유산이 알려지고 후세를 위해 남아있게되었습니다. 이것은 그에 대한 가장 상세한 데이터의 대부분 이이 글에서 추출되었다는 사실 때문입니다.

기사 도서

그것은 가르치고 배움의 작품이며 작가로서 그의 첫 작품 중 하나이다. 그는 당시 기사들의 생활 방식을 연구하고 분석하고 드러내며 용감하고 용감하다고 묘사합니다.

Llull은 기사의 목표 중 하나가 각 이벤트에서 신의 도장을 찾는 것이어야한다고 생각했습니다. 또한 기사의 권리와 의무, 그리고 명예 롭고 경건한 행동을 통해 기독교를 전파해야 할 필요성을 설명합니다.

끝의 책

Llull에 따르면 "예술"에 대한 사상을 가장 잘 설명하는 작품이기 때문에 가장 심오한 작품 중 하나로 간주됩니다. 그는 끝이 일반과 특수 사이의 예술을 분리한다고 말합니다.

이 책에서 과학 점수를 설명하십시오. 그가 개발하는 학문 중 일부는 일반적인 과학, 사랑의 철학, 이해의 흥망 성쇠, 빛, 신성한 본질입니다.

과학의 나무

이 저자의 가장 광범위하고 중요한 작업입니다. 그 안에서 그는 각 과학이 각기 다른 사양과 기능을 가진 나무를 구성하는 부분으로 비 유적으로 표현되는 조화 비교를 수행합니다.

예를 들어, 뿌리는 각 존재의 개별 행동의 원리, 잎, 종 및 열매가됩니다.

Llull의 비전에 따르면 14 개의 주요 나무와 2 개의 보조 나무로 구성된 개요가 있거나 존재합니다. 일부는 언급됩니다 : 초등학교, 물리학을 언급; 예술과 관련된 상상력; 도덕, 윤리; 천문학과 결합 된 천체.

기타 작품

Llull의 다른 작품은 다음과 같습니다. 몇 가지만 언급하겠습니다.

Llull, 그리스도 이후의 삶

Llull의 작품은 항상 개인을 하나님 께 더 가까이 데려 가고 그분과 친밀한 관계를 맺는 것이 었습니다. 그의 신성한 만남 후 그의 삶과 그의 사명과 명상을 폭로하는 것 외에도.

참고 문헌

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2. 라몬 룰. (Sf). (N / a) : Astogea. 출처 : astrogea.org
3. Bonillo Hoyos, X. (2008). 라몬 룰. (스페인) : Visat, 카탈로니아 문학. 출처 : visat.cat
4. 라몬 룰. (2004-2018). (N / a) : Bigrafías and Lives. 출처 : biograíasyvidas.com
5. 라몬 룰. (2018). (N / a) : 작가. 출처 : writers.org