sanavirones는 현재 아르헨티나 영토의 대부분에 정착 정착했다. 이 종족은 중요한 문화적 표식을 남겼고 가뭄과 인구 과잉 상황으로 인해 이주 운동을 경험했습니다.
Sanavirones는 salavinones의 이름으로도 알려져 있습니다. 이 종족은 팜피도 종족에 국한되었고 아마존과 안데스의이 종족 요소가 수렴했습니다. 일반적으로 말해서,이 그룹은 일상적인 관행에있어 매우 다재다능했습니다.
그들은 앉아있는 경향이 있었지만 사나 비론은 사냥, 낚시, 채집에 매우 민첩했습니다. 마찬가지로 그들은 도자기와 관련된 흥미로운 수공예품을 개발했습니다.
위치
sanavirones는 현재 아르헨티나 공화국에 속한 영토를 꽤 광대하게 차지했습니다. 최종 위치는 인구 통계 및 기후 상황 때문이었습니다.
한편으로 사나 비론은 인구 과잉을 경험했습니다. 반면에 그들이 점령 한 원래의 영토 인 살라 비나 (현재 산티아고 데 에스테로 주)는 심한 가뭄을 겪었습니다. 이 두 가지 이유가 다른 영토로 이주한 원인이었습니다.
15 세기 경에 발생한 그러한 가뭄은 이른바 Spörer 소형 빙하와 관련이있는 것으로 추정됩니다. 그 결과, 사나 비론 사람들은 오늘날 아르헨티나의 남서쪽으로 확장되었습니다.
이 확장 기간 동안 그들이 도달 한 첫 번째 부문은 Comechingones 민족 그룹의 전통 땅인 Sierras de Córdoba였습니다. 17 세기에 그들은 코르도바 (Córdoba) 지방을 향해있는 탈루 헤트 (Taluhet) 영토와 남쪽으로 접한 지역에 위치했습니다.
요컨대, 사나 비로 네가 점령 한 땅은 살라도 강과 북쪽으로 접해 있습니다. 또한 남쪽으로는 Suquía 강에 도달했습니다.
동쪽 경계는 현재 산타페와 산티아고 델 에스테로 지역으로 구성되었습니다. 마지막으로 서쪽으로는 Sierra de Sumampa와 접했습니다.
사회 및 정치 조직
사나 비론의 사회 및 정치 조직에 대한 자세한 정보는 없습니다. 그러나 우리가 그것을 직감 할 수있는 요소가 있고 모든 것이 우리로 하여금 그들이 부족 구조를 가지고 있다고 생각하게 만듭니다.
이 종족이 마술 의식 환각 물질을 사용했다는 사실이 알려 졌기 때문에 샤머니즘의 문화적 단계에있었습니다. 이런 식으로 부족은 무당의 모습을 중심으로 영적으로 조직되었습니다.
무당은 종교적 성격의 역할을 수행하고 부족의 정신을 통합하는 일을 담당했습니다. 그 기능은 보이지 않는 세계와의 다리를 만들고 마법 질서의 올무로부터 부족을 보호하는 것과 관련이 있습니다.
개인은 많은 사람들이 거주하는 준 지하 주거에 거주했습니다. 집은 작은 마을을 구성하는 2에서 40 사이의 숫자로 그룹화되었습니다. 기하학적으로 집들은 도시를 보호하기 위해 원을 그리며 정렬되었습니다.
각 지역 또는 그룹의 정치적 권위는 다른 구성원들과 가족 관계를 유지하는 cacique에 의해 행사되었습니다. 마찬가지로, 우두머리의 계승은 아버지에서 아들로 유 전적으로 주어졌습니다. 보시다시피 사회적 발판은 남성 인물을 중심으로 회전했습니다.
경제
사 나비 로네 사람들은 본질적으로 앉아 있기 때문에 농업과 관련 활동을 통해 살았습니다. 그들이 주로 경작하는 땅의 종류는 자연적으로 습했으며 특히 고지대에있었습니다.
마찬가지로 도랑을 사용하여 관개를 사용하게 된 것으로 알려져 있습니다. 이 민족 집단의 주된 작물은 콩, 땅콩, 스쿼시, 퀴 노아 및 옥수수였습니다. 또한 그들은 chañar 및 carob과 같은 과일 수집에 전념했습니다.
이 마을은 캐롭 빈에서 채취 한 꼬투리로 일종의 빵을 만들 정도로 흥미로운 발전을 이루었습니다.
가축은 사나 비론이 헌신 한 경제의 또 다른 영역이었습니다. 이 같은 라인에서 사나 비론은 라마 번식에 전념했습니다. 이 동물들로부터 양털을 얻을 수있었습니다.
사나 비로 네가 연습하게 된 또 다른 활동은 사냥이었습니다. 활과 화살을 사용하여 주로 야생 동물을 사용하는 것으로 추정됩니다.
커스텀
전쟁을 부르는
사 나비 로네 사람들은 일련의 관습을 가지고 있었지만, 그들은 항상 어떤 전쟁을하는 태도로 눈에 띄었습니다. 그들은 활과 화살을 사용하여 다른 부족과 전쟁을 벌이 곤했습니다. 또한 그들은 마카 나로 알려진 무기를 사용했습니다. 그들의 마을은 약초 도구를 사용하여 그들을 보호했습니다.
사 나비 로네 혀
그들이 말한 언어는 사나 비로 나 였지만 위치에 따라 다른 방언이 사용되었습니다. 나중에 그들은 케 추아의 영향을 받았는데, 아마도 그 민족 집단의 수감자들과의 상호 작용 때문이었을 것입니다.
세라믹
이 마을은 본질적으로 도자기를 기반으로 한 흥미로운 도자기를 개발했습니다. 사나 비로 나 도자기는 단색과 풍부한 모티프를 바탕으로 한 판화의 두 가지 측면을 가졌습니다.
이 원주민들은 목걸이와 같은 화려한 장식품을 착용했습니다. 그들은 또한 검정과 빨강의 스타일로 강렬한 색상으로 얼굴을 그렸습니다.
샤머니즘
이 민족 집단의 마법적인 종교적 관습은 샤머니즘과 관련하여 매우 깊었습니다. 세빌 열매를 갈기 위해 사용 된 도구는 고고 학적 발견에서 발견되었습니다.
이 물질은 죽은 자의 세계에 접근하는 강력한 환각 성 트랜스를 유발했습니다. 마찬가지로, 사나 비론은 춤을 추는 의식을 수행했습니다. 이 의식에는 시작 성격이 있었고 부족의 다른 구성원이 참여했습니다.
종교적 신념
그들의 신념 자체에 대해 많이 알지 못함에도 불구하고 그들은 그들의 신을 태양과 유사한 존재로 생각한 것으로 의심됩니다. 이 마을에 남아있는 일부 동굴 벽화는 이러한 유형의 우주를 지적합니다.
사나 비론이 죽은 자들을 태아의 위치에 묻어 두는 또 다른 관습. 이것은 개인이 그들이 도착한 것과 같은 위치에서 세상을 떠나야한다는 의미에서주기적인 의미를 가졌다.
오늘의 Sanavirones
최근에 다른 인구 조사에서는 스스로를 사나 비론으로 정의하는 소그룹이 있으며 사실상 소수 민족의 일부라는 사실이 밝혀졌습니다. 아르헨티나 정부조차도 여전히 존재하는 여러 그룹에 법적 성격을 부여하기 시작했습니다.
이 모든 것은 완전한 인류 고유의 중요한 사회 문화 유산을 보존하는 데 사용됩니다.
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