의 ecularización는 무언가 또는 누군가가 자신의 종교적 성격을 떠나 뭔가 세속적이되는 과정입니다. 이런 식으로 종교와 관련된 상징, 영향 또는 행동은 제쳐두고 종교적 사실과 분리됩니다.
Secular는 "세계"를 의미하는 라틴어 saeculare의 용어입니다. 그는 감각과 이성을 통해 파악할 수있는 것을 언급했습니다. 따라서 종교적 신앙으로 표시된 세계의 비전과 분명한 차이를 만들었습니다.
세속 국가-출처 : Wikimedia Commons의 English Wikipedia의 Edward nz
오늘날 세속화의 개념은 여러 분야에서 사용되고 있습니다. 예를 들어, 정치에서 그것은 국가와 교회 간의 연합의 끝을 설명하고 설명합니다. 종교가 가장 중요한 맥락에서 종교가 개별적으로 만 사는 다른 맥락으로 옮겨 갔기 때문에 사회도 마찬가지입니다.
마지막으로, 공립학교 네트워크가 교회 기관이 지배하는 분야 였을 때 나타 났을뿐만 아니라 종교 교육이 더 이상 의무적이고 세속적 인 가치가 우세하지 않기 때문에 교육의 세속화가 중요했습니다.
상태
일부 저자들은 근대 국가 창조의 주요 특징 중 하나가 교회로부터 독립하기위한 정치적 권력 투쟁이라고 생각합니다.
몇 가지 예외를 제외하고 수세기 동안 모든 국가는 하나의 공식 종교를 가지고 고백했습니다. 또한 이것은 정치 통치자들을 정당화하는 데 기여했습니다.
이성에 기반한 아이디어가 점차 널리 퍼지면서 상황이 바뀌기 시작했습니다. 그 당시 국가들은 속도의 차이로 세속화 과정을 시작했습니다.
첫 단계
이미 고대 로마와 다른 고대 문명에서 세속화 과정이 경험되었습니다. 그 의도는 항상 같았습니다. 종교 당국이 행사하는 것과 정치적 권력이 무엇인지 명확히 구분하는 것입니다.
18 세기가 되어서야 국가가 실제로 종교로부터 독립하기 시작했습니다. 그때까지 국가는 왕이 하나님의 지위로 택한 군주제였습니다.
이성을 주된지도 원리로 삼는 계몽주의는 국가 세속화에 가장 영향력있는 이데올로기가되었다. 이 과정을 시작한 최초의 국가가 프랑스와 독일 이었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 프랑스와 독일에서 계몽 된 사상이 매우 강했습니다.
깨달은 주장은 신비주의와 싸우고 그것을 과학과 지식으로 대체하는 것이었다.
세속 국가로의 진화는 평화 롭지 않았습니다. 예를 들어, 프랑스 혁명은 세속과 종교 사이에 투쟁의 요소를 가지고있었습니다. 절대주의 국가들의 저항은 또한 부분적으로 권력과 영향력을 중단하려는 교회의 저항이었다.
이미 현대에 미국은 교회 권력을 제거하거나 제한하기 위해 관리하고있었습니다. 따라서 법은 종교인에 의해 표시되는 것을 중단하고 특정 예배의 자유가 확립되었습니다.
선물
오늘날 서구 세계에서 교회와 국가는 서로 다른 공간을 차지합니다. 그러나 관계는 완전히 끊어지지 않았습니다. 교회 당국은 여전히 통치자들에게 영향을 미칠 수있는 권한을 보유하고 있습니다.
이 잔재는 교회의 경제적 지원에 대한 지원에 반영되며, 이는 모든 국가에서 매우 일반적입니다. 마찬가지로 교회는 결과가 고르지 않지만 때때로 정부 법률에 도덕적 비전을 강요하려고합니다.
중동과 같은 세계의 다른 지역에서는 세속화가 이루어지지 않았습니다. 이런 식으로 종교 법과 민법은 동일하며 교회 권력은 국가의 정치에 대한 영향력을 유지합니다.
사회의
철학자들은 종종 세속 사회와 선진 사회의 관계를 논의합니다. 대부분의 경우-역사가의 경우-현대 사회는 더 복잡하고 개인 주의적이며 합리적입니다. 궁극적으로 이것은 더 세속적이며 종교적 신념을 사적인 영역에 남겨 둡니다.
사실, 교회의 권력 상실이 사회가 더 세속적이라는 사실 때문인지 아니면 반대로 정치권에서 덜 교회 적 영향력으로 인해 사회가 더 세속적이라는 사실에 기인하는지 완전히 분명하지 않습니다.
종교-사회 분리
오늘날 사회는 종교적 사실과 다른 측면을 분리했습니다. 예술에서 과학, 경제, 문화 및 정치를 통해 더 이상 종교와 직접적인 관련이있는 것은 없습니다.
20 세기까지도 신념과 다른 사회적 측면 사이에는 여전히 연관성이있었습니다. 그러나이 모든 영역이 점진적으로 합리화되어 종교는 분리되었습니다.
오늘날 당신은 종교가 신념과 관련된 것보다 문화적 전통이 된 많은 예를 볼 수 있습니다. 서유럽에서는 기독교 기원의 축제 나 행사가 보존되지만 많은 참가자들이 종교적 사실이 아닌 다른 것으로 경험합니다.
세계의 그 지역에서는이 의식에 의한 결혼에서 사제 성소에 이르기까지 종교적 관습이 현저히 감소했습니다. 이것은 교회가 더 이상 세속화 과정을 강조하면서 한때 가졌던 국가를 압박 할 능력이 없다는 것을 의미합니다.
그러나 기독교 여부에 관계없이 행성의 다른 영역은 여전히 사회에서 종교가 매우 많이 존재합니다. 세속 이후 사회의 가능성에 대한 이야기도 있습니다.
개인 옵션
사회의 세속화를 설명하는 근거 중 하나는 종교가 사적 영역으로 옮겨 졌다는 것입니다. 그러므로 그것은 공개적인 행동에 반영되지 않고 개인적으로 친밀하게 살아가는 믿음입니다.
더욱이 이것은 예배의 자유를 동반했습니다. 더 이상 하나의 종교는 없으며 공식적인 종교는 훨씬 적습니다. 오늘날 각 개인은 자신이 원하는 신념을 가질 수도 있고 전혀 가질 수도 없습니다.
교육의
교육의 세속화는 사회에서 동등한 과정의 원인이자 결과입니다. 이 분야에서 첫 번째 큰 변화는 교회가 교육 센터를 가진 유일한 교회가 아니었을 때 일어났습니다.
서로 다른 역사적시기에 서로 다른 주에서 대학을 열기 시작했을 때 그 결과 중 하나는 교회의 영향력을 상실한 것입니다.
개념
종교 교육 (각 과목에 대한 신념의 기초가되는)에 직면 한 세속 교육은 중립적입니다. 그것의 목표는 과학이 표시하는 것만으로 아이들을 객관적으로 가르치는 것입니다.
또한 이러한 유형의 교육은 더 포괄적이고 모든 학생들에게 동일한 가르침을 제공하는 것을 목표로합니다. 신념이나 기타 개인적 특성에 근거한 차별은 없습니다.
종교의 역할
다양한 세속 교육 모델이 있습니다. 모두에게 제시된 질문 중 하나는 종교적 가르침으로 무엇을해야 하는가입니다. 솔루션은 각 국가의 전통에 따라 다양합니다.
대부분의 국가에서 정부가 종교 교육을 규제하고 있음을 알 수 있습니다. 학습 계획에 들어 가든 학교 기록에 포함되지 않든 상관없이 학교 내에 종교 수업이 있습니다. 어쨌든 학생들은 그 과목을 택할 것인지 말 것인지 선택할 권리가 있습니다.
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