타이로 나스 : 문화, 관습 및 예술 - 문화 어휘 - 2026

Taironas는 두 개 이상의 천년 동안 여러 콜롬비아 정착촌에 살고 있다는 원주민 그룹이었다. 콜롬비아 영토의 북쪽에 위치한 시에라 네바다 데 산타 마르타의 타이로나 문화는 세자르, 막달레나 및 라 과히 라의 세 부서로 구성되었습니다. 이 지역은 Cesar, Ranchería, Palomino, Don Diego, Guatapurí, Fundación 및 Aracataca와 같은 중요한 강으로 둘러싸여 있습니다.

타이로나에 대해서는 알려진 바가 많지 않습니다. Teyuna 또는 Buritaca-200으로도 알려진 Ciudad Perdida는 800 년에이 문화에 의해 설립되었으며 1600 년까지 거주했습니다.

Sierra Nevada de Santa Marta의 면적은 17,000 평방 킬로미터입니다. Colón과 Bolívar 봉우리는 시에라에서 가장 높은 봉우리 인 5,775m입니다. 콜롬비아와 바다 근처의 세계에서 가장 높습니다.

시에라 네바다 데 산타 마르타의 산악과 험준한 지형은 부족들이 크고 작은 땅에 살도록 이끌었고, 이는 추장이 통치하는 영토 인 추장의 형성을 촉진했습니다.

이 사람들은 글쓰기를 몰랐고 바퀴와 동물을 사용하여 움직였습니다. 그들은 Chibcha를 말했고 남자들은 일부 다처제와 외래종을 수행했습니다. 즉, 그들은 다른 부족의 구성원들과 사랑을 나눌 수있었습니다.

이 원주민 그룹이 두드러진 가장 흥미롭고 흥미로운 특징은 다음과 같습니다.

타이로 나의 특징

경제

Taironas의 경제는 기본적으로 농업이었고 옥수수, 호박, 콩, arracach 또는 yucca의 재배가 특징이며 후자는 세계의 일부 주요 민족 그룹에 의해 재배되었습니다. Taironas는 또한 사워 솝, 파인애플, 구아바 및 아보카도를 먹었습니다.

원주민들은 다양한 열 바닥, 즉 토지의 다양한 온도를 이용하여 다양한 제품을 쉽게 수확 할 수있었습니다.

기후의 다양성은 바다의 따뜻한 땅에서부터 온대 지역 (중기 온)을 거쳐 700 년 넘게 농업 생산량이 많은 춥고 높은 산에 이르기까지 다양했습니다. 특히 기독교 시대의 9 세기부터 16 세기 말까지.

또한, Taironas는 축하 행사 나 특별한 날에 생선이나 염소 고기 또는 설치류를 자주 많이 소비했습니다. 동물 사냥보다 낚시가 더 중요한 이유.

일반적으로 이러한 커뮤니티는 제품 교환을 실행했습니다. 예를 들어, 따뜻한 땅의 주민들은 소금, 면화, 생선, 달팽이를 생산하여 코카, 옥수수, 과일로 교환하여 중부 부족에 공급했습니다. 그리고 감자 및 기타 제품의 경우 추운 지역 그룹에 제공됩니다.

건축 및 엔지니어링 작업

그의 엔지니어링 작업은 실제로 완벽했으며 어떤 경우에도 환경에 영향을 미치지 않았습니다. 광범위하게 말하면이 그룹은 인구 밀도에도 불구하고 항상 생태 학적 균형을 유지했으며, 각 그룹은 각각 최대 3,000 명으로 구성된 약 200 개 그룹으로 구성되었습니다.

가장 뛰어난 건축물 중에는 최대 9m 높이의 산에있는 석조 옹벽이 있습니다. 일반적으로 그들은 테라스를 지원하고 경로를 표시하고 물의 흐름을 전달하고 산의 침식을 방지했습니다.

원형, 반원형 또는 타원형 테라스의 모양은 위치와 용도에 따라 다양했습니다. 타원형은 가장 높은 부분에 지어졌습니다. 일반적으로 크기는 50 ~ 880 평방 미터였습니다.

테라스에서 그들은 주요 구조가 나무로 만들어진 오두막 유형을지었습니다. 원통형 벽은 갈대로 보강하고 매트로 짜고 원뿔형 지붕은 짚으로 보강했습니다.

풍부한 강우 체제로 인해 그들은 물의 흐름을 제어하는 ​​기술을 완벽하게 만들어야했습니다. 관개 시스템에는 사막 지역의 침식을 방지하는 특수 채널이 있습니다. 흥미롭게도 지어진 지하 운하가 여전히 작동하고 있습니다.

의사 소통 경로의 효율성은 주요 도로와 종교 숭배의 도로를 연결했으며, 추장 (부족) 가족의 도로와 농작물이 만들어진 곳을 연결했습니다.

그의 뛰어난 기술은 정글 아래에 500 년 이상 묻혀 있던 그의 거대한 석재 작업을 가능하게했으며, 발견되었을 때 그것을 감상 할 수 있고 여전히 창조의 기능을 수행 할 수 있습니다.

도시 계획

Taironas는 지역의 운영과 조화 롭고 합리적이며 인도적인 개발을 규제하는 일련의 기술적, 행정적, 사회적 및 경제적 표준으로 이해되는 도시 개념에서 높은 수준에 도달했습니다.

그들은 그가 미래에 대한 그의 투영과 함께 살았던 순간의 완벽한 통합을 이루었고, 환경을 바꾸려고하지 않고 그들이 발견 한대로 적응하기 위해 한때 적절한 정착지로 선택되었습니다.

그들은 서식지의 분포와 개발 사이의 균형을 유지하는 방법을 알고있었습니다. 사실, 약탈, 폭력 및 지배의 관행으로 균형과 정상적인 발전을 깨뜨린 것은 스페인이었습니다.

이 도시 계획은 주택의 테라스-가족 그룹-이웃 생산 지역, 개인 또는 커뮤니티였습니다. 이 그래프는 반복되고 곱해졌으며 항상 서식지-생산 관계를 보존했습니다.

금세공, 도자기, 직물 및 악기

히스패닉 이전 미국에서 가장 발전된 문화 중 하나 인 타이로 나스는 다른 민족보다 두드러지는 특별한 금세공을 개발했습니다. 이 물건의 대부분은 몸을 장식하는 데 사용 된 장식품이었습니다.

태양, 동물 및 인간의 형상이있는 망치로 쳐진 금으로 된 유명한 넓은 가슴은 그들이 숭배 한 신, 즉 태양, 달, 지구, 재규어 및 뱀을 상징했습니다. 코걸이, 귀 덮개 및 음순 하 장식은 착용 한 사람이 속성을 가정 한 동물의 특징을 양식화했습니다.

도상학에 관해서는 그룹의 예술가들이 인간과 동물을 결합하여 지역의 뼈와 도자기 조각을 만들었습니다. 이러한 물체 중 일부에서는 녹은 왁스와 선조 세공 작업도 눈에.니다.

이 부족의 남성과 여성은 자신의 감정, 사고 및 행동의 샘플을 캡처 한 직물을 만들었습니다. 그들은 직물로 전체 산업을 발전시키고 화려한 깃털을 사용하고 전투에서 죽인 적의 인간 뼈에서 피리를 만들었습니다.

Teyuna, 영적 및 상업 중심지

이 지역에 들어가면 Buritaca 강 계곡을 통해 1,200 개의 계단이 건설되어 Taironas의 잃어버린 도시 (대명)이자 인구의 영적 및 상업 중심지가되는 데 가장 중요한 Teyuna에 접근 할 수 있습니다.

해발 1,200 미터에서 돌 옹벽으로 둘러싸인 테라스에 지어진 최초의 집을 볼 수 있습니다. 1973 년 발견 될 때까지 Chibcha에서 지구 민족의 기원을 의미하는 Teyuna는 375 년 동안 잊혀져있었습니다.

스페인 사람들이 산타 마르타 해안에 도착하자 1525 년에 원주민들은 점점 더 시에라 내륙에 집중되어 1540 년경 테 유나로 피신했습니다. 또한이 그룹은 총 280 가구를 위해 각 테라스에 2 개의 캐빈을 지 었으며 약 1,500 명이 인구를 구성했습니다.

시에라에서 발견 된 고고 학적 발견의 수로 인해 Buritaca 200으로도 알려진 Teyuna는 약 1,600 년에 버려졌고, 주민들이 땅을 떠나도록 강요 한 전염병의 발발로 인해 버려진 것으로 보입니다.

따라서이 영토는 3 세기 이상 황폐 해졌고 원주민들은 정복자들이 접근하기 어려운 계곡을 따라 작은 정착지에 정착했습니다.

원주민은 Teyuna 방문을 중단했지만 Kogui는이 도시의 정확한 위치를 알고 비밀리에 유지했습니다. 그러나 1970 년이 되어서야 시에라의 하부를 식민지화 한 농민들이 보물을 찾을 수있는 가능성을 알게되었습니다.

그리하여 무덤의 약탈이 시작되었습니다. guaqueria로 알려진 불법 행위와이 거래를 수행 한 사람들을 guaqueros라고 불렀으며 보물을 위해 싸우기 위해 서로를 죽였습니다. 이러한 발견의 대부분은 국제 무역에서 재판매되어 영원히 사라졌습니다.

콜롬비아 정부의 과학 탐험대가 Teyuna에 도착하여 발견 물과 테라스의 재평가, 복원 및 보존 과정을 시작한 것은 1976 년입니다. 발견 된 발견 중에는 금 보석과 정교하게 조각 된 도자기 그릇이있었습니다.

스페인 인이 잃어버린 도시에 도달했거나 전쟁 트로피로 무덤에 원주민에 의해 묻 혔기 때문에 거기에 있는지 알 수없는 일부 검도 발견되었습니다.

기타 관습 및 전통

Taironas는 다양한 색상으로 칠해진 베틀 담요를 착용했습니다. 귀마개, 초커, 크라운, 노새, 골드 모 킬로, 미세하고 잘 조각 된 모조 다이아몬드와 같은 보석. 그들은 또한 화려한 색으로 앵무새와 마코 앵무새를 기르는 사람들을 위해 깃털과 야자 부채를 가지고 갔다.

그들은 특별히 지정된 장소에서 개울에서 목욕했습니다. 그들은 빠르고 아주 얇게 회전했고, 천천히 움직였습니다. 그들은 크거나 갈색 냄비에 꿀을 준비했습니다. 그들은 파티와 춤을 추고 청소, 기쁨, 게으름을위한 공간이있었습니다.

고도 500 ~ 2,000m 사이에 Tigres, Alto de Mira, Frontera 및 Tankua 등 총 32 개의 도심에서 다른 인구가 발견되었습니다. 주로 Garavito, San Miguel 및 Don Diego 강 계곡에 집중되어 있습니다. 이미 잃어버린 다른 사람들은 Bonda, Pocigueica, Tayronaca 및 Betoma입니다.

문화적 정체성

어떤 사람들에게는 타이로 나스의 문화적 정체성이 그다지 명확하지 않으며, 그들에 따르면 그들은 상업적, 경제적 교류 관계에 의해 통합되는 특정한 공통된 사회 경제적 이데올로기 적 특징을 가진 자율적 인간 그룹입니다.

기존의 차이점은 산과 해안의 주민들 사이에있을 것입니다. 그들은 경제적, 문화적 의존 관계로 오늘날 Kogis에 존재하는 것과 매우 유사한 자율성을 유지했을 것입니다.

정복과 지배를 목적으로하는 국가의 존재 가능성을 공유하는 사람들이 있습니다. 다른 사람들에게는 사회 정치적 상황이 서로 다른 마을 간의 연합 (조약) 가능성을 지적했지만.

타이로 나스의 후손 코기

코기 인디언은 타이로 나스의 조상 전통을 따르며 오늘날에도 조상처럼 Chibcha를 계속 사용합니다. 언어 적으로, 그들은 macrochibcha 가족에 속하며 Garavito, San Miguel, Palomino, Don Diego, Guatapurí 강의 계곡과 Ranchería 및 Sevilla 강의 상류에서 그룹화됩니다.

현재, 개간, 벌목 및 태우기는 시에라 네바다 지역의 주요 농업 작업 기술이며, 전문가들에 따르면 식민지 주민에 의해 발생하는 침식 정도가 80 %에 이릅니다. 그러나 원주민은 자연과의 긴밀한 관계에도 불구하고 이러한 악화와 관련이 있습니다.

Kogi는 임금 노동과 사회 경제적 관계를 결정하는 화폐의 유통을 알고 있으며이를 농민 화 과정에 던진다.

2000 년이되자 Sierra Nevada de Santa Marta의 원주민 인구는 32,000 명에 이르렀고 Kogi, Ica 및 Wiwa에 속했습니다. 더욱이 이들 그룹과 국가 간의 정치적 관계는 다양한 토착 조직과 함께 발전해 왔습니다.

참고 문헌

1. Cienaga (Magdalena), Carl Henrik Langebaek, 고고학자에 인접한 해안을 따라 Tayronas 경제의 일부 측면.
2. 2006-2011 년 탐사, 글 : Yuri Loveratto South America.
3. Tayronas의 잃어버린 도시. 알바로 소토 올긴. 일러스트 에디션. 발행인 I / m 발행인, 2006. ISBN 9589343031, 9789589343036. 160 페이지.
4. Wheel Langebaek, Carl Henrik (2010) cienaga (Magdalena) 근처 해안의 경제 tayrona의 일부 측면. 나는 maguaré; No. 5 (1987) 2256-5752 0120-3045.
5. 산타 마르타의 시에라 네바다 북쪽 경사면에서의 탐험. Bernardo Valderrama Andrade 및 Guillermo Fonseca.
6. Die spanish-indianischeauseinandersetzung in der nordlichen Sierra Nevada of Santa Marta (1501-1600) 1. Henning Bischof, 고고학자 German, Bonn 1971.
7. 콜롬비아와 세계의 전설적인 보물 by Javier OcampoLópez. Reichel-Dolmatoff (1951 및 197)의 민족사 연구.
8. 교육과 글로벌 경제의 부상 by Joel Spring.